湖里原乡之27 殿前

1643 阅读 0 评论 0 点赞 2022年09月09日

殿前是鹭岛最大的村落。“一殿（前），二何（厝）”的民谚，在厦门岛的乡村中曾经广为流传。殿前之大，一直是殿前保、殿前乡、高殿大队、高殿社区的所在地。

屋顶“立面改造”后的殿前，“欧式”下的城中村

店铺之前

殿前社大人多，曾有商贾云集、遍布店铺的繁荣。改革开发之前，社中心十字街一带有剃头店、米面店、豆干店、杂货店、干果店，有卖油条、蚵仔润、匙仔炸、芋粿炸的小吃摊，后来还有供销社的百货店。

殿前旧称店前，社名的来历就取自“店铺之前”。有传说族人在朝廷为官，皇帝问其家居何地，答曰店前，帝嫌其名太俗，改店为殿，遂称殿前。此说不足信。清代道光《厦门志》中只有“店前”一名，说明“殿前”的出现应不早于清末。直到如今，殿前的“殿”发音如同祥店、店里的“店”（dai）而非“殿”（dian）。

清代道光年间的《厦门志》，标出的是店前

殿前的形状近似圆形，北、西、南略高，东和中间较低，所以旧有殿前像“枷箩”（如簸箕）之说，又有“‘鼎脐穴’能聚财”之称。殿前东西、南北走向的2条街正正划了个十字，交叉的地方旧时叫“物吃埕”（mi jia dia），是许多卖小吃的场所。十字街把殿前分为东西南北四个角落，又叫“四社”。四社有各自的土地庙，殿前之大，可见一斑。

殿前原貌

殿前号称“七山七池七宫七祖厝”。

原先，殿前周边多奇岩异石。村东南有石鼓山，巨石击之如鼓，闻之悦耳；纱帽石直立高耸，赏心悦目。西北部的神山、东山、楼仔顶山，鼎足而立。神山靠海，山上多石，传说内藏金银财宝，由神仙守护而得名。1949年10月解放厦门的战役，人民解放军从神山率先登陆，是第一面红旗插上厦门岛的地方，所以又称红旗山，后来在边上修的殿前水库又叫着旗山水库。东山上有巨石，上有仙脚迹，称仙石。楼仔顶山巨石累累，间有石洞。可惜50年代开采石料修建高集海堤，楼仔顶山、东山岩消失殆尽，神山也削去山尖，后来成了部队的驻地。

神山，残留的国民党军的双层碉堡

殿前楼仔顶山残留下来的一部分

殿前社边上，从南到西，分布着一系列的池塘，号称七星潭。殿前东面较低，海水可以从海中直入妈祖宫甚至到祖厝之前。社南，蚝壳山等高地上的泉水渗出从社东边流入海，因此又称“龙虾出港”，引出了一段传说。后来，社东的宫庙边筑了堤岸，留有2个涵洞过水，如龙须状，社人称此处为“龙须穴”。

这里的大道公宫倒塌了，大跃进时期是前线公社的炼钢厂，曾建有高炉。不久，高炉废，大队用来办企业，先后举办过木工场、修车铺、碾米厂、榨油厂、机修厂，一片厂房还留存到了现在。最近，宫庙又在原地重建了。

原高殿大队的企业厂房，非常具有时代特色

殿前人多，田园耕作到离社很远的地方。和安兜相接的是叫铁树尾的园地，今殿前水厂的位置处于官人山，又叫崎山，山腰是部队的驻地一直到山下的大潭边。

殿前社东的大埭原是殿前和中埔之间的海湾，修筑堤岸后形成了大片的水面，久积成淡水，又叫淡埭。西侧是许多埭田，盐分较高，叫咸田。20年代修建的江头—高崎和30年代修的高崎—寨上的公路，50年代的福厦公路都经过大埭的埭岸。社东如今有木麻黄的一段就是当年的福厦公路。一直到石鼓山立交桥修建后，福厦公路（今嘉禾路）才改从机场边过。

殿前社东，如今有木麻黄的一段就是当年的福厦公路

大埭的岸头有埭涵，水从这里入海，岸边就是殿前海边的古码头，是殿前来往过水、厦门市区的要地。一直到公社化时期，运送蔬菜到市区，从市区运水粪来都要在这里上下船。

社南，今三航六公司所在，早时蚝壳堆积如山叫蚝壳山，边上的小山包日据和民国时期设有电台称电台山。1957年，厦门市郊区政府设在殿前，在这里盖了几栋办公楼，后来改成移民新村，安置8.23炮战中从前沿转移来的移民。炮战结束，改为郊区招待所。

殿前，上世纪60年代的郊区招待所

殿前社西，有水塘叫西池，所以这一片叫西池口。从高处下来的水，沿西池到西洋然后从神山西北入海。西池口北连楼仔顶山、神山，到如今的陈胜元纪念故居这一带称福场。楼仔顶山北叫花园，旧时是有钱人家的果子园，这片果子园相当大，延伸到高殿小学边上，小学的地叫花园脚、桃仔园。

殿前社北近海，滩涂上是大片茂密的红树林，长着野生土鬼（海瓜子）、公蚮，合作化后才有了海蛎，后来也放养了花蛤、海蛏。海滩的远处是港汊。海的东面有东港，过了东港是埔仔社；海的西面有西港，港的那边是大石湖。从岸上到海里延伸一条沙线，既长又尖，如同宝剑。潮起，剑没水中，潮退，剑尾显现，直指埔仔社的宫庙。此宫庙犹如铜牌挡住剑锋。这边上有屿仔角大石，如巨大的石印，上有突出的小石，如同印纽。二者形成“剑尾铜牌、玉印镇海”的景致。

1971年，高殿大队在神山和埔仔之间筑堤建成旗山水库，从此殿前远离了海。2007年填平水库形成旗山物流园。

2003年的卫星图，殿前北侧的旗山水库一目了然

殿前陈姓

殿前陈姓聚居。北宋仁宗嘉佑年间（1056—1063年），陈邕所代表的颍川陈氏“南院陈”的后裔陈宝率陈从周、陈继周两子开基殿前。如今，殿前社里的上林埔、下林埔尚有陈姓先祖的墓葬。

殿前上林埔，陈宝夫妇墓

陈宝夫妇墓是涉台文物古迹

陈姓先人在殿前渔稼耕读，生衍不息。从周、继周二兄弟后裔衍派众多，人口兴旺，殿前蔚为岛上最大的村子。陈姓从殿前播迁到厦岛内外的后浦、马垅、小东山、中埔、岑头、官山、山侯亭、西亭、西滨、西园、西井、灌口、俊美等处，以及漳浦、福清、安溪、南安、温州等地。

南宋末年，元军南下，殿前惨遭兵燹，村民流离四散。二十四世陈纪明召集流散各地村民返乡重建，村庄元气逐渐复兴。

明清时期，部分殿前村民渡海到金门、台湾谋生，定居。清末民初，村民远赴东南亚，拼搏创业。因此，殿前是岛上著名的侨乡。

如今，殿前有陈氏宗祠继周堂、从周堂、崇本堂、孝弼堂、地房祠5座祠堂。

殿前陈氏宗祠继周堂

殿前陈氏宗祠从周堂

殿前陈氏宗祠崇本堂

殿前陈氏宗祠孝弼堂

殿前地房陈氏宗祠

继周堂是一座典型的闽南宗祠建筑，单进，三开间，左右耳门，硬山顶，高扬的燕尾翘脊，装饰以剪粘、泥塑、彩绘。穿斗抬梁架构，狮座、瓜垂、雀替、员光上或浮雕或镂雕，加以彩绘贴金。宗祠的祖龛为多重殿式细雕组合，金碧辉煌，悬挂着文魁、武魁、进士、博士、民主先贤等牌匾。继周堂已被列为市级涉台文物古迹。

殿前继周堂，金碧辉煌的祖龛

殿前继周堂，精美的木雕

殿前继周堂，柱础上的高浮雕

殿前继周堂，拜厅的寿字纹和瓷砖贴

明清以来，殿前人丁兴旺，人文荟萃。道光《厦门志》记录的进士有陈士兰、陈沃心，陈弼心；举人有陈华玖、陈一经、陈台衡、陈霄九、陈保琳、陈清晖、陈温、陈祚、陈策。“列传”中“武功”有陈弼心、陈启良；“孝友”有陈迪元；“义行”有陈真泰等。

殿前向来不乏名仕。清代陈启良，在台湾建造海底木城，领军民同抗海盗，有诗句称“木城百雉海东隅，危难方知伟丈夫。”还有小刀会起义领袖陈庆真；有光绪年间任台湾艋舺参将，甲午战争中奋勇御寇，殒于军中的陈宗凯；有历任新加坡禾山公会总理，抗战时期筹赈祖国难民的陈贵贱等等。

清代《厦门志》载，嘉禾里二十四都店前保社设有厦门社仓，专为救灾济困之用。殿前向有许多乐善好施的乡贤。

明代，陈真泰乐行善事，拿出家中的仓粮用于赈济乡里，与弟弟陈阳泰被乡人尊称为“二长者”。陈迈质，有借贷者，不取分毫利息，遇贫者焚烧其借券。

清代，陈迪元捐资重建“埤仔沟”后塘桥，修建黄厝村茂后桥，修筑沿海道路，便利乡人。

南渡新加坡，富甲一方的陈泰，捐资支持新加坡崇文阁、萃英书院等华文学校，捐献土地给当地政府建码头、仓库。新加坡政府命名“陈泰坊”“陈泰巷”，以资纪念。

陈伯甫，缅甸侨领。在新中国建立初期，即汇入99万元巨款投资于闽、粤两省及北京，在国家三年自然灾害时，将积蓄的55公斤黄金折让给国家。周恩来生前4次会见，盛赞他的爱国热忱。上世纪80年代，已届八秩高龄的陈伯甫仍不辞劳苦，辗转奔波国内，免费为病人诊治。

殿前，1921年华侨捐建的殿前小学教学楼，其规模和砖饰，冠盖禾山

1921年，陈伯甫和华侨陈清波、陈宜志、陈明珠、陈明元组成办学董事会，向南洋华侨募捐建一座二层校舍，兴办殿前小学，开启现代教育。90多年来，殿前小学不负先辈所望，成长为一所远近闻名的中心小学，上世纪70年代还是福建省重点小学。

殿前的洋楼和大厝

如今，行走在殿前的大街小巷，虽然是铺天盖地的楼房，但还保留了相当数量的红砖大厝、华侨洋楼。其中，位于西池口的陈贵贱“新厝”和东社口陈宣志的“红番仔楼”是其中典型的代表。

位于殿前西池口的陈贵贱“新厝”

陈贵贱宅建于1937年，年代不算久远，当地称之为“新厝”。由前后两进主体建筑及左右厢房组成，均硬山顶燕尾脊。第一进为凹寿、四房，第二进面阔3间，进深2间。很有特色的是左右厢房往前延伸，与护厝连成一体，成水波状山墙。

这座大厝装饰极为精美，手法多样。步廊和凹寿的斗栱、通梁，垂花、通随，无不精雕细琢着花卉、云纹和人物故事，施以贴金。立面镜面墙两侧有红雁只砖拼砌出的篆文“贵名重望、贱白轻黄”，巧妙地嵌进了主人的名字和对气节的追求。另外还铺贴几何纹瓷砖和精致的仕女瓷砖画饰。水车堵上有灰塑、彩绘等手法的村落山水图。左右厢房立面墙体的上部有拼砖拼出的“礼”、“喜”、“卐”字纹的透窗。屋脊上的花卉剪粘，墙堵上的雁子砖七巧板框饰以及厅堂木屏风上“财子寿”彩绘，都堪称是本地民居装饰中的精品。

殿前“新厝”，雁只砖拼构的团篆体对联”贵名重望，贱白轻黄”，巧妙地嵌进了主人的名字和对气节的追求

殿前“新厝”，榉头立面墙的装饰

殿前“新厝”，房门上方的装饰.书法、彩绘、砖饰，一应俱全

殿前“新厝”的中堂彩绘.“财子寿图”

殿前“新厝”，砖雕“凤凰麒麟图”，堪称精品

建造于1933年的陈宣志搂，殿前人称“红番仔楼”。大楼的平呈“甲”字形，由主楼、后楼和附楼组成，体量十分庞大。其前部突出的露台和连廊，色调是水泥灰，主楼和后楼的一层侧面墙是是清一色的白细琢石层，二楼和正立面则是鲜红的雁只砖红，形成灰、白、红色彩的强烈对比。

殿前陈宣志“番仔楼”

粗大的方形立柱和圆形罗马柱，柱头的花卷图案风格鲜明。立柱、通梁、楼冠等西式构件的外饰清一色是水洗粗沙，给人沉沉的厚重感。楼冠是粗短的双柱头和大卷草花纹拥着拱形的冠状，正中塑展翅飞翔的雄鹰、缀满鲜花的绶带和精巧的嵌珠心形盾图案，左右侧各有一头仰头向上的登山狮，最顶上则是狮子戏球图。粗犷的西洋风格和细腻的中国式装饰，中西合璧，体现了楼主人在吸收海外建筑精华的同时又不忘中华文化的内涵。

粗大罗马柱，柱头的花卷图案风格鲜明

殿前陈宣志楼，楼冠上的图案和“1933”字样

殿前民间信仰和传说

大社有大社的气魄。殿前单是土地庙就有4座，其中北社土地庙民国时期的石刻对联“宝先于人民政事，位冠乎侯伯子男”，很有意味，把土地神的地位捧得无可复加。

殿前，北社土地庙，有石刻对联：“宝先于人民政事，位冠乎侯伯子男”

加上奉妈祖的幕青宫、奉保生大帝的大道公宫、奉清水祖师的清水宫、奉观音菩萨的静修寺、奉王公的中正宫、奉白鹤仙祖的东山岩，足足有10座之多。宫庙之多，禾山第一。

奉观音的殿前静修寺

奉妈祖的殿前幕青宫

鹭岛第一村的殿前，沉淀了许多民间传说和故事。

位于殿前社中心的十字街口的中正宫，俗称王公宫，边上立有光绪二年（1876年）的告示碑，在殿前闹市中显得有点挤迫。但是，王公宫有着不惧强权的传说：清初，清军大肆烧杀，殿前“几为平地”。一片废墟中王公宫突兀屹立，不倒的王公宫遂为殿前村民所世代敬仰。

殿前王公宫，有着经传不息的民间故事

殿前东山岩上有鹤影图形，为“白鹤下田”胜景。信众奉白鹤为仙祖，所以谓之仙祖宫。仙祖宫正殿今尚存有巨石，白鹤仙祖神像端坐其上，有数只白鹤相伴，并有印童、剑童伺卫。山门牌楼，龙柱拜亭，左舍右廊，并有双亭，整个建筑群依山而筑，错落有致，斗拱穿梁，精雕细刻，环境闹中取静，是村民休闲聚会的好去处。每年的八月十四是仙祖圣诞，仙祖宫各种神事庆典成了殿前热闹的庙会。