本地民众称榕树为“净树”。民间习俗嫁娶或者“五日节（端午节）”要用到“净树”的枝叶，以表示“清气相”，出殡的时候用“净树”的枝叶装饰在布幡的顶部，代表逝者一生净洁一身无污。俗信榕树有灵，能替人担当灾祸，敬者降福，不敬有灾。本地人对于榕树轻易不敢移动、砍伐，还有在树头围红布，烧香以求平安的习俗。

县后、下忠有专门敬奉榕树神的“树王宫”，县后的叫兴龙宫，下忠是龙顺宫。神诞分别是六月初三、六月初六。据说，这二尊榕树神是兄弟，下忠的是兄，县后的是弟。这二个村社挨近，土地相邻，具有相同的信俗，村民在身体长期不适，生意不顺利或是小孩“歹腰饲”时，许给树王“做契子”，向树王拜拜许愿，祈求保佑，乞香火回家敬奉。树王崇拜信俗不仅在下忠、县后，还远及附近村社，就连市区也不乏来给树王做“契子”的人。

榕树浓荫下的县后树王宫（2009）

县后树王公生日（2011）

县后树王宫前原本有两棵“龙虎树”，左边的龙树，主干盘回起伏犹如龙身，村子里的小孩最喜攀爬骑坐；右边的虎树峥嵘威严，不由地让人敬畏。龙虎树因应了地理的“左青龙右白虎”之势，是当时县后的“风水树”。可惜日本侵占厦门期间，龙虎树先后被毁。后人在原处补种，如今生长得颇有模样。

县后树王宫前的龙虎树如今长得颇有模样

这二个宫庙，敬奉的虽说是“王”，但是比不上“帝”“后”，所以规制都不大。

县后树王宫兴龙宫坐北向南，单进，前接拜亭，硬山顶方形脊，相当朴素。新妆后的树王公神像红脸长须身着官服头戴宝冠，与普通神祗没有什么两样。树王公既然接收了众多的“契子”，岂能没有“契母”？所以信众还为树王公配祀了“树王娘”。

县后树王宫（2008）

县后树王宫（2024）

县后树王宫里的树王公树王娘神像

下忠树王宫龙顺宫原本位于下忠社中部，坐南向北，始建年代不详。1987年、2007年由信众集资重修，为单檐单进、燕尾脊硬山顶建筑，前面留有小明廊，开三川门，石梁通贯，上有“龙顺宫”三字。内外都有藏头“龙顺”的对联。整个建筑较为简朴。龙顺宫后原本也有大榕树，日据时被强行砍伐，后来才又补种。据说所奉树王公的座椅是珍贵的沉香木做成，“契子”前来拜拜，总会顺便刮下一些碎屑粉末带回去当药。

下忠树王宫（2007）

临时安置的下忠树王宫（2020）

2019年下忠社整村拆除，龙顺宫临时安置于村社西北的空地。新妆的树王公又尊称为“榕树尊王”，也是配祀树王娘。二者都是粉面华冠，形态亲切。边上另有一间，也敬奉着树王公、王娘，却是枣红色的脸面。

下忠树王宫里的树王公王娘粉面花冠形态亲切

下忠树王宫边上另奉的树王公王娘

下忠，神位前的香炉刻着“本景（境）树王公”

奇特的是，下忠树王公宫还配祀猴神“大圣爷”，勾鼻尖嘴，双眼圆睁，甲胄加身，手捧仙桃，一幅《西游记》里美猴王的形象。树王配上猴神，应了本地对猴子的避讳称呼——“爬树的”。

下忠树王宫配祀的“大圣爷”

我们没有了绿野生花，失去了心醉稻田。我们还可以从榕树看绿色环境、看生态文明、看美丽中国。先人为我们留下的树王崇拜，便是崇尚自然、敬畏自然最生动的注脚。

经黄国富老师授权。

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