龙湫亭位于在今金山街道洪塘社东南，软件园二期西大门北侧，因建在龙湫潭后而得名。“龙须”和“龙湫”本地音同，乡人俗称“龙须亭”。

上世纪30年代的龙湫亭（《厦门摄影大观》）

相传厦门塔头人林奇石应试时，路过五通梦见与观音大士吟咏唱和，后来果然高中“解元”，于是就修建龙湫亭供奉观音。《厦门佛教志》也持此说:“传说明隆庆四年（1570年），塔头诸生林奇石因乡试路过五通，梦中与观音大士吟咏相和，是科高中解元，遂修庙宇供奉。”

清代道光《厦门志》中称林奇石性慷慨，好交游，建祖祠，延师课族中子弟，但并无应梦而建龙湫亭一事。民国《厦门市志》则认为龙湫亭“建自宋季，孙惠老新之。”孙惠老是谁？尚不得知。如此看，明代人林奇石在世的时候，龙湫亭早已有之，他应该只是捐造寺院中观音菩萨之像而已。

龙湫亭因林奇石托梦而建的传说而更具有神秘色彩。不过，以龙湫亭为题的存留之作并不多，最著名的当属光绪年间进士叶大年（莲坂人）所作的长诗《题龙湫亭割石》。

噫吁噫，扶舆淑气磅礴。

匝卅里，龙脉西来走东畴。

穿田负峡何蜿蜒，奇峰忽从人面起。

阚如哮虎名兹山，亦曰旗山辑邑志。

大麓弥望为平原，秀毓灵钟吉祥地。

泥桥空嵌关化工，石塔玲珑出天际。

赭龛二水左右流，翼然一亭供大士。

英灵烜赫垂嘉禾，生佛万家齐仰止。

……

风霜兵燹随磨砻，迎刃而解罔不利。

俗称割石名实符，宰割天下亦如是。

虎山山阴昂然立，龙湫亭后屹然峙。

信乎地灵石更灵，雄镇鹭江作砥柱。

……

 “割石”是龙湫亭后、虎山之下的一块巨石，昂立冲天，为叶大年的长诗所颂咏，祈望此石能留传万年，与虎仔山、龙湫亭等名胜相始终。然而，世事沧桑，“割石”所在的山体本地话谐音为“挂石山”，在上世纪五十年代起就成了采石场，数十年间山体被开采殆尽，竟然还采出一个深达十多米面积数千平方的大坑，那就是如今软件园二期中的人工湖的前身。

如今软件园二期的人工湖原本是挂石（割石）山开采形成的深坑

龙湫亭在虎仔山西南麓，挟龙虎际会之势，周围苍松成荫，巨石累累，俗以为此处为风水宝地。这块被叶大年所称的“割石”酷似斜靠的张满帆的船，本地人称为“欹船”。其下，有本地望族乐安孙氏的开基祖“解元孙扫松墓”。同治年间，同安石浔人吴鸿源任台湾水师协副将，去世后葬于龙湫亭东南。据林巧稚家族后人回忆，林家祖上也葬于龙湫亭后山。

龙湫亭、龙湫涂桥的胜景吸引许多禾山文人墨客，历来便为地方文化人士所垂青，成为禾山文人雅集之处，斯文胜地。“禾山学者会文于斯，实安睦书院之权舆。”（民国《厦门市志·名胜志》）

龙湫亭还曾经作为军营。咸丰三年（1853），小刀会起事，“会众据厦城数月，省宪奏请前任浙江提督李袭伯”，“李袭伯由五通登陆，设行营于龙湫亭”。

妙月(1883—1944)，俗姓邵，晋江安海人。少时赋性倔异，不受约束，16岁久病后，接受其母劝诫，持素礼佛，旋赴厦门，投龙湫亭出家为僧。翌年，转赴南普陀寺受具足戒，苦练武功，造诣极深，故有铁罗汉之称。妙月虽在龙湫亭出家未成，成名后却常在龙湫亭演习武功，招纳弟子，一时附近乡人跟随习之者众多。

龙湫亭自建以来，史书上载有清代嘉庆十六年、同治十三年、光绪二十九年、三十二年的4次重修。

民国初年，龙湫亭遭遇火灾，寺僧化募新建。周醒南1924至1933年期间主政厦门市政建设，与佛教界过从甚密，曾出任思明县佛教会常务委员，时常派车从市区运送寺院所需到龙湫亭，眷顾有加。

旧时，龙湫亭前的放生池还破具规模（《厦门摄影大观》）

民国26年，龙湫亭由转解和尚弟子释瑞铸任住持。民国30年转解往南洋云游，寺务由释悟道住持，时有住僧2人（见《厦门佛教志》）。此时，龙湫亭住僧为临济派所属的喝云派，与南普陀相同门派，为厦门佛教主要派宗。

日寇侵厦期间，龙湫亭主殿毁于炮火，而后有所修复。其寺务一度由日伪操纵的大乘佛教会所把持。光复后，龙湫亭再次修缮，留有住僧数人。每年观音菩萨的三个纪念日，总是吸引禾山数十个乡村以及来自市区和过水的无数信众前来参加。赛马、演“正音双棚斗”（2场京剧同时演出）的场面为人们所津津乐道。

两岸军事对峙期间，龙湫亭附近的挂石山和赤坡山成了火炮阵地。1958年“八二三”炮战前夕，龙湫亭最后一个住僧吴道师收拾了寺庙中的珍藏转移到南普陀寺，其中有18手观音像。炮战中，龙湫亭幸好有挂石山的屏障，并无遭到炮火直接摧毁，但是炮弹在其周边爆炸、震动使得檐角断落，墙体断裂，瓦片掉落。紧接着第二年的特大台风中，龙湫亭终于坍塌。

1960年，由于修建湖边水库的需要，从龙湫亭的废墟中拉走了许多石条、砖瓦和木料，古石碑被撬被砸，龙湫亭夷为平地。

1980年代初，在挂石山上采石的惠安石匠利用开山采石的方便，在龙湫亭的废墟上盖了一间小小的石头房奉祀观音菩萨。龙湫亭消失20多年之后再次出现。随着政策的放开，前来上香礼佛的人越来越多。来自市区的菜姑吴喜，一个虔诚的佛教徒到了龙湫亭，勤勉地四处化缘募捐，1992年终于盖起了拜殿。接着，附近洪塘、湖边的信众出资盖了前殿。

1992年重建龙湫亭时的石匾

吴喜去世后，村社人自发组织了理事会，集资又盖了后界、护厝、放生池、戏台和亭子，还重妆了18罗汉。2000年，信众再次集资修复龙湫亭，有天王、大雄、经堂三殿，并建有山门，院内建有放生池，有古榕，古菩提树、古木棉树，还从部队营房内要回同治十三年（1874）的“重修龙湫亭碑”。

 龙湫亭全景（2000年）

2000年修复的龙湫亭

从部队营房内要回的同治十三年（1874）“重修龙湫亭碑”是众多古碑中惟一的留存

2005年厦门软件园二期动工兴建，新修的金山路从龙湫亭前贯穿而过，垫高了路面，压迫了寺院，重修龙湫亭的呼声四起。经过数年的努力，全新的龙湫亭在2013年末终于落成。

全新的龙湫亭（2013年）

一座禅院，在时代的裹挟中兴盛、零落、消失、重建，如今，从外观上看也许是历史上最恢弘的时光。站在龙湫亭前，其右侧不远处就是朱公山。朱公山宋代朱熹曾游其颠，龙湫亭禾山学人会文与斯，二者都是老禾山今湖里的文脉所在，值得今人珍重。近日，欣闻附近新建的学校将命名为“龙湫亭学校”，不禁为之击掌叫好！

有道是：

龙虎际会今安在，

软件园畔忆古今。

俯瞰龙湫亭（2019）

俯瞰龙湫亭（2019）

龙湫亭菩提树（2015）

龙湫亭山门前的古木棉树（2015）如今也已消失

龙湫亭留存的古石碑和龙柱

龙湫亭的假山和水池，象征当年的“龙湫潭”，原本内中应该有“小龙”（蛇）

如今的龙湫亭山门

龙湫亭原本主祀观音大士，如今设大雄宝殿，奉三圣佛

经黄国富老师授权。

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