江头除了江头街，还有江头社。旧时，江头街的住民大多是商贩和手工业者，而江头社的住民基本从事农业生产。解放初，江头社属江头乡，合作化时期编为江头大队第6生产队，少部分人属第7生产队，如今属江头街道江村社区。

1934年9月《禾山旬报》上的“社名一览”，江头社、江头街是分开的。

江头社位于江头街西南，其位置大概在今江头菜市场一带。江头社南望吕厝，北近浦园，东向越过铁路是后埔，地势北高南底，民居大多向南。社口，从后埔来的顾厝溪在今厦门日报社大楼处穿过铁路涵洞，向西流去，社人管顾厝溪叫五厝溪。这条溪水流经今信用社前，从江头社南经过公路涵后在吕厝和江头街尾之间流入筼筜港，入海的位置相当于现在江头公园佛祖宫后的厕所边上。沿着顾厝溪的南岸是后埔到吕厝的马路，在江头社口有小路可以进到社中。

1969年的卫星照片上，清楚地看出江头社的位置（资料照片）。

上世纪60至80年代间，从市区过来的厦禾公路，近江头街新马路时，左有公交车站有岔路通江头街尾。再向前行至中街口，右有水产门市部，分出岔路下坡通江头社，先是盐管站、卫生队，左侧有池塘叫四角河。路到江头社中的一片埕，这是抗战前的豆油（酱油）厂留下来的晒场。其北是江头社祖师公宫和一列的牛棚，还有棵大榕树。一到傍晚时分，榕树上栖歇着成群的白令鷥（白鹭），大家叫这棵榕树“白令鸶榕”。榕树边上，东头是印尼华侨的一座白色番仔楼，南向是电话公司。

江头社人想方设法把“白令鷥”榕移植，为得是留住一点念想。

民国19年（1930年）厦门电话公司在江头设立市话交换站，位置就在江头社路口，向着顾厝溪，社人称为电话公司。日军侵略厦门时，江头交换站被焚。解放后又在原址建了起来，其位置相当于现在的江头菜市场边上供电所一带。

江头水产门市部对面是酱油店，边又有路，大饮食店在旁，路拐向东是前线运输站，有口井叫麦子井，井有三孔，水质特好，江头社人多用这井水，其位置大概在今明发商城。现航空大厦的地方旧时是江头社的大潭，靠近江头小学叫后潭仔。后潭仔边有曲龟（驼背）的芒果树，至今还在小学大门边，这是江头社留存在原地的标志物之一。这个位置相当于江头社后的坡地，早先这里有上下二个有钱人家的花园，后来开垦成园地了。这边上靠近一片叫晋江冢仔的乱坟，还有一个规模相当的邱大人墓，即清代总兵邱联恩的墓葬，地叫十二亩。从这里有条小路通往鸡母树，越过铁路到后埔，人们叫它后埔路，路边有后埔路宫仔。

江头小学门口这棵曲龟（驼背）芒果树，是江头社留存的标志之一。

鸡母树是棵郁郁葱葱的大榕树，树冠浓密，形如母鸡，故名。鸡母树遮挡着东北风，人们俗信它是江头社的风水树。

江浦南里的这棵大榕树，江头社人亲切地称呼为俗称“鸡母树”。

江头社不大，合作化时期大概20来户，100多人。社口，电话公司边上有3口水潭，串成一串。社中的大埕其实分成3个，有水泥、红砖铺的还有用废弃的蚝石做成的。大埕边除了番仔楼、电话公司，还有一列生产队的仓库和一家面线厂。改革开放后，这里办起了规模较大的豆干厂。

江头社的住民多是来自浦园的陈姓人家，也有吴、林等姓氏。解放前，一些外来的人家在禾山许多地方整置了田园，合作化后，江头社便有了不少“飞地”，后来经过调整、置换，田园大多集中在鸡母树脚、后埔社前、社东的铁路脚和社前顾厝溪边。

因为近街市，江头社以种植蔬菜为主业，鸡母树脚和靠浦园的山仔顶是种菜的园地，从那里向东过铁路到后埔社前，左是叫九斗的园地，右有大潭、豆油潭，这些相当于现在吕岭花园、泰和花园的范围，还有近后埔的水渠旁的地叫铁路外，是一片较为平坦的园地。社东侧到铁路之间也是大片的菜地，相当于今天的江浦南里、江浦北里。社南，顾厝溪边是江头社的门口田，叫溪仔。过了顾厝溪是吕厝的地了。

江头社拆迁前的济南宫（2000年 刘成福摄）。

江头社济南宫原本称祖师公宫，奉保生大帝和祖师公和吴府王爷。1993年，随着江头旧城改造工程的开展，江头社被拆除，祖师公宫迁建至江头市场东侧，改名济南宫。迁建后的济南宫，单进燕尾翘脊，开三川门，前有四柱拜亭，左有二层用房，右侧是戏台。在喧闹的市场边上显得有些挤迫。

重建后的济南宫。

江头社济南宫所奉的吴府王爷。

那棵令人难忘的“白令鸶榕”原本大概在今真豪佳加江头东路店的位置，后来移到了济南宫的后面，几经波折。老树旧的树干几乎不见，树头上焕发出的新枝，显得生机勃勃，真可谓旧的不去新的不来。它象征着江头社消失的同时，村民们全新的生活才刚刚开始。