旧时，禾山向来文化不兴，农民只有在神诞庙会才能看得上“社戏”，总要吸引十里八乡人们。请来的要么是漳州的戏班，要么是市区的剧团，交通不便，价格不菲，本地剧团应运而生。

上世纪30年代，庵兜（安兜）社是禾山的“模范村”。庵兜的芗剧爱好者曾创办一个“农友芗剧团”，这是禾山本地农民剧团留下的最早记录。40年代，还有殿前的“农友业余芗剧团”、坂上的业余剧团、前村、莲坂、埭头等农民业余剧团，所演出的都是歌仔戏（芗剧）。

从上世纪30年代到40年代，禾山当局海军禾山办事处、禾山区薯，认为演出的“土戏”是“淫词滥调”，一贯加以禁演打压。“禁止各乡社演唱伤风败俗之歌仔戏”，“尚有抗违。除取缔戏班外，并科罚演戏之户。”

上世纪30年代执政禾山的海军禾山办事处重禁歌仔戏（《江声报》1934.5.25）

禾山区公所禁演歌仔戏等“土剧”（《江声报》1948.6.24）

但是，上头禁归禁，乡村还是我行我素，照演不误。

解放后，一派国泰民安，欣欣向荣，翻身的农民当家作主，禾山农民剧团纷纷成立。禾山农村比较活跃的有钟宅、何厝、五通、高林、湖里、曾厝垵等农民剧团。

解放初，湖里乡成立“五星农民剧团”聘请市区剧团师傅教授，所演的剧目广受欢迎，每次演出总是人山人海“棚顶棚脚，闹热趋趋”。

钟宅业业余剧团建于1951年底，团长钟文沙。50年代钟宅剧团十分红火，演出的主要剧目有《沉香扇》《血手印》《秦香莲》等。1959年钟宅剧团编演的现代戏《母子英雄》参加厦门市郊区调演获创作演出奖。1962年，钟宅剧团停止活动。

解放前，在市区歌仔戏演员的带动下，坂上社农民自发学戏唱戏，那时候在村子的中厝角有专门学唱戏的地方，大家称为“戏馆”，演出古装折子戏。解放后，坂上剧团受芗剧泰斗邵江海及其弟子洪炳煌的调教传授，兴盛一时，所演出的《李妙慧》《白蛇传》长盛不衰，影响遍及禾山、灌口。1983年国庆，他们所演出的由本地作家孙天才创作的新编古装戏《香罗泪》参加厦门市首届农村业余剧团调演，在市教工之家剧场演出，可谓是“农民进城”。

《厦门日报》1983年国庆前夕刊登的“厦门市首届农村剧团调演”的广告（1983.9.30）

1954年，塔埔社建立业余芗剧团，在老辈演员的调教下，许多年轻人热衷于学戏、唱戏。塔埔芗剧团在文革停止活动。1977年8月，何厝大队在这个基础上组建何厝业余芗剧团，主要排演现代戏和芗剧小演唱，为周围村社和部队无偿演出。1980年后，何厝业余芗剧团除了在本地演出，还赴同安、龙海、安溪、南安、晋江等地演出。改革开放后，何厝业余芗剧团所演出的现代戏《阿巧招亲》《县老爷抬轿》获市戏曲调演的演出奖。1983年12月，何厝剧团排演的由本地作家孙天才创作的新编古装戏《香罗泪》到福州参加全省省农村业余剧团调演获得演出奖。

何厝芗剧团演出《香罗泪》剧照（引自《孙天才作品集》）

解放后，随着新式文体活动在五通涌现，泥金和霞边相继组建业余芗剧团，演出“义民除霸”等现代戏，轰动了半个禾山。演员们白天劳动，晚上排练，外出演出靠双脚走路。剧团义务演出，还要自带汽灯照明。虽然辛苦，大家还是乐呵呵的。

霞边芗剧团最多的时候有三四十人，他们白天上工，利用晚上、雨天学戏，请来市区的老师教《狸猫换太子》《花亭会》。自筹经费，四处割龙舌兰卖，用于整汽灯，租戏服。他们还排演现代戏《补缸》《半夜失牛记》，后者参加郊区汇演。

1952年，由在漳州市芗剧团工作的安兜人林安翠先生组建“丰收芗剧团”，安兜社和林后社村民充当演员，利用晚间及农闲进行排练，配合政府扫盲工作和宣传新婚姻法。由于缺乏经费，敲出国民党碉堡的钢筋卖钱，添置剧团服装设备。“丰收芗剧团”后改名“安兜芗剧团”。排演的剧目有《安安寻母》《二度梅》《知县斩按司》《血手印》《雪梅教子》等，很受群众欢迎。剧团除在本村及禾山各村演出外，还受邀到同安、灌口等地演出。这些演出属半义演，收入微薄。文革期间停演，20世纪80年代初，恰逢文艺百花齐放的春天，安兜社再次组织起一个业余芗剧团，但维持时间不到2年，就销声匿迹了。

莲坂业余剧团在解放前后就很出名，后来剧团停演。主要演员叶桂莲去了厦门市芗剧团，成为该团的主要演员，后来担任厦门市歌仔戏剧团副团长。1954年，叶桂莲参加华东首届戏剧观摩会演获得演员奖。其唱腔灌成唱片，广为流传。

除了以上这些，上世纪5、60年代，湖边、前埔、前村、埭头、岭下、高林等地的农民剧团也方兴未艾。

改革开放之后，禾山农民剧团重现繁荣。1995年，禾山镇集中各个大队歌仔戏剧团的优秀创作人才和表演人才，成立禾山镇歌仔戏剧团，在全市调演中多次取得创作奖、演出奖。歌仔戏说唱《禾山晨曲》获得全市创作、表演一等奖，小戏《巷头门》参加全省比赛，获二等奖。

这时候，禾山农民剧团以何厝、坂上、湖里、曾厝垵较为出名。

禾山农民剧团经历了解放前的零星存在，到上世纪五六十年代“百花齐放”的兴盛，却遭受文革冲击停止活动，到改革开放后恢复发展的几个阶段。进入市场经济年代，禾山农民剧团竞争不过龙海等地剧团而偃旗息鼓。前前后后半个多世纪，禾山剧团不仅丰富农村文化生活、还培养了许许多多农村文艺人才。除了莲坂叶桂莲，还有大家所熟悉和称赞的如殿前陈子敬、黄厝陈天福等等。

而如今，先前以芗剧（歌仔戏）、高甲戏为主的禾山农民剧团已经销声匿迹，只剩下尚忠艺辉木偶剧团一枝独秀。20多年来，剧团呈演了上千场的布袋木偶戏，奉献出数十种演出剧目，传播和弘扬了闽南传统文化的布袋木偶艺术。艺辉木偶剧团赶上好时光，被选上非物质文化遗产代表性项目。

尚忠艺辉木偶剧团舞台（黄爱辉 提供）

在老禾山，几年来还能偶尔在泥金、霞边、墩上看到自拉自唱的存在，那是当年农民剧团的余音未绝。《安安找母》、《三家福》、《桃花搭渡》等曾经为禾山老少所熟悉的唱段，如今还有谁能哼出几句？远去了的乡音社戏，再也听不到回响。

          当年霞边剧团的老人还聚在一起自拉自唱（2012）

经黄国富老师授权。

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