卢厝位于金尚路东侧，西望枋湖、梧桐，北接尚忠社。先前，尚忠到穆厝之间有条公路，其间有段岔路弯进卢厝，岔路旁尽是相思树。近卢厝社头有一片榕树林，遮天蔽日，蔚为大观。榕树在社北挡风，大家认为是风水树。卢厝人在这边上设了自家的冢坟地。卢厝民居依社后的坡势坐东面西，社中横着一条牛车路，把卢厝分为顶角、下脚二个角落。

民国的厦门地图上，把卢厝标注为“炉厝”

卢厝，榕树成林

卢厝，榕树成林

卢厝社不大，解放初尚不及30人。卢厝以卢姓聚居而得名。卢厝在民国的地图上有时标为炉厝。卢厝原有卢姓祖厝，虽然破败，但也颇具规模。祖厝尚存有咸丰甲寅年（1854年）“重修卢氏宗祠碑记”。据碑文中所述，该族源自于漳州，“开基始祖如金公，自光州入闽，功震霞漳，德垂墨桥，而分支梧桐后”。“梧桐后”，即卢厝。此碑明确了卢厝卢姓的渊源。据说，卢厝在清代也有过族群兴旺的景象，还出现被称为“卢百万”的富户。而后，村子常受匪盗骚扰，族人纷纷往外播迁，分往台湾及南洋群岛等地。后来，卢厝卢姓逐渐式微，社转而杂姓所居。

卢厝卢氏宗祠（2009年）

卢氏宗祠存有“重修卢氏宗祠碑记”

卢厝社清代属二十四都钟宅保，民国年间先后属后安保、坂上保。解放后属枋湖乡，合作化后属枋湖大队第4生产队，如今属禾山街道枋湖社区。

从地图上看，相比较于枋湖、尚忠，卢厝实在太小了（1975年）

卢厝社前有大片的田园，因其较为平坦，通称卢厝洋。靠社边上有破厝地、菜园子，再往前是低地，由北向南分布着水田，有高田仔、龙眼脚，期间散布着龙眼脚潭、鱼池、宫后潭。宫后潭相当于今金尚路旁的加油站的位置。加油站后有王公宫，边上原有的大榕树在99年的大台风才被刮倒。再往西，地势又高些，有池塘叫枋湖潭，过了这个潭的地就和枋湖相接了。尽管有许多池塘，但是卢厝水利条件很不好，虽然从枋湖抽水过来，也在宫后潭建了抽水站，但都没有改变缺水的状况。他们曾经在一个叫乌柱脚的田里挖大井（位于今金尚路东的人行道上），也还是没有水。解放前，台湾人曾在卢厝办农场，因地制宜地种植糖蔗和木薯等耐旱作物。

卢厝，原本部队的驻地如今是武警水电支队

卢厝8号，残存的老民居，窗檐蛮有特色

卢厝社南是大片的埔地，有大坵园，又叫二十一亩，就在今枋湖路的公交车站。再向南，分别是叫公园仔边、墓园的园地。这里原有规模相当大的三圹宋墓，近穆厝的大潭边了。

在合作化的年代，卢厝人也有过“干群一心、苦干实干”，凭“一股气、一条心、一双手”、改变面貌的壮举。在那个物质匮乏时期，地多人少的卢厝，口粮和收入都较临近的村子来得高。

《厦门日报》头版专题对卢厝的报道（1961.12.30.）

《厦门日报》还配发了评论《一股气 一条心 一双手》，盛赞卢厝人的精气神

卢厝，高丽菜大丰收。（1961年 倪海 摄影）

史书上记载，卢厝人郑为任，童年随乡亲到新加坡, 后自创“丰美号”经商。抗战期间踊跃筹赈支持祖国，颇具声望。后来参与马来西亚独立自治活动，出任要职，曾任福建会馆主席。

卢厝王公宫，低矮简陋

卢厝，王公宫所奉的王公、王娘，说不清来由

如今的卢厝社，虽说三面分别有着金尚路、枋湖路、枋湖东路，却是一个交通不便的城中村。不少原住民仰赖于出租房屋生活，但是楼层不高，街巷不整，人气不济。社西头的王公宫，单间单进，相当挤迫，前有四柱拜亭，屋顶虽是方脊覆盖筒瓦，但还是低矮简陋。所奉的王公、王娘也说不出是什么来由。宫庙前的戏台，随意而筑，原有的覆盖在台风之后再也没有恢复。社头的榕树林，原先据说有7棵大榕，如今也就剩4棵，还有被围墙圈起，“卖（租）给台湾人了”。 社中的那棵最老的榕树，十年前就枯死了，空留着历尽沧桑的树干，如今也不见了踪影。

卢厝老榕树

卢厝，老榕树

卢厝，枯死的老榕树，树头还绑着红布条。那可是一棵有故事的榕树啊！（2007）

卢厝，静静地等待着旧村改造，等待着出头天的时候。

卢厝，墙上的标语“卢厝是我家”，已经老旧模糊

2019年元旦的卢厝街头

经黄国富老师授权。

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