湖里原乡之25 下忠

1257 阅读 2022年09月08日

下忠和尚忠一样，早时是张姓的村落，因地势高低分为上张、下张，后来雅化为尚忠、下忠，但是发音还是 ei diu 。二社相距有2、3里地。

1935年“禾山特种区图”上的下忠

下忠在县后山（俗称埔顶、埠顶）东南麓，西接尚忠，东临钟宅湾，南北分别和穆厝、钟宅相接。下忠有陈姓、高姓聚居。陈姓是“南陈”的后裔，由本地坂上分衍而来，与县后、围里、墩上同属“五户陈”。高姓来自安溪大坪，祖厝原在卢厝。

下忠陈氏宗祠，号“崇德堂”。崇德堂始建年代应是清末，座北朝南，门楼、天井、拜厅，燕尾翘脊硬山顶，复盖平瓦，内外装修较为简约，最近一次维修为1993年，看来显得老旧。祖龛内奉祀“始祖讳糖圃陈公神位”。

下忠陈氏宗祠“崇德堂”，是显得老旧了

下忠社呈长条形，旧民居顺山势而筑大多向南。从尚忠来的一条小路穿社而过，把社分为顶社、下社。这条路向东越过排洪沟可以进入钟宅盐场，走到对岸的田里社。离岸边不远的盐场里有口温泉，是厦门岛内唯一的一处地热资源。民国《厦门市志》载，“温泉距下张社数百步，港墘有泉涌出，温度颇高，热气蒸然。潮涨不见，潮落如故。”“沦陷后，日台福大公司筑四方形之水泥坝于上，继以贱价收买下张农地，欲建温泉浴池。”此温泉后来误为钟宅温泉，至今尚未开发。

下忠温泉是厦门岛内唯一的一处地热资源。早在80多年前，就有“籍民”即日籍人想要染指（《禾山旬报》1935.5.1）。几十年过去了，至今尚未开发。

1958年钟宅盐场没建之前，下忠靠海，钟宅湾的海水淹到社前。后来这一片筑堤围垦成为农田，称埭田。埭田在解放初由生教院（感化院）组织耕作，之后有的人留下来常住下忠，因而有陈姓之外的不同姓氏。埭田上去是埔地和卢厝相接叫卢厝埔，和穆厝相接的叫穆厝埔。这些埔地先前长着相思树、龙舌兰，后来开垦为园地，还是缺水，靠天吃饭。

社前有小路通穆厝、祥店，路旁有很大的宋墓，砖砌的拱形墓室甚至可以进去避雨。其位置相当现在的厦门市行政服务中心东南角。

1975年地图上的下忠，村子周边的盐场、埠顶，一清二楚

下忠社东北与钟宅海边的田园交界，此位置先前有废了的厝地叫宅内。下忠社后是坡地，坡顶有江头到钟宅的公路。旧时，公路边有供行人休息的五里亭。这一片埔地叫县后埔。县后埔是高地，其下方是沟谷，地势教低，水泉多，有种仔井，有鲎血井，因水深发蓝而得名。种子井边，当地人称强墓，边上有榕树，不远处还有陈太师墓，即今高尔夫练习场一带。

县后埔的泉水在下忠社里也有溢出，至今社里还有长流不断的“龙泉”，可惜，泉水已经被污染了。

下忠“龙泉”，泉水来自于社后县后埔，在下忠社中汩汩流出（2008）。，可惜，如今水质已经被污染了

下忠“龙泉”，如今水质已经被污染了（2018）

下忠人对榕树相当崇拜，有不少人还拜了榕树神，当是树神的“契子”（义子）。社里的龙顺宫主奉榕树神，2007年重修的龙顺宫也是燕尾翘脊建筑，但只是单檐单进，规制较小。榕树神俗称树王公，尊称龙树尊王，还配祀有树王公娘。龙树尊王的神诞是六月初三。

下忠龙顺宫，主奉树王公

榕树不大，有神就行。信众为其绕上红布条

龙顺宫的佛龛上，树王公、王娘和齐天大圣并肩而座

龙顺宫的帷帐绣的大字是“树王公”，香炉上刻的是“本境树王公”

下忠的海边，原来有座不起眼的小庙“挑娘庙”。这里供奉着来自南洋的一位烈女阿挑。丈夫是来自唐山的侨商，娶她为妻。后来侨商从南洋要回唐山不让她跟随，没想到阿挑纵身跳海紧跟船后，尸首飘过万里来到这里。下忠人特地建起小庙加以纪念。盐场的建设，海边的挑娘庙移到了盐场的排洪沟边上。五缘湾的建设又让挑娘庙再次远离海岸。几年前，小庙又拆迁了，大家又在不远处为挑娘修建了一间新的“挑娘庙”。每年四月十三，村民总忘不了在挑娘的神位前上香焚纸，表示悯惜和尊敬，感念她的殉情和刚烈。