五通渡口,灯塔公园的大道边上有“三富翁庙”,龙柱拜亭,飞檐翘脊,相当吸睛。不明就里者往往望文生义,以为这里所奉的是“三个富翁”。

其实,这源于在这里流传的神奇传说。

立于五通灯塔公园的“三富翁”庙

五通霞边社的海边有不少礁石和礁盘。旧时,海上漂来一个神主牌,据说是来自于海对岸的琼头。神主牌漂到霞边海边,搁在礁石上。海水一退,在海滩玩的孩童就捡来当玩物。神主牌这东西,怎么好随便拾捡,大人们看到了,不由对孩童们一番训责。

小孩子被骂,赶快将神主牌丢回海中。过了几天,这神主牌又飘了过来,乘着大潮水,直接搁在岸边。大人们又把神主牌丢到海里。但是,说来也怪,这丢到海里的神主牌,第二天又漂来,又是搁在岸边。就这样一而再,再而三,神主牌没有离开的意思。五通渡口风大浪急,舟楫往来,常有海难。人们对海难者诚惶诚恐,以“好兄弟”称之。霞边社人认为这是海里的“好兄弟”借神主明示要在此地落脚。人们便在海边的“交椅石”旁用“蚝石段”(断裂的蚝石)盖起一座小庙供了起来。因为这神明三次舍不得离去,尊称为“三叔公”。

“交椅石”再过去就是五通渡口边上天然的避风港,这里有许多在海上打渔的“钓艚”。“三叔公”一供起来,先是引来“钓艚”的敬奉。这些“钓艚”船只不大,一家人都在船上以海为生,风浪中他们各种危险都会碰上。俗话说,“骑马走船三分命”,他们拜求“三叔公”,遇到风险帮助化除。

霞边人听说了“钓艚”拜求“三叔公”很灵验的事,人们也就敬拜起了“三叔公”。说来也巧,那一年春雨连续下了七七四十九天,往常这样会倒房子伤害人,而这年霞边没事。人们认为这是拜求“三叔公”的缘由。后来瘟疫流行,霞边又逃过一劫。人们也把这归功于“三叔公”,说它会“顾社里、顾厝宅”。经过了这二件事,人们更加崇拜“三叔公”了,一传十,十传百,一时“三叔公”的小庙香火旺盛。

“三富翁”庙的神像白须白眉手奉元宝与土地公无异

“三叔公”是漂来的,谁也不知道他的生日。有一年的十二月十五,“三叔公”化成一个白胡须的老人去请戏。晚上时分,霞边人听到了“三叔公”庙的方向传来了一阵一阵的锣鼓声,才知道“三叔公”庙前在演戏。一阵一阵锣鼓的声音随着东北风传来。大伙觉得蹊跷,想问个究竟。只见戏班唱到“浪溜练、哩啰练”,就嘎然停止了,一看,太阳已经老高,已是快到中午时分了。原来,这戏班也是有来路的,让人们不得不啧啧称奇。众人见到了“三叔公”的功力,也才才知道“三叔公”的生日。

1938年5月10日凌晨日寇侵略厦门,据说日军原本要偷偷躲过五通头守军的阵地,准备绕道从三叔公庙前登陆包抄。没想遭到三叔公派来的天兵天将挡路,乒乒乓乓,好不热闹。日本兵看这里不好下手,只好退回海中,改从浦口、泥金登陆上山。

“三叔公”庙几经兴废,但是霞边人对他的崇拜从来没有中断过。后来,人们取了谐音“三富翁”代替了“三叔公”。

旧时在海边的“三叔公”庙(詹柄森 摄 1996)

在原地重建的“三富翁”庙,灯塔公园填地使它远离了海岸(2008)

三富翁庙迁建了好多次,从“蚝石段仔”垒起来的小小庙,到如今的精致庙宇,矗立在五通灯塔公园边上,是霞边人心中的护佑神,更是五通港平安的守护者。正如庙的对联写的:“三富翁威灵显赫,五通港合境平安。”

庙的对联“三富翁威灵显赫,五通港合境平安”赫然在目

“神是人造出来的”,这话一点没错。造出来的神能让人们顶礼膜拜,自有道理。

经黄国富老师授权。

本图文内容转载于其关注号:老禾山原住民,版权归其所有。

点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

相关信息

湖里掌故之185 古渡码头

1955年高集海堤还没建成之前,厦门岛的对外交通,完全依赖船只,码头必不可少。古时候,今湖里区所辖境域,东有五通渡,西有东渡,北有高崎渡口,还有24都的蠔口渡、蟹仔屿渡。这些都为清代《鹭江志》《厦门志》所记载。

老禾山照片的故事之22 禾山工商联

江头街在解放前后都是禾山商埠,从事商贸的工商业者最为集中。解放后,“为加强内部团结,发挥集体主义精神,做好当前各项中心工作,尤其是抗美援朝工作”......

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

微信小程序

微信扫一扫体验

立即
投稿

微信公众账号

微信扫一扫加关注

发表
评论
返回
顶部