金山街道五通社区的泥金社,东面近海,西邻西头,东南和东宅相望。旧时,北有堤岸和浦口连接,田头到何厝的简易公路从社前经过。

远眺泥金(2011年)

泥金是雅称,其出处已无从考证,但应不早于民国,清代道光《厦门志》中记载为“泥浔”,本意是在水边的地。泥,本地话涂。涂同土。民国《厦门市志》中除了写成泥金之外,还有泥浔、涂浔、涂任、土任,但是这些写法的本地话发音都是涂任(too lim),雅化为泥金。“泥土也会变黄金”, 大家很乐意这个写法。

1996年航拍地图上的泥金

泥金孙姓聚居,系来自西仓(今高林社区西村,古称柳塘)的东孙,号乐安衍派。泥金东孙祖祠乐安堂中有联句“西仓衍派奕禩其昌”,泥金孙氏乐安小宗有联句“柳塘繁荣泥金旺”,都是指这一渊源关系。《柳塘志 孙氏族谱叙》载:“我始祖讳朱号扫松……子五……次曰僧,泥金房……”西仓二房孙僧自宋代分衍至泥金,传至今已历36世900余年。到了清代,泥金孙氏分支五个房头,长房居于社西,又有部分分支附近之浦边社,即今店里;二房居于社东,靠海;三房居于社中;四房自早外出谋生,不知所向;五房分衍至泥金附近之东宅社,又有部分到曾厝垵。如今,二房传衍最盛。

泥金东孙祖祠乐安堂,1997年重建落成,围墙高企,门楼古色古香,拜堂轩昂大气,祖龛奉开基祖等神位。2009年,在其边上孙氏二房又重建孙氏小宗,三开单落,青、白石立面明廊,精雕细琢,祖龛金碧辉煌。祖祠厚重感,小宗年轻态,象征着泥金孙氏的历史和发展。

泥金东孙祖祠乐安堂

东孙祖祠乐安堂的祖龛

泥金孙氏二房祖祠乐安堂

泥金孙氏分支附近之浦边社,即今店里,这是店里乐安堂

泥金民居大都向西,面向祖地西仓的方向。社后是一大片叫大埭的水面。早时泥金到浦口的堤岸还没修建之前,海水可直达社后,旧有临海的码头,船从过水运来杉木堆放,建寮守护,称杉寮,即今社后东角,也就有了杉寮后的地名,其位置大概在今环岛路上。社里还有宫边、草埔仔、五家等角落。

泥金民居上的青石窗,虽经破坏,还可见其精美

泥金民居上的砖饰“满堂春”

从林边下来和从东宅下来的二条叫圳沟的水,分别流过泥金的西侧和东侧,分别沿店里、浦口方向流入靠近大埭的水田,通称埭田。社前的简易公路跨过这两条圳沟的桥是当年泥金华侨孙有泰出资建造的,分别叫顶头大桥、大桥。

泥金东边是海,社后是大埭,土地分布在社西和社南。社西沿简易公路和西头相接的地叫西头界,是一片缺水的红土园地。社西南的山坡地也是一片赤土园,有林头尾、金筒园,还有深乌,这片地缺水,靠吊乌(桔槔)从井里取水,井深,所以叫深乌。社中兴隆宫对面的水田水利较好,当中有条沟,边上叫崎沟东、崎沟西,再过去是墩柄、塘内,即今浦口安置房一带。

泥金409-410号寿梁上精美的木雕

泥金418号“五家”,经过油漆的过水通梁上的木雕

泥金人多地少,乡人以海为田,半农半渔,“犁田犁海”。泥金东向百来米外就是海,海岸沙丘堆积如山,大家叫山坡。海边沙滩上长着开粉红花的鲎藤、开鹅黄花的沙藤。

社人下海路一从姑婆宫后,一从社东角,叫中路。滩涂布石养蚝,蚝堆数以千计,他们甚至把蚝石运到深水投放,收获的海蚝品质更好。泥金人放船海上,或绳钓或下网,捕鱼捕蟹,是旧时除农作之外的生计。民国《厦门市志》载,“仲春时五通港马加鱼随海潮至,结队成群。浦口、泥金乡人驾小船捕之。”妇女和孩童都懂得赶潮水讨小海,拾海螺,挖海蛏,捉小鱼,捡海菜。向大海索要而不惧风险造就了泥金人的精明和果敢。泥金沿海滩涂大,蚵场成片,吸引邻近社人到这里下小海,拾蚵抓鱼。各村社所习惯到的海里的滩涂就以村社为名,如施厝沟、林边路、浦口礁、黄头礁仔。

泥金95号民居仿砖饰图案

泥金232号屋顶上的辟邪物——风狮

兴隆宫坐落在泥金社西南,始建年代不详。解放后曾经做过部队的伙房,2015年信众集资在原址重建,并于当年落成重光。重建后的兴隆宫前后二殿,中设天井、过廊藻井。歇山式大顶,燕尾高企,上饰有剪粘龙凤、仙女神将,惟妙惟肖。明廊青石面墙、龙柱耸立。面墙上斗栱堆叠,工艺精湛。兴隆宫的主奉保生大帝,还奉祀妈祖和孙姓祖佛真异大师。兴隆宫连同边上的戏台、球场,是泥金人信仰和文化的中心。

重建后的泥金兴隆宫

泥金兴隆宫孙氏祖佛真异大师

泥金兴隆宫面墙上斗栱堆叠,工艺精湛

泥金早年出洋谋生的人很多,最成功者是孙有泰。1928年,孙有泰在五通参与创办“福建厦门五通民用航空学校”。1932年在家乡兴建“有泰别墅”。这是一座典型的西洋建筑,由主楼及厨楼、岗楼、车库组成。主楼门廊上下层均有4支陶立克式圆柱支撑。大楼的下部是精细的施以彩色的线雕花卉石板竖砌,精美的花鸟彩绘及诗词题刻装饰。正大门为券拱门,上有厦门书法家欧阳桢题“有泰别墅”青石匾。露台大厅中柱上有当年厦门年轻的书法家罗丹手写对联:“泥爪留痕广厦乍紫垒燕;金声掷地一篇曾赋赤城霞。”此外还有名人题诗,清辉石堵,竖排阳文浮雕,精致庄重,很有文化雅趣,其中“占得嘉禾山一角,人间端有小桃源”句,令人叫绝。有泰别墅主楼每层为六房一厅,厅大而宽敞。最顶层的楼板有宽阔的出挑,形成连环的檐板。该楼从日据前到改革开放后,数十年间都作为乐安小学的校舍。

泥金有泰别墅,数十年间都作为乐安小学

“有泰别墅”4字是厦门著名书法家欧阳祯手书

有泰别墅的诗词石堵,“占得嘉禾山一角,人间端有小桃源”句,令人叫绝

泥金至今尚有数十栋红砖大厝遍布其间,这在岛内绝无仅有。其中孙有泰祖屋和华侨孙水答老宅以其建筑精美而列入湖里区“不可移动文物”。其中有一二十栋连接成片,或张扬的燕尾翘脊,或和缓的马鞍弯脊,还有靓丽的红砖饰,惟美的木雕刻,细腻的石刻板,精巧的剪粘瓷,大厝的身段和细节构成绝妙的画面。

 这里可以驻足可以徜徉,可以探幽可以发呆,没有街市的纷扰繁杂,多了几分安详宁静。穿行在这些红砖大厝之间,古朴的石敢当点缀其间,浓郁的大榕树遮阴蔽日,数百年古庙兴隆宫的身影和大厝交相辉映,孙姓宗祠乐安堂如画龙点睛。你仿佛穿行在时空的隧道,一扫“水泥深林”的呆板无趣,增添了许多视觉的享受。

泥金至今尚有数十栋红砖大厝遍布其间,这在岛内绝无仅有

泥金“五家”,三座大厝联排,颇有气势

泥金成片的红砖大厝,安详宁静,仿佛回到从前的时光

泥金105号大厝,上扬的中脊是她的“天际线”

泥金190号,孙有泰祖居,装饰精美,是湖里区“不可移动文物”

泥金,大厝小巷

泥金39号,石头大厝

泥金,别墅式的民居也让人惊艳

泥金海岸沙丘连绵,这段岸线是当年阻击日军侵略的最前沿阵地,那时,守军在海岸边建二层石头小楼驻守,又叫石楼。

民国《厦门市志》载,“七七”事变之后,国军75师接防厦门,驻守禾山,设营部于泥金。1938年5月10日凌晨,日军从浦口、泥金一带登陆,守军在这里进行了顽强的阻击,他们用简陋的武器和日军进行殊死的战斗。守军马副营长身中数枪,勤务兵扶息道左。马曰:“我无生望,汝速去,徒死无益。”勤务兵弗忍舍。马厉声曰:“不去,吾毙汝。”勤务兵乃挥泪而别。敌某小队长误为已死,逼视之。马出其不意击毙之,强起而仆,匍匐登树,手握枪,思杀敌,伤发而逝。越日,乡人某感其忠勇,负尸下,泣而掩之(民国《厦门市志 嘉禾沦陷记》)。

泥金148号“枪楼”,当年守军75师的营部

日军登陆后,在泥金烧杀抢掠,当日被杀死数十人。以致之后每年的农历四月十二日(日军登陆时农历的日子),泥金就有数十户人家举行哀悼死者的纪念日,俗称“做日本忌”。

泥金海岸,1938年5月10日,日军从这里登陆占领厦门

1938年5月10日,日军福岛部队占领泥金村(照片摘自《日本记者镜头中的侵华战争》)

1938年5月11日,日本海军陆战队山昭部队在泥金挨家搜查抗日士兵(照片摘自同上)

1938年5月12日,日本士兵在五通泥金捕捉老百姓的鸭子(照片摘自同上)

泥金社东头堤岸下,当年日军侵略登陆时,在这个地方被击毙一个军曹。日军据厦后在此处树一白色的木牌祭祀,后来的地名就叫白牌。1942年5月28日,伪市府在厦门公园开会,忽有人投炸弹,日军捕泥金社男丁15人指为投弹者,而后惨遭杀害。 

 当年日军侵略时被击毙一个军曹。日军据厦后在此处树白色木牌,后来的地名就叫白牌

环岛路边上,“白牌”如今的位置

如今,泥金社的宋江阵依然流传,圳沟也还在,大桥已经几近堙没,五家一带的古大厝群还一片宁静。

昔日的海岸已经退去退远,日寇登陆的硝烟也早已散去,泥金正处在巨变的前夜。不久前,泥金人花巨资在环岛路一侧修建了壮丽巍峨的牌坊,上大书“泥金社”三字,就是要让这“泥土变成金”的地名,永志不忘。

泥金人在环岛路一侧修建了壮丽巍峨的牌坊,上大书“泥金社”三字

硝烟已经散去,战争的痕迹依旧留存。这是日军留在泥金民居柱子上的抢眼

硝烟已经散去,战争的痕迹依旧留存。泥金街头的反坦克三角石

《江声报》1948.1.17.报道:泥金蚝石被盗

《江声报》1949.5.10报道:泥金私卖大烟(鸦片)


经黄国富老师授权。

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