田里位于钟宅湾东岸，东连前头，南接洪水头、湖边下社，西和下忠、穆厝隔着海湾对望。田里社名的出处已不得而知。田里又雅称锦里，出现在旧墓碑的碑额上。田里、前头一带古有温泉，温泉称汤，附近的坡地称汤坂，所以田里古有汤坂、汤坂里之名。

湖里区地图上的田里（2017年）

60年代中后期美国卫星照片上的田里社（转自Amoy map）

1996年航拍地图上的田里

俯瞰田里社（2018年）

田里林姓居多，江姓次之。林姓号九牧衍派、西河衍派，源自五通店里。南宋初年，嘉禾屿（厦门岛）第一个进士林棐之孙林俨肇基田里，距今已近900年。林姓有祖祠，内中石刻记“祖居禾山店里”。田里林姓宗祠是一座规整的闽南宗祠建筑，在湖里区20个主要姓氏的49座祖祠中是唯一的一座被《厦门历史建筑》一书所收录。近来,林氏宗祠又重新进行装饰，彩绘贴金，焕然一新。

田里林氏宗祠

田里林氏宗祠祖龛，重新装饰后金碧辉煌

田里林氏的宗亲活动，场面不小

江氏乃江西饶州望族，系宋末抵抗元兵的忠烈之后。南宋末年，江万载携数位侄儿奉宋帝昺从江西入闽，壮志未酬，“隐居于同安县汤坂里（今田里社）”，之后其后裔分衍至漳、泉各地。田里是闽南江氏的祖籍地，原有江氏宗祠，毁于1938年5月侵厦日军之手。祠内“汤坂祖庙石碑记”有江氏奉祖“于金山之麓，汤坂之滨”的记载。

新建不久的田里淮阳江氏宗祠

田里江氏宗亲到平和县欢迎中国国民党副主席江炳坤到访（2006.5）

田里社东头有宫口角、中落角、顶砖仔，社北靠海叫涵斗、水尾，南是埔脊叫埔顶，有7块红螺格礁状石称“七星沉地”，日据时期曾在这里钻探温泉，留下一处凹井样的烧汤窟，又称龙穴。边上有墓，这片地又叫墓窟。不久前，新修的五缘湾道从烧汤窟正中切过，把田里社一分为二，但也没见到烧汤窟（温泉）的踪迹。

不久前新修的五缘湾道从烧汤窟当中切过，把田里社一分为二

新修的五缘湾道从烧汤窟正中切过，但也没见到温泉的踪迹

田里社西面向海，其余三面地势略高，所以有“簸箕穴”之称。民居也因地势朝向不同。

江（头）五（通）公路从桥头分岔路沿湖边—田里的埔脊而来，在社南转向社东北过西埭堤到通屿又过东埭堤向坂尾。和湖边相近的地叫湖边顶，即今群鑫厂房一带，靠近社前旧有大朴树，地叫朴仔脚。这条路早时并非公路，钟宅盐场建后，由于运输的需要才扩建成简易公路。在社南，路东是一个旧时已废的叫张厝的社，留有3棵大苦令（苦楝）树和破墙残壁。张厝据说姓吴，相当于现在的群鑫厂房北面，解放初这里挖有通向湖边、朱公山的大战壕沟，还有乱坟和荆棘，后来平整成张厝园。张厝东有张厝潭，再过去和前头的地相接。生产队在那里挖了大井，抽水灌溉张厝顶的园地。张厝南的低地有20多亩的张厝田，向南连接湖边下社的地。

田里42号，保存完好的红砖大厝

田里381号，为数不多的大厝民居

田里社西原是钟宅湾海岸，海水淹到祖祠边上。海中没有沙滩，遍布滩涂和枷椗（红树林）。社人在海湾中作塭捕鱼、收涂鬼（海瓜子），养殖海猪粉和血蚶。1956年，在通屿和钟宅沽仔头之间修筑海堤，建钟宅盐场，田里从此不再临海。盐场沿洪水头—田里—通屿修了排洪沟，社西和排洪沟之间形成一片10几亩的门口田。

田里196号，石头民居

田里22号，精致的石角垒砌的民居

社西南角近海，有烧壳灰的窑所以地名叫灰窑，生产队在这里也挖一个大井。再过去是崎仔头的一片园地，有路通洪水头、西潘。

田里129号边上，还在使用的水井和石脚桶

田里381号边上，还在使用的水井和石脚桶

田里41号，大门上圆形的石门簪

田里42号，门上方的雕花门楣和门簪，还有八卦、剪子、镜子等厌胜

社东是一片古海岸的高地。解放前这里建有乞丐收容所，俗称乞丐营。解放初改建市属生活教养院收容改造厦门老市区的游民，简称“生教院”，这一片地也叫生教院。后来生教院停办，成了五通小学、高林小学的校舍，这片地又叫学堂。生教院和社之间靠海是一弯水田。旧时洪水桥（黄水桥、桥头）、金山下来的水色是红的，被海水的挤迫沿海湾东岸形成一条红色的水带，所以这片地称洪（红）江墘，其实是红港墘。这里有一个叫举人墓的大墓。前头有小路从生教院南通向田里社，这片叫中路。中路和洪江墘间还有几块田叫秧田，是避风向阳用来育秧的好水田。

田里残留的老厝，依稀可见中西合璧的风格

田里，有故事的江家慈恩楼

田里350号老厝，面墙上的砖饰“八吉十字龟寿连绵”

生教院园的东北角是突出的俗称螺仔格的古海岸，上有龟壳状的古墓，有堤（西堤）连通屿，通钟宅、坂美。生教院这片地因近前头，旧有烧汤（温泉），故名汤坂。这便是田里古称汤坂的由来。

田里旗山宫，朴实无华

旗山宫的林姓祖佛林希元，俗称俺祖，还有李府元帅，尊称二爷祖

旗山宫位于田里社北，坐北朝南，始建年代不详，主奉林姓祖佛林希元，俗称俺祖，附祀李府元帅又称李二元帅，相传是林希元的结拜兄弟，尊称二爷祖，还同时奉有其他七八个不同的神祗。旗山宫单檐二进，小三川门，员外归硬山顶。整个宫庙朴实无华，正如它的对联“慈善者有善报，为恶者神必治”一样，道理简单朴素。

田里曾经是农村卫生工作的一面旗帜（厦门日报1959年7月18日）

前线公社在田里召开“卫生积肥制”现场会（厦门日报1959年8月20日）

田里曾经是农村卫生工作的一面旗帜（厦门日报1960年5月18日）

田里曾经是农村卫生工作的一面旗帜（厦门日报1961年7月23日）

上世纪五六十年代，田里是远近闻名的卫生模范村，社中的榕树边还建有小公园，田里也因此有代表出席全国群英会，这是一段值得田里人骄傲的荣光。钟宅盐场的场部早期设在田里，盐场在田里修建职工宿舍、公共厕所，那时，田里的村容村貌明显好于临近的村社。宗祠、宫庙、公园还有水池，连成一片，是田里社信仰和休闲活动的场所。

田里一角

田里和田头、田中央一样，社名极富农耕时代的特色，而在当下，要找到些许农耕的印记却不容易了。

田里、锦里、汤坂里，有多少历史在这块土地上沉淀？

海墘、盐场、生教院，有多少田里人还能清楚地记得？

上世纪50年代的田里群英人物 林凤娇

经黄国富老师授权。

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