五通社区的西头社，南接泥金，东望店里，西临昭塘、田头。江头—五通公路从社北经过。店里为林氏望族先行开发，西头因位于店里之西，故名。西头处于厦门岛的东部，有人把“东渡在西边、西头在东边”当成厦岛的一桩“怪事”，这是他们没有理解位置相对性的道理。

1980年禾山公社地名图上的西头，当时西头是五通大队部所在地

古时，西头和店里之间隔着海，常有船只停留在此进行买卖交易。那时从五通到蛟塘的驿道海水涨时要摆渡，海水退时要涉水而过，当地人称“蹽埭”（lǐaodìe）。 来往的行人都要经过这里，做生意的人多了，逐渐形成了从社宫威灵殿接蛟塘的街市，当地人称西头街。上世纪20年代江头—五通的公路还没修建之前，西头街还是五通来往于湖边、江头的必经之道，有油坊、当铺、杂货店甚至有鸦片烟馆。街市吸引来自多地的人氏，西头形成以沈姓、林姓为多，还有高、蔡、王等姓氏杂居的村落。

西头，通往威灵殿的道路，基本沿着旧西头街的位置

西头社小，合作化时和店里合一个生产队，改革开放后的1980年才19户、90人。后来才独立成一个生产队（居民小组）。

西头社和店里社几乎平行，中间隔着海水退后开垦形成的一列水田。公社化时在二社之间架起长长的石头砌成的拱形引水渡槽，硬是让湖边水库过来的水流到店里后面山灌溉缺水的田园。西头宫榕树旁有路通向店里，路口有座2落的大厝，这个地方就称两落，边上叫大井脚，据说曾经立有“文官下轿武官下马”的石牌，原因是离这不远处是台湾总兵林向荣的墓葬。林向荣大家尊称林大人，此墓俗称大人墓。稍下去的水田叫过路田。路之北有鱼池，鱼池流出的水从鱼池沟向浦东方向流去，有田称鱼池顶、鱼池下。鱼池沟穿过江五公路，边上还是一列的水田，叫车路外、油车。鱼池沟流过埭眉顶进入一个叫咸埭眉的池塘。这里以下的水田靠近东埭，是古时海滩改造的田，水质较咸称咸田仔。

西头，长满青藤的红砖大厝几近废弃

大厝面墙的砖饰依然靓丽

大厝的“六角寿龟”砖饰

大厝廊道上的梁拱，木雕精细繁复，可见当年的不凡

从西头的榕树下有条小路通往浦口，路经过大人墓，再经过双乌潭、双乌顶园，再往东就是从林边、泥金流下来的圳沟，这片园地也叫圳沟。靠近泥金圳沟上修建的大桥边的地称大桥头。附近是一片长着相思树的赤土山叫后面山。

西头33号，厅门上的“福禄寿满堂”线篆镂空匾，堪称精品

西头33号，廊道半楼梁，多层高镂雕木刻花卉，自成一格

西头33号，廊道半楼梁，多层高镂雕木刻花卉，自成一格

西头33号，笼扇门上的镂雕香炉图案

西头33号，八达砖饰间隔四方花卉彩绘

榕树下的威灵殿人称西头宫，奉黑脸的清水祖师和曲足而坐的广泽尊王。榕树、戏台、宫庙，是西头人休闲、文化和信仰的中心。 

西头威灵殿，奉清水祖师、广泽尊王

西头榕树，见证多少沧桑

江通公路经过西头社时，泥金的华侨富商孙有泰修建了一条分岔的简易公路越过后面山通向泥金。路右的坡地叫新村尾，边上有双窟井，所以有双井下、双井顶的园地，这里和田头的地相接。上世纪七八十年代，在这里建了机砖厂，利用地里的红土烧砖，规模还不小。路左，则是一片长满相思树和龙舌兰的荒地。

西头，当年五通大队部残留下来的石厝

在这两条公路的交集点解放后陆续有修车店、绞米厂，后来建起一排石板屋，作为五通大队的大队部部，还有农机维修店、出口蔬菜的收购站。五通大队还在这儿办起酱油厂、链条厂，从市区来的公共汽车的田头车站也设在这里，加上边上的供销合作社、粮店，还有后来的医疗所，这个三角涌成了热闹的地方，一直延续到今天。

左为昭塘，右是田头，对面是西头，这个“三角涌”总是最热闹的地带

然而，很少人会记得这边上还有当年五通大队绞龙舌兰和加工扫把的加工场，更极少有人能知道，1938年5月10日日军侵略厦门时，那天一早，从厦门市区乘坐南通公司汽车的义勇军敢死队冒着枪林弹雨前来增援五通守军，就在这里中了敌军的埋伏，全数牺牲，尸首横陈，血流成河那惨烈的一幕。

当年，五通大队部设在西头，“五通人民欢迎您”的标语（2012年）如今不见踪影

往相同的角度看过去，街面冷落了许多

西头，同样被冷落的，还有“五通农贸市场”

西头街、三角涌、大队部，曾经写过的浓重历史都成了西头的记忆，威灵殿、公交站、菜市场才是今日西头的市井图像。在这剧变的年代，这个小村子一定能够赶得上时代的顺风车。

西头19号民居，顽强地保留着原汁原味

西头，有着八角石井栏的古井，水质照样清冽

西头，闲置的石脚桶