村里社的位置大概在今湖里美丽华酒店和华盛路之间一带。旧时，村里社位于牛公岭的西北麓，西接湖里，东望塘边，塘边到湖里的马路从社北而过，隔着这条马路和蔡厝相望。村里又写成仓里，本地话发音相同（cheng li）。

村里社的位置大概在今湖里美丽华酒店和华盛路之间一带

村里社名的来历无从考究。村里多姓杂居，以叶姓徐姓较多，还有何、林、王、姚等十来个姓氏。叶姓源自莲坂，据《莲溪族谱》载，莲溪叶氏11世叶伯忠分支村里。相传，徐姓于清代由同安迁入。叶姓、徐姓早年都有祠堂，后圮废。解放后，村里属湖里乡、五星高级合作社、湖里大队，今属村里社区居委会。

1960年地图上的村里，公路从村里社北而过

禾山公社地名图上的村里（1980年）

1959-66年 湖里大队部曾设在村里。1983年特区建设，而后村里社被拆除，居民安置在今华昌小学旁的几栋宿舍楼，这是特区建设后最早的安置房。

1984年，建设中的湖里，还可以看到村里的大榕树和大厝群

依着牛公岭缓缓下来的坡势，村里社东南高西北低，整体呈东西走向，村里的民居多数朝北。村里社头即社东原有小社名陈店，其住民来自殿前。陈店早已废，但名字留了下来。

上世纪70年代，村里人在从塘边过来的马路岔路边上挖了一口大井。马路经过社前一直向西，上一个相当陡的坡才到湖里，直通湖里大队部，这个坡叫村里崎，位置相当于今特区纪念馆与免税商场之间。村里崎脚有三脚潭，这里的地和湖里社相接。社西，有一片旧时有钱人围起来的大厝，叫着头厝，规模宏大，号称99间。

从村里社后的山狗腔的碉堡旁往下拍，可以看到村里的大厝（陈善同摄）

村里北侧社前地势较低，早时称河口，有河口潭，相传古时海水可通到这里，社人乘船达寨上大石湖。后来长岸东侧筑堤接徐厝社前，隔绝了海水，河口泥沙淤积，渐成大片的良田。

村里社东南是大片的园地，这里是牛公岭延伸下来的高地，即今台湾工业园一带。其南面有片山地，山上多石，有石洞，因有野狗出没俗称山狗腔。不远处是大小2块相叠的石头，这就是清代《厦门志》所载“诰授荣禄大夫左都督卓超墓，在竹坑双叠石”的地方，相当于今宜宾路足浴会所的位置。村里的园地一直耕作到牛公岭脚下，相当于今灿坤厂房下。从这里再往东就是塘边的风动石了。

牛公岭残留的山体（2017年）

牛公岭虽然不高，却是浑然一体、非常形象的大石山。牛身的位置相当于灿坤的厂房到湖里公园，牛头在湖里公园的大门处，边上有公山头，即今公园大门斜对面的华泰苑的位置。解放后，由于建设的需要，牛公岭先后开山采石数十年。早期，牛公岭的山石开采用于修建高集海堤，从这儿做了一条小铁轨经蔡厝、徐厝到海边上船。后来这里开采的石头又去修建筼筜港海堤，再后来成了省四建的采石场。牛公岭的“牛尾”向北伸到原湖里法院、检察院一带。那边的园地叫着洪大川、桃花园、塘内。塘内向北的园地叫井尾，边上就是塘边来的马路，一条通湖里一条通向寨上。这三叉口处立着一块大石碑，碑上的字早已风化无存，当地人叫石碑牌、石基牌，位于今湖里大道消防中队对面的厂房边。

村里社叶姓老民居的一角（转自社区资料）

从塘内的山坡地向西是一片水田叫塘口。牛公岭下来的水灌溉着这片水田。这里和蔡厝交界了，边上有厦门有钱人用铁丝围起来的3个大墓，墓边上还有一个水泥六角亭，大家叫铁线墓。从铁线墓到社东头是一片叫灰窑顶的园地。

村里龙苍宫奉妈祖又叫妈祖宫，在社的中部，据说始建于明代永乐年间。文革期间，龙苍宫的神像扫除一空，用来做生产队的仓库。村里社拆除后的1984年，妈祖宫改建在南山西路原湖里派出所后面的山腰上，留下宫边上的4棵大榕树如今还坚守在原地。

村里龙苍宫前的妈祖立像，矗立在南山路侧

村里龙苍宫重建在南山北麓，居高临下，可俯瞰湖里片区

重建后的龙苍宫，只有台阶小道可以通达。拾阶而上，2010年信众捐造的妈祖石头造像慈颜肃立，令人瞩目。龙苍宫2003年又进行翻建并立了山门牌坊，其主建筑为单檐二进燕尾翘脊硬山顶，前殿明廊开有三川门，存有古代石马槽一个，左右各建有附楼和凉亭。每年三月廿三妈祖圣诞，龙苍宫都会组织请火，然后举行神辇绕境巡安，信众蜂拥而至。村社早拆没了，只有妈祖的生日才是原住民以及他们年轻一代欢聚和表演的时光。

妈祖圣诞时，神辇绕境巡安中的村里女子西鼓队

妈祖圣诞时，村里的神辇绕境巡安

村里处于山麓，多石，除了双叠石，园地里有香炉石、山顶有过路石，社中的妈祖宫口有交椅石、拜石、硿锵石等号称“七星石”，宫边有较平坦可以晾晒的石马顶。

村里人擅长种瓠瓜、丝瓜，他们在村子前后广为种植，搭棚如同天网，甚至有民谚形容外人进到村里，“头那无撞到瓠仔、菜瓜（丝瓜），人会衰”。

早先，村里民风纯朴，言行谨慎，不爱惹是非，留有乡谚“村里慑仔客”。他们务实、守成、低调，也许是与生具有。

位于华盛路的华榕舞池绿榕成荫，那是村里社原本的榕树

位于华盛路的华榕舞池那几块巨石是村里社留存至今的标识

现如今，华盛路中的那4棵榕树已经围成华榕舞池，在当中的舞者，很难想象这些榕树还有边上的几块大石，就是当年村里社留存下来的唯一标识了。村里人每逢妈祖纪念日到东澳请火回来，还要到华盛路围着那几棵榕树绕三圈，因为那儿是村里社的根。

早已是城区的“村里”，只有华盛路的榕树和巨石，还有龙苍宫和妈祖像，还能勾起人们沉沉的乡愁。村里30多年的巨变，是特区翻天覆地、日新月异的缩影。

解放前，村里社遭受恶疾之害

经黄国富老师授权。

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