祖地文化
湖里掌故之142 从禾山自治会到禾山保董公会
清末民初，禾山先后成立自治会、保董公会二个自治组织，“禾山”之名从此走上政治舞台。光绪甲申年（1884年）8月，法国舰队袭击福建水师，马尾海战爆发，福建水师损失惨重。随后，清政府下诏对法宣战，沿海各地严防法舰艇入侵，厦门戒严。
湖里掌故之141 嘉禾断人种
今年又是癸卯年，360年前的康熙二年也是癸卯年，这一年，“嘉禾断人种”！明末清初，同安阳翟人陈世胄，脸多胡髯，人以“泥鳅”呼之。陈世胄善占卜算命，四处游走。他常把一句谶语挂在嘴边：“同安血流沟，安海成平埔。嘉禾断人种，泥鳅死半途。” 清代的《闽海纪略》《靖海志》，厦门文人李禧的《紫燕金鱼堂室笔记》中都录了这个典故。
湖里掌故之140 江头商民抗房铺捐
禾山旧属思明县，思明县税务局派员在禾山征收房铺捐。有征收员称，预算禾山每年可征得八万元，而承包者只需付出九千元。如此厚利，无怪争相染指，勾心斗角。禾山建设促进会以“禾山向来为郊外农村，不应征收房铺捐”为由，多次和思明县党部交涉，要求转呈省政府豁免禾山房铺捐，但都没有下文。
湖里掌故之139 “十四社”复社和“新湖莲”
日本投降后的1946年4月，以张厝社张竹如为代表，组织“14社难民复乡会”，“向南洋各界及有关机关呼吁，冀得建成禾山模范新村。”后来，又推举内英人李瑞圭等为代表，组织“复社委员会”（后改为“复社代表会”），推行“复社运动”。
湖里掌故之138 枪声中的选举
抗战胜利之后，禾山区曾组织选举区民代表会。民国三十七年（1948年）第二届区民代表会选举期间，高安保（辖高崎、安兜、林后、枋湖、斗门）在选举中发生了流血事件，导致全区选举延后，高安保也因此拆分为高崎保、安兜保。
湖里掌故之137 推倒“去思碑”
1938年参加攻打厦门的日本海军陆战队少佐堀内丰秋，事后参与“主政”禾山。1940年底，日本参谋本部决定组建日军空降部队，为发动太平洋战争做准备。堀内丰秋受提拔为中佐，准备赴任。在他豢养下的禾山152名保长、诱导员（日据时期甲长一类），竟然联名呈送继续挽留的“请愿书”，为堀内歌功颂德。
湖里掌故之136 石碑刻的命运
石碑刻是历史的见证，每一方石碑刻都留下一个特定的历史记忆，都是当地的文化遗产。湖里长期处于农耕社会，民国及之前存世的石碑刻本来就不多。解放后政治运动中毁之，平整土地和修建公物利用之，大拆迁大建设遗弃之，残存下来的如今只有寥寥37方而已。
湖里掌故之134 防疫
三年了，疫情还未消匿，人们和它的斗争看来还要持续。本地疫情，且不说清代科学尚未昌明之时，就是到了民国，隔离、消毒、注射等现代手段已经逐渐普及，对疫病的防治已经大有进步，不至于出现如同清代那样“今天扛死人，明天被人抬”的惨状。但是手忙脚乱之中还是折射出如同万花筒般的社会。
前埔之光4 云梯学校，冠盖禾山竟成绝唱
谁也不会想到，在前埔不夜城的右前方密密匝匝的那一片自建楼的地方，是曾经名满厦门、冠盖禾山的“云梯学校”旧址，如今，距离她的光彩落成整整100年！
前埔之光2 云梯故居，精美绝伦三落大厝
清光绪三十二年（1906年），南渡27年的林云梯，再次回到前埔。已经成为马尼拉殷商的他，在家乡倾心建造的三进新居落成。这一年林云梯正值40岁。看到容光焕彩的新居，他百感交集，踌躇满志，欣然把新居名为“林氏小宗”。
