圭海四记合集 第39记 钟山人，700年半山半海的耕耘
曾几何时，每逢夜深人静，四下灯火昏暗之时，在僻静的龙池角嵩路旁，以及车水马龙的岳阳仙岳高架下，总能间断地响起那熟悉的吆喝声“石塘五块，五块石塘…”这是夜猫子的福音，也是赶路人的无奈，石塘，多么熟悉的声音，一个代表着新海沧和海沧新城的新名词。谨以此文献给海沧钟山的父老乡亲，沧海桑田，世事多变，但愿钟山人能世世乐享山海天伦。
祖地文化
圭海四记合集 第38记 东周，哪个姓在国灭后繁衍力最强吗？
春秋时期，见诸经传疏的大小诸侯国凡一百二十八个(亦有说一百七十余个)，然其会盟、征伐事迹彰彰可考者，不外齐、鲁、卫、宋、郑、陈、蔡、晋、燕、秦、楚、吴、越等十数国。据史书载，春秋二百四十二年间，共有三十六名君主被杀，五十二个诸侯国被灭（事实上远不止）。诸侯林立，相互攻伐，正因为此消彼长的诸侯兴亡，才造就了今日百家姓的新格局，国灭则姓兴，你可知，东周的这些诸侯国中，哪个姓在国灭后繁衍力最强吗？
圭海四记合集 第37记 陈姓翻身仗
百家姓，中国人最富有个性的标记：在广东，素有“广东陈，天下李”之称，在福建，则是“陈林半天下”，而深究几大姓氏的分布，则大概可以圈出各自的势力范围：北方是张、王伯仲之间，南方是陈姓一统天下，而南北合并则以李为第一。
圭海四记合集 第36记 红砖古厝“越闽南越红”
闽南古厝一般以“官式大厝”为主，讲究方正对称，形式上，和皇家大院颇有几分相似，故又名“皇宫起”。因古厝多着以红砖红瓦，故又常被称以“红砖古厝”，它形似殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型，主要特征是：前埕后厝，坐北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。也因此国内称红砖厝所在的闽南文化为“红砖文化区”。
圭海四记 合集 第29记 “上古八大姓”后裔
本文要说明的中国“上古八大姓”，便是萌芽于旧石器时代晚期，成熟于新时期时代，换个角度说，成形于母系社会，应用、普及于父系社会。本文分两部分，一为上古八大姓产生的背景与历史记载差异的考证(第一节)。另一为上古八大姓衍生出的百家姓，时至今天各自的后裔人数及分衍的姓氏别(第二节)。
圭海四记合集 第28记 高调如“泉”，低调如“漳”
福建，作为东南沿海的中等发达省份，人口不多，经济适中，存在感也一般。因八山一水一分田的阻隔，反而产生了国内其他省份所没有的多元地方文化，几乎每一个市都有自己独特的方言、习俗和性格。
圭海四记合集 第27记 “陈三五娘”
有一部戏，叫陈三五娘，陈三有才，五娘有貌，天作之合，然而正是这么一部老套的肥皂剧情，却揭露了两个分属两省、语言不通、风格不同的民系延绵而深厚的联系。这便是闽南与潮汕，一个跨越两省，剪不断理还乱的情缘。
圭海四记合集 第26记 泉州是怎么炼成的？
话说，古代的中国，真心不好混日子，一个朝代折腾没几年，又得改朝换代，要想历朝历代都混得出彩，真心不简单。换代便换代，更新一下新气象本也是好事，可中国的封建王朝，那简直是换汤不换药，这个家族坐几百年，再换其他家族过过瘾，像极了过家家，雨露均沾。
