仙岳太出名了，仙岳山、仙岳路，厦门无人不知。可是，仙岳在本地人口中，叫的是“新落”。 明代中叶，莲坂的叶姓开发了筼筜港的对岸山脚下的村子，和莲坂遥遥相对。在莲坂人看来，那是一个新的村落，所以叫“新落”。这个发言一直延续到现在。新落又有写成“新洛”。在清代的《鹭江志》《厦门志》上，谐音写成“仙乐”，到了民国演变为“仙岳”。

清代地图上的仙乐

清代，仙乐（仙岳）属嘉禾里二十三都吕石保。民国初年属禾山区仙莲保。抗战胜利后，仙岳属禾山区江头保。解放初属禾山区江头乡四盟村，公社化后先后属江头大队、西郭大队，那时候，仙岳社是西郭大队的第4、5、6三个生产队。如今属思明区筼筜街道。

仙岳社坐落仙岳山南麓，居高临下，面对筼筜港。其东面与西郭交界，西面毗邻官任。北靠仙岳山，社人称后壁山——这就奇怪了，仙岳人不叫仙岳山！

仙岳社与西郭交界在半山的岭上，下面的田园叫畲（社）仔尾，后来成了莲岳路的路头；与官任交界的山头是五坑内，后来那个地方建了感光公司。

仙岳社的土地，西向一直耕种到七星山。那是一座不太高的土山，有七个小山包像北斗七星的排列，生产队把这些山包开辟成为旱作的园地。后来搞建设的时候，挖了七星山去填海滩，建成了工程机械厂、海洋技术学院，还有体育中心，工程机械厂如今是厦门市文化中心。七星山挖没了，只剩下七星路的路名还有七星路公交车站。

1929年厦门地图上仙岳社明显分成顶、下社，边上有一个许厝，西向还有七星山 

仙岳社依山而筑，东边地势较高，是顶社，西边地势较低，是下社。顶社较大，是第4、5二个生产队，下社是第6队，从仙岳山下来的水沟把顶下社自然分开。那时候，仙岳社有华侨建的二落、三落的红砖大厝，还有陈姓气派的“进士第”。

仙岳顶社大多拆除了，安置在仙岳路对面的小区。下社还基本保留，如今是厦门岛内少见的“山城式古村落”，高高低低，层层台阶，街巷错综复杂，像是城中迷宫，果树点缀其间，菜园见缝插针，转角撞见别墅，活脱脱都市里的村庄。

仙岳社，都市里的村庄

仙岳社，都市里的村庄

仙岳社居高临下，那时候，山脚下是江头—崩坪尾的马路，东向是仙岳社的社口，旧社会为了防范土匪建了二层的抢楼。抢楼早就没了，留下了“抢楼仔口”的地名。

   仙岳社老照片，村头的抢楼特别明显（紫日 提供）

马路再下去是一列的田园。越过田园，地势更低了，有粗桶河、大埭、月眉池等一系列水面，一条长长的埭岸隔离了筼筜港海水的侵蚀。海蟳在埭岸钻洞。每当秋季“九降风”起，怕海水从埭岸灌进来，生产队要派人拿巡查，拿海土堵埭岸上的被螃蟹钻出的“蟳洞”。越过埭岸，是筼筜港大片的海滩，长满了枷椗（红树林）。滩涂上，春季的浒苔、夏季的土鬼（海瓜子）、蚣蚮，还有人挖“土勼”（土笋），有人叉土龙，也有人做塭、举罾抓鱼虾。这些都是大海的馈赠。从海滩上拖浒苔最辛苦，大家把浒苔晒干了去同安换地瓜吃。

现在的仙岳社门牌

现在的仙岳社门牌

海边长长的埭岸，内面的是小埭、大埭，半咸半淡的水面，还有月眉池，生产队放养了许多鱼苗，一到年底放水“洘鱼”。鱼太多了，活蹦乱跳，加上生产队的养猪场年底杀猪，分鱼分肉，大家兴高采烈，是一年里最高兴的时候。

仙岳靠山，山坡地大多种番薯、花生，基本是“靠天吃饭”的地，好在山泉多，社仔尾、龙坑、山猫空、石井内、田头内，都有许多山泉汨汨地流。那时候没有污染，人们干活口渴，双手捧起山泉就喝。那时候，山上有还有山猫、锦蛇，也有偷吃番薯的豪猪。山脚下水田不多，为了多种水稻，只好“向海进军”。生产队开垦了埭岸内几百亩的海滩田，有东爿、中爿、西爿。这些海滩田盐分高，人们就开排盐沟，抽大井的水和埭内的水来洗盐分，逐步改良，加上挑选耐盐咸的品种，才能有较好的收成。后来，这一大片海滩地建了仙岳社的安置房，还建了工程机械厂、海洋技术学院、体育中心。工程机械厂如今是厦门市文化中心，一连片的文化宫、图书馆、博物馆、科技馆、美术馆，都是建在早年仙岳山的海滩上。

仙岳社的老榕树

仙岳下社的古榕树

那时候，人们到市区，要么去崩坪尾坐小船，要么绕道莲坂、梧村。后来，生产队整置了自己的小木船，用来运肥料运蔬菜。交通不便，田地又多是山地、咸田，仙岳人辛勤地耕作，也想办法在烂泥田里种茭白笋，种开百花的莲藕，也组织泥水匠外出修建房子，增加收入。

仙岳和西郭的叶姓都源自于莲坂“莲溪叶”，算是“兄弟社”，老禾山有“新落（仙岳）西郭，坂尾东埭”的顺口溜。

清代初，莲坂莲溪堂叶氏十三世叶广民，叶广孚两兄弟分派仙乐（仙岳）西份、东份。之后，陈姓迁入，形成叶、陈二大主姓的村落。

如今，原本的叶氏小宗重建为叶氏家庙，号仙莲堂，奉祀叶氏七柱的先祖，边上的叶氏祖墓地，是思明区不可移动文物。

仙岳叶氏家庙仙莲堂

叶氏祖墓是思明区不可移动文物

依山傍海的仙岳社，有着4座宫庙，既奉保生大帝、三元帅，也有王公王娘、仙公仙祖，还有海神妈祖和上帝公等一众神明。顶社的集福堂正在维修，边上立的光绪九年癸未（1883）碑上，记录了“吕宋、怡节、宿务、实叻（新加坡）、泗里求（马来西亚泗里奎）”华侨捐资的盛况，是海外华侨对于仙岳社社会建置的实证，还有一方民国二年（1913）的石碑。集福堂边上是修建一新的仙公宫，有一个很好听的名字叫“耀月宫”，原本是在埭尾海边的“水尾宫仔”。

位于仙岳里小区的集福堂

边上的小庙有个美丽的名字耀月宫

清代和民国的古碑刻

下社的“仙乐宫”名气更大，依山登高，青石龙柱，飞檐翘脊，五彩剪瓷，气势不凡，宫名“仙乐”二字，是仙岳山、仙岳社地名的源头。仙乐宫奉保生大帝和妈祖，信众不少。

仙乐宫门楼

仙岳下社的仙乐宫

边上还有潮济宫

仙岳是禾山传统侨社，许多人在清末、民国下南洋谋生。华侨在家乡总有建树，光绪九年（1883）碑，菲律宾吕宋、印尼宿务、马来亚泗里求，还有实叻（新加坡）华侨捐资修建了集福堂，如今石碑还在；代叶姓华侨在仙岳举办私立仙岳学校，记入史册；1937年，仙岳社华侨叶文鳌就安装上了电话，比众多老禾山人整整早了半个世纪。

仙岳社陈谦善是菲律宾著名侨领，他的儿子陈纲是厦门最后一个进士。父子二人是仙岳社最著名的历史人物。

陈善谦（1844-1901），年少即到菲律宾经商。他重信义，为中外人士信服，成为当地华人甲必丹。设义塾，他投资兴办学校供华人子弟读书，发起办《华报》《岷报》。倡设中华崇仁医院，建立华民防疫所、中华义冢。他心怀故土，乐善好施，光绪二十四年（1898）黄河缺口，陈谦善为山东、河北赈济灾民，得一品封典，为光禄大夫。

陈纲，光绪廿四年戊戌科进士，授内阁中书。他通晓多国语言，又具海外视野，曾担任清政府驻菲律宾小吕宋领事，创办吕宋华侨中西学堂，即今马尼拉中西学院前身，开启当地华文教育先河。而后又任驻古巴领事。

仙岳路边的仙岳社名石

古榕、古碑、庙宇、祖墓，仙岳人守着老祖宗留下的东西，没被彻底拆除的仙岳社，总是有许多故事和记忆。“仙岳”那美丽的名字还保存着“新落”那本真的叫法。只不过，人们开车从她边上匆匆经过，并不在意。山风吹过仙岳社，会不会把她的故事传得更远一些？

经黄国富老师授权。

本图文内容转载于其关注号：老禾山原住民，版权归其所有。