本地庙宇建筑，常见使用龙柱，一般用在前廊以及正殿的前柱位置上。

龙是中华民族的图腾，中国龙是农耕文明的产物，主要职能是保佑一方风调雨顺，承载着勇猛奋进、活力无穷、吉祥如意等美好寓意。

石雕龙柱从古代延传至今，并未随着时代的进步而褪色，被视为一种尊贵、祥瑞的符号，寄托着人们对美好生活的向往和追求。

高崎万寿宫龙柱1

高崎万寿宫龙柱2

后埔禾济宫龙柱

后浦龙会宫龙柱

石雕龙柱一柱一龙，所雕刻的龙身环绕柱身一圈，盘绕柱身，龙爪张扬，神态威武，龙尾在上，龙头在下而上昂，取其从天而降之气势。龙柱底部是海水波浪纹，柱身上是云朵纹，象征飞龙出水腾云之势。石雕龙柱是的龙与石狮子不同，并无公母之分。

皇帝是“真龙天子”，五爪金龙是帝王九五之尊的象征，只配绣在龙袍之上，民间庙宇的龙柱，岂敢张着五爪,怕有犯上之嫌，所以大多是三爪龙、四爪龙。

只有在庙宇才使用龙柱，而家庙宗祠是不宜的，供奉祖宗的地方不好使用龙柱，以免僭越，这也是一种智慧。

林后青龙宫龙柱

中埔拱极宫龙柱

旧时龙柱基本是使用花岗岩石料，雕刻手法极少使用镂空雕法，龙身粗犷简略，线条简单有力，龙头较小而突出，龙的背鳍翻滚‌，尾鳍较为张扬‌。

史上，或因战乱内乱频发，宫庙被毁，或因年久失修倒塌而被挪为它用等等，宫庙古龙柱所存已经不多。据统计，湖里区110多座主要民间信仰宫庙中，古龙柱仅存有22对，如今都堪称是文物，可惜能够辨识出确切年代最早的是殿前幕清宫的龙柱，立于咸丰丁巳年（1857年），距今160多年。

殿前幕清宫龙柱

殿前幕清宫龙柱咸丰丁巳年细部

这些龙柱中，以安兜青辰宫的龙柱最为典型，龙头略为弯且突出，龙目炯炯有神，龙鳍翻滚，前脚踩着海浪，后脚腾云驾雾，显得活力灵动，呼之欲出，充满力量感。林后青龙宫的龙柱上还雕刻了八仙，这也是古龙柱中所少见。觉性院龙柱上刻着“东山仔陈春明敬奉”，“东山仔”即小东山，陈春明是原新加坡总统陈庆炎的祖上。

安兜青辰宫的龙柱最为典型，龙目炯炯有神，龙鳍翻滚，活力灵动，呼之欲出，充满力量感

觉性院龙柱

觉性院龙柱上刻着“东山仔陈春明敬奉”

改革开放后，民间信仰场所得以恢复，此后新建的宫庙龙柱，一律使用较为昂贵的青石雕刻。雕刻的工具使用机器代替了人工，雕刻手法上采用镂空雕较多，工艺比较精细，细节比较繁复，龙头较大，龙须飘逸，但是缺少了龙的翻腾气势，连龙爪也显得无力了许多。让人明眼看出古今龙柱最大的不同。

如今的龙柱雕刻用机器代替了人工，工艺比较精细，细节比较繁复，但是缺少了龙的翻腾气势，连龙爪也显得无力了许多。

有钱了，精致了，但是缺乏了简练的表达和阳刚的气质，这大抵和现在的许多事物一样，龙柱也不例外。

附：湖里宫庙现存古龙柱

薛岭龙源宫2对、高崎万寿宫2对、

后浦龙会宫2对、枋湖太原宫2对、

林后青龙宫1对、庵兜青辰宫2对、

高林会堂宫2对、湖边福庆宫2对、

安兜白莲庵1对、后埔禾济宫1对、

中埔拱极宫1对、殿前幕清宫1对、

塘边圆塘宫1对、龙湫亭1.5对、

觉性院1对。

龙湫亭历经战火，残存着3支古龙柱

经过彩绘的薛岭龙源宫龙柱，龙身活灵活现

湖边福庆宫的古龙柱用来搭建凉亭，物尽其用，古色古香

湖边福庆宫龙柱之一