湖里原乡之56 后坑后社

1294 阅读 0 评论 0 点赞 2022年09月20日

后坑后社，原本是后坑的一部分。后坑旧时就一个社，村子呈东北—西南走向，中部稀疏，逐渐形成二个聚落。后坑叶氏是莲坂所分衍过来，从莲坂沿金鸡亭到后坑，一前一后分别把后坑叫为前社、后社。人们也把前社称为前坑，后社叫着后坑，二社仅隔数十米而已。公社化时，前社是后坑大队1、2生产队，后社是3、4队。如今，后坑分为后坑前社、后坑后社，二个社同属于金山街道后坑社区。

1966年卫星地图上的后坑前社、后社，中间隔着一个大操场

1996年卫星地图上的后坑前、后社已经连接在一起，中间的大操场痕迹还可辨

俯瞰后坑后社（2019年）

后坑在江（头）五（通）公路南侧，金山西南麓。后坑社名的来历曾有书中写道是因为村边“有低洼地，在其后”所以叫后坑。此说不足信。又有说，后坑二字应该是源自“后壁（面）坑沟”，现已无从考。后坑雅称侯卿，旧属嘉禾里23都仙莲保。在清道光《厦门志》中，后坑、侯卿二名兼有。安溪“大坪黄氏江夏源流谱序”载，明正德五年（1510年）“秉华移居同安嘉禾里，后择里于清宁之后坑……”，此“后坑”是否今后坑？无从考证。后坑叶氏源自莲坂，据《莲溪叶氏族谱》载，明代永乐年间莲坂莲溪叶氏12世叶孔荣开基后坑。叶氏后裔读书致仕，“乡人以‘侯卿’称之，意为出侯、卿之地。”

后坑后社社口立着的社名石上，刻的是“侯卿社”

后坑社北，东有金山西有乌山，金山“因山色赤而得名”，乌山因山石黝黑而得名。早些年因为测绘的笔误，把“乌”字少掉一撇误成“马”字，因而讹称马山，沿用至今。

江五公路连接金山和后院2个高地，金山下坡叫忍脚坪，后院埔下坡叫后院坪，来自后院埔的水滋润着两个坪下的低地即社后的一溜水田。这片水田跨过公路向东北一直延伸到西潘社脚下。有一条沟水串起几个池塘，有宫边潭，有社后的莲花潭，还有办砖瓦厂时挖黑土留下的黑土潭，还有忍脚坪下的大潭，靠近西潘有大潭叫铁塘。

1947年厦门岛地图上，侯卿、后坑同时标注

后社北面有条机耕路从社里榕树下通到不远处的江五公路上，穿过莲花潭的水沟是2条大石板的桥仔头，路东侧的水田也叫桥仔头，西侧水田叫老鼠田，近公路有2个井叫双连井，对面是公路边上的路亭。后社的东北头是30年代侯卿农牧公司所辟的果园，以龙眼为多，大家叫龙眼园。解放初，这个地方一度设乞丐营，后来是后坑大队部。其东南水湖边库边上即今BRT桥下原有一小社叫黄厝东。后社的园地大都在公路的北侧，陈祠边上有大墓，有石笔、石牌、三合土墓埕。那片地叫陈管墓。墓地西向，园地一直耕作到乌山边，墓地东向是忍脚坪过来的一列水田，叫笼仔内。据传古时海水可以从西潘到达这里，所以笼仔下东侧一条后坑到西潘的小路就叫海水路。上世纪七八十年代，忍脚坪下办了后坑机砖厂。陈管墓、笼子下西北是大片的山坡地，即今金山小区一带，那里有据说是风水树的柑仔树，有西潘山仔，再过去是西潘了。

解放初期，后坑即为侯卿。（厦门日报1950.3.12）

解放初期，后坑即为侯卿。（厦门日报1952.12.1）

江五公路在果子园边分别有2条岔路，一条向西南经后社、前社向忠仑，一条向北到西潘。岔向后社的路口有卖茶水的亭子称公司亭。岔路东侧是倾向东南的一片坡地，叫公司尾。民国20年（1931年）后坑华侨叶朝君集资成立侯卿农牧股份有限公司，公司亭、公司尾的名称都因此而来。水库未建之前，后社有小路从公司尾向下和蔡塘来的小路会合通向桥头。这些如今都在水库水面下了。

从果子园沿江五公路向东，公路南侧有大壕沟伸向水库，往前是水库的电灌站，再往前近水库堤头是一片茂密的木麻黄林，林中有许多冢墓，其中有基督教徒尖尖的墓塔，俗称塔仔墓，之下的一片地叫塔仔墓脚，即后来的湖边水厂所在地。这一片，如今是高楼耸立的融景湾、金山湖景大厦。

侯卿康乐园是休闲的好地方

水库未建成时，东南侧低处有从云顶岩脚下来的溪流，溪边上的田园叫溪仔墘，溪流上有前头桥，靠蔡塘有乌桥，靠桥头有2条大石板斜了的“跛桥”。公路北侧到金山脚下，有从山上下来的大沟有东西走向的人工挖的战壕沟，乱坟茅草散布，叫金山边。六七十年代，后坑大队把这片平整成规范的“农改田”，整齐划一，曾是当时全公社的样板。湖边水库建好后，在坡地顶上近金山脚，用水库底拆迁的民房的材料建了2排二层楼房，叫金山新村，安置被拆迁的农民，后来没人长住下来，便改种蘑菇，再后来成了后坑小学校舍。塔仔墓对面有小路通向西潘，路东，文革时是厦门“革联”武斗死人的墓地，规模不小，二排花岗岩石刻大字“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”极为醒目。后来文革墓地废了，在原地建成后坑骨灰室。

后坑民居前的旗杆石，非同一般

后坑233号民居砖饰

后坑52号民居的燕尾翘脊

清道光《厦门志》载，金山附近“有山原宽坦，郑氏尝阅兵于此。中有资福院。俗呼‘后院’”。这片山因为有后院而至今尚称后院埔。后院埔上的唐墓“上柱国公墓”，所以后院埔又叫国公埔。后院即资福院，所奉仁圣大帝即东岳泰山神所以又称东岳庙，尊称帝公，史上曾经香火鼎盛，是厦门诸东岳庙之源起，闻名厦岛。据说原为三进大殿，规模宏大，亦是附近八个保（社）共同的“保宫”。

1946年，资福院重建于后坑社西，尚存有民国九年的石香炉

后来资福院日益式微，并毁于1938年日寇侵厦的战火之中。1946年，资福院重建于后坑社口，今尚存有民国九年的石香炉。1995年信众集资又再重建。2014年再次重建告竣。此次重建增高了资福院为二层，使其更加堂皇恢弘。蟠龙盘柱，祥凤飞檐；精雕细琢，鎏金溢彩，重塑金身，前后殿改为硬山顶燕尾高跷，二殿间藻井高悬。主殿东侧建有假山水池曰“侯卿池”。楼下兼社区休闲文化场所，侧间3层是老人活动中心。

重建后的资福院气势轩昂

资福院奉仁圣大帝即东岳大帝、泰山神

后坑叶光辉，清代咸丰年间人，生性勇敢，好为人打抱不平。其父在后坑大路边经营“桑莲”典当铺。咸丰三年（1853年），小刀会攻陷厦门城。文武官员退至禾山，辟后坑的资福院为行辕，叶光辉在禾山的乡社中挑选健壮男丁，组成新军，并指挥陆路兵马。小刀会事件平息之后，朝廷赏赐“义愤同伸”匾额。

后坑叶氏开基祖叶孔荣墓为“厦门市涉台文物古迹”

近年来，资福院和台湾信众文化交流日盛，院中悬有台湾叶氏联谊会所赠复制的“义愤同伸”匾。史上，后坑叶氏繁衍到台湾者为数不少，开基祖叶孔荣墓为“厦门市涉台文物古迹”。

侯卿小学的前身益济学校旧址

早在宣统三年（1911年）后坑华侨叶长庚就集资创办益济学校。

叶朝君（1871～1947）

侯卿农牧公司股款收据

后坑叶朝君，年幼丧父，长大后渡洋谋生，先从小店做起，后来发展为多家公司商号，建立起城乡购销网络。叶朝君发家致富后不忘回馈社会。民国20年（1931年），叶朝君在家乡成立“侯卿农牧股份公司”，这是湖里境域内历史上第一家股份制企业。农牧公司在后坑社东北侧到金山南麓的山脚下之间，雇工开荒，辟出100多亩土地用于栽种果树以及花生等油料作物。并将公司的利润用于益济学校。《华侨名人史略》称叶朝君 “平时自奉极薄而恤贫周急则慨然不吝，侨胞沾其惠者匪少。”

农牧公司最终人走物散，但是，后坑华侨留给家乡的学校、篮球队、股份制和合作精神，却长久影响着这片土地上的人们。

叶朝君楼依附于其旧居红砖大厝的左侧，简单、朴实，外墙以红色雁只砖清砌。二层。前有廊道。底层的廊道是三孔拱卷，面墙上以雁只砖精心做4个团篆字，晦涩难辨，其中似有“禾邑”二字。二楼的水泥前梁上塑有枝蔓绶带椭圆形盾西式图案，相当流畅。

后坑叶朝君故居

后坑236号叶朝君楼

上世纪三四十年代，在华侨的支持下，后坑的侯卿篮球队风靡禾山，成绩不俗。

1936年的侯卿篮球队

厦门《星光日报》1949.5.21报道

合作化到公社化期间，后坑乡组成幸福生产大队而后改名为后坑大队。在上世纪六七十年代，后坑是前线公社的一面旗帜。后坑曾是市蔬菜基地，这里的大白菜产量高品质好。后坑3队种的大包白菜曾经送到北京农业展览馆展览。1965年5月，那时候的厦门市郊区连同安县在后坑召开“农业学大寨”万人大会，后坑树立为全省典型。上世纪六七十年代之交，后坑大队实行“平整土地，改造山河”，提出“不吃国家回销粮，不要国家一分钱”的口号。1964年的厦门市郊区农村“社教”（社会主义教育运动）也是选中后坑为试点，之后才在全市铺开。1977年冬天，厦门市郊区“农业学大寨”万人大会再次在后坑召开。在那种年代，许许多多“极左”的做法让后坑人吃了苦头，民谚有“一顿煎，二顿青，有査某子伓倘嫁后坑”（中午顶着太阳煎晒，早晚顶着星星干活，星、青同音）的说法。