处于殿前西南的珩厝社，30几年前已经被整体拆掉了，其位置在今石鼓山立交西北侧的闽南古镇建筑群里。

谁曾想到，珩厝的位置就在“闽南古镇”在建造群中

早时，珩厝背靠叫上埔（jiubo）的园地，今殿前村口公交站一带，这是一片地势较高的埔地，和殿前社南的西头顶相距仅百米。1993年修建石鼓山交桥，珩厝社整体拆迁，向东移建在三航六公司围墙外当时叫公潭仔的地方。拆建后的珩厝，村民集中建起了20来座楼房，位于如今殿前一路石鼓山立交桥桥头头，边上连着一片工业厂房。

珩厝陈姓聚居，是殿前陈姓常周房的后裔。据说早时常周房有5个儿子，号称“五狮（西）”，家里田园不多，房屋也挤迫，就让他们五兄弟都到外头开拓发展，分居岛外灌口、后溪一带。老二~老五分别在西园、西井、西亭、西边安家创业，唯独老大又返回殿前，“还回来”。就在离祖居地叫西头顶不远的地方建厝住下，即上埔之南、西山之北、石鼓山之西，叫“还厝”，意即返回来住的地方。还厝本地话发音 hing cu ，写成形厝，后来雅化成珩厝，又误写为衍厝。1934年9月的《禾山旬报》载《禾山社名一览》写成型厝，1935年“同安禾山特种区图”标为邢厝。

1934年9月的《禾山旬报》上的《禾山社名一览》珩厝写成型厝

1935年“同安禾山特种区图”珩厝标为邢厝

珩厝社实在很小，解放初只有4、5户人家，到了1978底也才5户30余人（见《厦门市地名录》）。合作化时期，珩厝和殿前南社的一部分编为第二生产队。

珩厝民居依石鼓山延伸的坡地，多向西南，面对着不远处的西山。西山的位置大概是现在的芙蓉苑小区以及永升新城的一带。山上有许多冢墓，还有信教徒的墓称吃教墓。

1980年禾山公社地名图上的珩厝

珩厝社前的门口田叫珩厝洋，位于现在的立交桥下，这里是石鼓山脚下的低地，古时海水可以到石鼓湾和社边的“公潭仔”边。

这里再往西是西山脚下的园地叫西山前。社后园地叫珩厝后，一阶一阶由低到高，一直到上埔，向东又伸出一条坡地，即今三航六公司的一角。

珩厝的田园不少，所耕作的土地南与后浦相接，西和寨上相连。

珩厝社原有座王公宫，叫龙发宫，奉着王公、王娘。珩厝迁建的时候，龙发宫也重建在村民盖的楼房旁边。2010年，信众捐资再次重建。如今的龙发宫单间单进，前有四角拜亭，屋顶均是燕脊翘尾，砖饰剪粘龙凤。 

珩厝龙发宫（2019年）

珩厝龙发宫（2008年）

珩厝龙发宫奉的王公王娘

原本的龙发宫前有一个叫宫前潭的池塘。公社化时高殿大队在这里办企业，建养猪场，这个池塘又叫猪场潭仔，边上又建了米粉厂、豆干厂，还有大队的机修、木工车间。西侧的埔地用来晾晒米粉，又称米粉埔。这片地原先是王永庆的项目所征用，折折腾腾，后来建了闽南古镇的大型综合体。当年建设的大工地上，远远望去有一棵榕树孤零零地立着。

妈祖榕，珩厝唯一的留存（2008年）

珩厝的妈祖榕孤零零的屹立在闽南古镇的建筑工地上（2011年）

珩厝的榕树原来有3棵。其中一棵较大的不知移到哪里了。2棵较小的在西侧，王永庆项目征地时还保存了下来，树下还留着一片土墩。后来的工地把土墩挖小了挖矮了，99年大台风时榕树死了一棵。剩下的这一棵叫妈祖榕，还高傲地屹立在空旷的工地上，那可是珩厝社留下的唯一的标志了。就在三年前，闽南古镇终于建成，那棵妈祖榕被移植到妈祖宫的前面，也算是有一个好的归宿。

原本的妈祖榕被移到了闽南古镇的妈祖宫前，也算是好的归宿

但是，30几年前整体拆迁时，珩厝的社名还得以保留。近来，原本从珩厝过来迁建的房子，门牌也都编成殿前了。珩厝已经和殿前融合在一起，难于分辨。想想也是，据说古时“五西”的老大想搬回殿前而不让进，只好在殿前边上择地而居，成为“还厝”，现如今，也算是圆了搬进殿前的夙愿。

只是，这里有一句最本土的俗语：“还？还（珩）厝在殿前后面！”不知道还会不会流传下去？

经黄国富老师授权。

本图文内容转载于其关注号：老禾山原住民，版权归其所有。