「第143记」

漳州郡名雅号考

《八闽通志》：“漳州府，清漳以漳水名，临漳同上。”

位于闽南金三角的漳州，从唐武则天时建州至今，其名号延续之久、之稳固，堪称八闽之冠。以至于从古至今，与之有关的雅号、别称，都不曾离开“漳”字，如漳浦郡、清漳、临漳和霞漳。究其源流，除了因漳州地界绝佳的山水和别样的风光外，还在于当地百姓对于“开漳”功绩的纪念。

云洞岩风动石

而“漳”字及其衍生的雅号，又是如何演变，本文仅提供一种看法，对与错，权当参考。

一、开漳之功与漳州建置

漳州对于福建的重要性，不在于其经济、文化的比重，及极南的地理位置，而在于她的“破天荒”。诚如国人对于“源”的重视度要大于“流”所体现的价值观一样，漳州的出现，直接导致了福建的成型，这才是人们对漳州恋恋不忘的根本原因。

唐高宗以前，福建的版图是不完整的，尽管其中、北部已然完成了相对集中的开发，但其东南及西南却仍处于未知状态。直到该地区爆发了“蛮獠啸乱”才使得朝廷下决心一次性解决领土拓展问题。

漳州的设立，便是朝廷深耕福建最直接的表现，也是从那时起，福建的格局才开始显现，如福州、泉州和汀州的相继定名和成型，以及后来福建名称的出现，都是漳州设立的链式反应。

正因为漳州的强势出现，以及开漳陈氏的强大影响，使得原本在漳州地界已有的先唐史一切归零，历史的原点重新定义，一切且从漳州设置开始算起。

东山东门屿东屿文峰

二、漳江的历史元年

从现有文献看，漳州之得名，来自漳江是毋庸置疑的，而漳江之源头，又与开漳典故紧密相关。

陈政奉命入闽平蛮，当他的军队一路南进，最终攻下蛮獠的中心火田时，其内心的欢悦必然无法言表，他所要做的，和大部分古人一样，抒发喜悦。于是，当他看到眼前开阔的大江时，自然要引经据典，顺势之下将上党漳水之名赋予了她，于是漳江之名得以出世，这大概就是漳江由来最通用的说法。

漳江出现后不久，陈政之子陈元光的平蛮任务也基本完成了，当他奏请设立新的郡县时，因行政中心位于漳江之畔，便因之申请作为新郡县的名号，漳州和漳浦县。

后来，漳州郡治从火田搬迁至鹿溪畔，再至西溪畔，漳州之名也未曾改变，而漳浦亦然。漳州之名，起于漳江，人们记住了漳州，却淡忘了漳江，可见，大家对漳州的爱，在于开漳事件，而不在于漳江本身。

中山公园

三、“漳”字考释

然而，“漳”字是如何被引用的，却是历史之谜，果真如泉州洛阳江“风光大若吾洛阳”么？怕是不晓得的。

沈括曾经在《梦溪笔谈》中详细描述了“漳”字在全国的应用之由。他认为，天下江河，以“漳”和“洛”为名者最多，如“赵、晋之间有清漳、浊漳；当阳有漳水；灨上有漳水；鄣郡有漳江；漳州有漳浦；亳州有漳水；安州有漳水”，其中漳州的“漳江”，沈括未曾到访，未做详细解释，但以其他江河的案例，却可推断“漳”字之源。

沈括认为，“清浊相蹂者为漳”，“章者，文也，别也”，漳，即类似文章以文字组合成文学作品一般，乃两水合流之意，如“清漳、浊漳，合于上党；当阳即沮、漳合流；赣上即漳、灨合流；漳州余未曾目见；鄣郡即西江合流；亳、漳则漳、涡合流；云梦则漳、郧合流”。

因此，漳江之名由，便有两种说法，其一为此江相像者为上党之“清漳”，其二漳江乃北溪与火田溪交汇而成，江水泾渭分明故而名“漳”。前者需要臆断陈政的人生轨迹及主观意识，后者则可参考当时“漳”、“洛”命名潮流自然推断，孰是孰非，对于漳州来说倒也无甚重要了。

中山公园博爱碑

四、清漳、临漳、霞漳

既然为新设州郡，且有着万民垂念的起始事件，那么“漳”字便是漳州得以长久使用的标签了。唐明皇时期，天下之州皆改为郡，当时，全国各地掀起地名雅号的高潮，如泉州称清源，福州称长乐，汀州称临汀，而漳州则沿用漳浦。随着漳州改治龙溪，漳浦的代号似乎已经不太适用漳州了，于是，新的雅号便开始酝酿。

五代时，董思安任漳州刺史，因其父名章，为避讳，改漳州为南州，故而后世也有人称漳州为南州，但影响颇弱，远不及漳字流行。

大概是受临汀的影响，漳州在宋代开始出现临漳的雅称，如《临漳志》，甚至泉州城通往漳州的西门也称临漳门。随后，受“漳”字本意的影响，清漳渐成漳州的惯称，如《清漳志》，而有宋一代的漳州文士，也多称自己为“清漳人士”。大体上，整个宋代，漳州的雅号，仍未跳出“漳水”的范畴，这或许便是宋郭祥正在《净众寺法堂记》所说的，“闽之八州，漳最在南，民有田以耕，纺苎为布，弗迫于衣食，云云，非七州之比”，此地山水俱佳，堪称富饶，故民乐山乐水，乐当漳人。

古城骑楼

至明代后，临漳、清漳这样的漳水记忆渐渐淡薄，继之而起的则为“霞漳”，这大概是漳州脱离漳江之外的第一个龙溪印象。在漳州城南，有一古刹“南山寺”，其所在山岭为丹霞峰，因山体土赤，犹如丹霞而得名，以之为引申，有丹霞驿，久而久之，丹霞竟然成了漳州城的代称，城的东西南北也称霞东、霞西、霞南、霞北。

明万历年间，张燮、高克正、林茂桂、戴燝等十三人在漳州成立“霞中诗社”，以振兴漳州诗坛为己任，也是在那个漳州对外影响最深远的年代，“霞漳”成了漳州最受欢迎的雅号。直到今日，远渡重洋的漳籍华人，仍会在家族的墓碑上刻上自己的籍贯地“霞漳”以为不忘故土。

从临漳、清漳到霞漳，见证了漳州人对开漳历史认知的变化，由实在的物质记忆向精神记忆转变，这也体现了漳州人从移民文化向本地化的真正转换，而其转折点大致在明代早中期。因明代漳州经济文化的大爆发，漳州人口由输入向输出转变，具有鲜明漳州特色的地方文化在此时达到高潮，无形中也促使了外向型闽南文化高潮的到来，而漳州作为闽南二元文化之一极，也因此时而坐实。

以小观大，简简单单的漳州地名，却也是漳州历史文化演变的侧面反映，不得不感慨，是历史作弄人，还是人的臆断混淆了历史，我是说不清楚了。

                               本文内容由作者：蔡少谦  提供