湖里原乡之50 安兜

1357 阅读 0 评论 0 点赞 2022年09月19日

位于今成功大道东侧的安兜，其东北和林后相接，东南和枋湖相邻，鹰厦铁路从安兜西侧经过，隔着铁路，安兜和古塘垄、小东山相望。

1920年代厦门岛及周围形势图中，安兜标为“庵兜”

1980禾山公社地名图上的安兜、安兜山

安兜坐拥安兜山，安兜山有大小二个山头，俗称双奶山。其中较大山包浑圆如倒扣的鼎称趴鼎山。山上旧有大石，击之如鼓，称石鼓，山又因遍植松柏而称松柏山。

安兜山扼守厦岛北侧，山上的水泥碉堡和碉堡上的累累弹痕，很不一般。

从成功大道看安兜山

安兜山上的水泥碉堡现在看来还十分坚固

安兜山上的碉堡，弹痕累累

安兜是厦门岛“南陈北薛”中薛姓聚居的村落之一，系林后薛姓二房分支。安兜薛家祖祠中的联句写出了这一渊源：“开基衍派村名林后，二房分支社建安兜。”开基祖薛德辉从林后出来曾暂住于白莲庵，独立打拼，后结社于白莲庵边。因其曾以庵为家，“兜”在本地话中即家的意思，故名庵兜。光绪丁亥年的“重修小岭路碑额”中，又写成“庵头”。庵头是“庵的前头”的意思，这也是安兜在本地发音amtao的写法。庵兜后来取谐音简而写成安兜，把“兜”安下来，倒也是确切。薛德辉生有五子，在安兜形成大埕、前厝、中巷、顶角、庵下五支，其中庵下支派到南洋者众，华侨最多。

5年前立在枋湖北二路安兜社口的大石，安兜二字格外醒目

日寇占厦期间强拆安兜附近14个村社建机场，其中不少人移居到了安兜，加上解放前来本地谋生后定居的，安兜尚有陈、林、洪、王、孙等其他姓氏居民。

安兜薛氏原有祖厝两座，日本侵厦，惨遭破坏，今已重建其一。薛家祖祠座落于安兜山北麓，座北朝南，有围院不设前落，燕尾脊硬山项，脊上饰有龙吻，拜堂敞轩，三开四进，祖龛精雕细凿，金碧辉煌，上方悬挂“尚书”二字横匾。

安兜薛家祖祠

安兜薛家祖祠内景

清代，安兜属同安县缓德乡嘉禾里二十四都后莲保，民国期间曾属后莲保、高安保。解放初属枋湖乡，合作化时期属枋湖大队第9、10、11、12生产队，后来又析出第16队。今属禾山街道枋湖社区。

安兜社沿松柏山（安兜山）脊由南向北长条形分布。西侧是山仔边—宫口—庵下—围尾，东侧是新社—大路顶—大路下等角落。民居依山势大多向西、向南，少数向北。安兜社地势较高，俗称“趴鼎穴”“四泄水”，俗信难于聚财。旧时，社里人多出洋谋生，盖有不少围墙大宅，多植龙眼等果树，称果子宅。

安兜社南近圆山脚下的觉性院有几乎相连的两个小山包叫崩缺山，俗称狗殷勤，边上有小山叫孤山顶，据说是安兜薛姓的祖姑所葬处，应叫姑山，讹为孤山，或者叫祭姑山，又讹为鹧鸪山。崩缺山脚是一片埔园，北面近社叫山边仔，今创业园一带叫土墓顶、深里。此地东侧到今成功大道之间这一带叫后河。

安兜275号对看堵上的砖雕

安兜275号，过水庑廊上的木雕狮座

安兜275号墙上当年的政治口号标语还在

安兜的西面原有一片大石盘，平可晾谷，上有突出的白色大石如龙头故称龙头山。乾隆乙丑年陈南洲夫妇合葬墓志铭有“葬于厦岛嘉禾里庵兜乡之龙头”的记载，指的就是这个地方。鹰厦铁路从龙头山西侧穿过，上世纪六七十年代平掉了龙头山，建起了粮食、蔬菜仓库和铁路专线。龙头山边上今舫阳酒店处旧有石头如锥，色黑而称乌石。龙头山脚再往北地势较低，合作化时建有后洼水库，边上是一列水田。不远处，从古塘垄来的鳖仔沟钻过铁路涵洞，向东北而去。沟北地势较高叫门口山。

民国4年，安兜华侨薛安然曾在这一带开办安然兄弟产业公司光华垦牧场，这是厦门第一家农场。垦牧场因植有许多桃树俗称桃仔园。这里过铁路和古塘垅、殿前的土地相接。从这里再往北过了铁道路口，今成功大道尽头及机场边上部队营房一带叫雀鸟尾。

社北，鳖仔沟绕过桃仔园后，从今太古生活区流到机场边。江头到机场、高崎的公路经过这里，日据时在鳖仔沟上修了一座可走汽车的杉木桥，这片地就叫杉桥。

安兜518号民居，五米长的虎脚石实属罕见

安兜民居砖饰的细节，真可谓是精雕细琢

旧时，从江头过来的公路，到了安兜山前分为三叉，一路拐向东去，通尚忠、钟宅，另一路沿安兜山西侧向北通高崎机场，即今禾山路北段的前身。还有一路沿安兜山东侧进入社中，通往林后。这条路在社前的东侧是一大片部队的操场，相当于今省三建公司所在。上世纪六七十年代，厦门从坂头水库引水入岛，在安兜的社北建有扬水站，用7台抽水机把水头提高，大家就叫这里“七台”。水位提高后沿着围尾-大湖-枋湖的方向流去。部队操场的东侧是引水的明渠。越过明渠，即今部队营房一带。后来，这些明渠都改为暗渠，埋入地下了。

安兜水厂（资料照片）

安兜水厂滤水池（资料照片）

1985年，枋湖村委会集资在安兜建设我市第一个乡村自来水厂，率先在全村实现供水。1999年，安兜水厂成为国家级先进水厂。

社中大宫（青辰宫）宫口今水厂边上，旧时，安兜高处的水下来的水形成一池叫香埔潭，潭水流出注入鳖仔沟，边上有水尾宫。

解放前及解放初，安兜大路顶、大路下曾形成南北走向的街市，有米绞（碾米厂）、杂货铺、照相馆、糕饼店、理发店、小吃店，面食加工店，人称安兜街。安兜街往北，下坡的低处旧有双鲤桥。如今的安兜街店面林立、人头攒动、昼夜喧闹，其繁华程度远非当时能比，但是街市的走向基本还是沿着先前的老街。

安兜街头的老榕树，这一段是老安兜最热闹的街道

安兜不愧是厦岛为数不多的千年古村落。即使经历了这几十年的拆除破坏，留存下来的不仅有数量不少的古榕，还有高大魁梧的木棉树，难能可贵的是还有几座红砖大厝，在周遭火柴盒式建筑的包围下，顽强地保留它的风格和文化。

初夏的安兜，木棉花红

安兜113号民居，典型的“五间张”大厝

安兜113号民居，精美的木雕梁拱、吊篮

安兜113号民居，灯梁及梁托

安兜113号民居砖饰

白莲庵位于安兜社西北，俗称庵下宫，原称庵尾宫，历史悠久，奉观音大士，安兜因有此庵而得名。白莲庵奉观音大士，薛姓子孙在白莲庵里还立了祖佛薛德辉的神像，尊称薛府元帅，俗称公祖、俺祖。薛府元帅神像前还有专用坐骑白马以及手持铜锤、铁斧的伺卫。石门当上有“慈悲”二字的团篆，整个庵显得古色古香。

安兜白莲庵，古色古香

白莲庵里的薛府元帅（薛王爷）薛姓祖佛薛德辉的造像

白莲庵里的薛府元帅的坐骑——白马

位于安兜西南的青辰宫俗称大宫，主体是前廊式三川门二进殿，外有剪磁堆彩内有画砖嵌墙的典型闽南宫庙建筑。整体建筑规模宏大，相当精美，尤以二对明代石龙柱最为可贵，石龙张爪昂首，体态流畅，矫健有力。石柱上刻有许多楹联，其书法和内涵极具韵味。前廊面墙上的古代青石雕堵保留还相当完好，图案寓意着许多美好的祈盼。青辰宫边有榕树为伴，有戏台在前，已经成为村里老人闹中取静的活动中心。

农历十月，安兜青辰宫佐事上的彩扎车马

安兜青辰宫的明代龙柱，石龙张爪昂首，体态流畅，矫健有力

安兜是北薛的肇居地之一，历代乡贤辈出，文化底蕴深厚。在宋绍兴元年、四年（1190年、1194年）薛舜俞、薛舜庸相续登进士第，兄弟双进士在嘉禾里也只有在安兜有过。在安兜社里的薛舜俞墓是1962年公布的厦门市文物保护单位，但在“文革”中遭到较严重的毁坏。

安兜籍的菲律宾侨领薛芬士

近代，安兜薛姓也出了许多著名人物，其中有菲律宾侨领、马尼拉中华商会主席薛芬士，“芦沟桥事变”后，薛芬士被推选为即菲律宾华侨各界抗敌后援会副主席，为筹募抗日救国捐款四处奔忙。日军南侵菲律宾后，他被拘押并强命为伪华侨协会会长，他拒不从命，遂举家避居于外岛。还有1925年毕业于美国西点军校的薛拱年，毕业后参与发起组织航空委员会，创办厦门五通民用航空学校。民国18年担任校长。薛煜添，在菲律宾资助过孙中山的革命活动。民国15年与人合办厦门最早的客车运输公司全禾汽车运输公司。后来募集资金筹建“厦门五通航空学校”。还有战后募捐快艇赠厦门海上巡逻的薛武院等。安兜被列入“湖里知名华侨华人”的还有薛清习、薛敏佬、薛有文、薛振忠、薛武院、薛池道等人，他们事业有成，各有建树，热心乡梓，不遗余力。