最早进入厦门的基督教是美国归正教会。1842年2月24日，雅裨理牧师到了厦门，3月3日，由鼓浪屿渡厦门作第一次布道。其时厦门未设教堂，他只好在住宅或者露天演讲，并经常往禾山、同安等地布道。基督教的罗嘉雨牧师，在新街堂连任8年牧师，经常到郊外进行布道，先后协助建立湖边、江头、林后、前村等教会。1868年冬（咸丰七年），他往禾山、湖边布道时得病，医治无效，于1870年5月去世。（见高令印《厦门宗教》）可见，早在清末，基督教会就在厦门市郊禾山进行布道。《湖里区志》载：“清光绪年间，基督教漳泉大会厦门宣教区开始派人在江头传教。”

光绪二十六年（1900年）江头礼拜堂建成。这是禾山基督教堂最早的纪录。美国人毕腓力著的《在厦门50年：厦门传教史》载，上世纪初，“江头、桥头、曾厝垵有归正教会有联系的小礼拜堂。”

1898年日人手绘厦门岛地图（紫日提供 局部）就标有“桥头礼拜堂”并在建筑物上划出“十”字。如此说，该教堂建立时间比江头教堂还要早。

位于江头陈盏礼拜堂，为禾山第一座教堂，不久倾圮，成为废墟。1911年7月，江头礼拜堂迁建于江头街尾，1950年曾有修缮。礼拜堂沿街建有围墙，礼堂为三角形屋架，覆盖片瓦，大概仅有2间教室大小。礼拜堂的钟挂在边上一座2层小楼，小楼住着牧师夫妇和几家无房的信徒。教堂毁于1959年的特大台风。后来，江头居委会加于整修，充当集体企业车间。改革开放后，江头礼拜堂在原址得以重建。

重建于1986年的江头礼拜堂（叶进忠提供）

早时，金山脚下有著名的黄水桥，桥的东头上形成街市，称桥头街。1867年，传教士到达湖边传教，在桥头街租一店铺做礼拜。后来得到美国归正教部分捐款，在桥头街北高处建礼拜堂。礼拜堂有教堂、牧师楼、附楼宿舍，都是用粗厚的熟甓砌成，以白灰勾缝的外墙，围墙内栽种着龙眼、刺桐。在当时，桥头礼拜堂是禾山东部基督教徒聚会的场所。厦门沦陷期间，教堂部分被日机炸，宿舍被焚。解放后，桥头礼拜堂停止宗教活动，被当为公产，做过民兵队部。修建湖边水库的时候，指挥部就设在教堂。到了上世纪60年代，教堂牧师楼是后坑大队的卫生室。2003年修建仙岳路时，教堂才拆除。

1930年代的桥头礼拜堂（资料图）

早在1868年，禾山尚未有教堂之前，基督教新街支会的湖边堂会、江头堂会就联合成立“湖江堂会”，在禾山颇有影响（见《从湖江堂走向新区福音堂》）。而后，湖江堂会又增加林后堂会。

林后礼拜堂设立于1930年之前，是林后以及附近枋湖、坂上、县后、安兜的基督教友活动的场所。

林后教堂坐北朝南，大门尖顶拱形，高约7-8米，砖木结构，教堂内两大卧架横梁采用南洋进口木料，铁钉都无法钉进，面积约100多平方米，可供200人做礼拜。另有附属建筑100多平方米，供牧师、传道人员生活居住。还有水井一口。1958年停止宗教活动，以后改作生产队仓库，1968年生产队改作菇房种植蘑菇。1985年，因无人管理年久失修，最后坍塌，后来村民在原址建住宅楼。此地名还叫“礼拜堂”。

林后礼拜堂旧址建起了民居（2020）

“基督教寨上堂”是厦门一所历史悠久的教堂，以其优美的建筑和深厚的宗教氛围而闻名。

光绪二十四年（1898），来自于基督教厦门竹树堂的传道者在寨上租用民房，进行传道。1900年，开始在寨上设立聚会点。1918年，厦门竹树堂出资以及众教友捐款，开建寨上礼拜堂，2年后寨上礼拜堂落成，并建有一列平房。最初称为厦门竹树脚基督教会支会寨上礼拜堂，位于寨上东社。那里地势较高，礼拜堂那粗大的四方节立柱，简约的尖顶，还有弯拱的走廊，形成独特的标志，在寨上社低矮的红砖民居面前，特别显眼。2002年3月2日，寨上礼拜堂新堂落成，外观一改原本的模样，显得挺拔俊朗。

1920年寨上礼拜堂落成（寨上礼拜堂提供）

1957年圣诞节时的寨上礼拜堂（寨上礼拜堂提供）

1999年的寨上礼拜堂（寨上礼拜堂 提供）

寨上礼拜堂附设的一列平房（2008）

重建的寨上礼拜堂（2016.8）

1948年，基督教闽南大会为纪念中华第一圣堂建堂一百周年，在各区会统计中，本地有：湖江礼拜堂4所，会友86人。寨上礼拜堂1所，会友37人。其中的“湖江礼拜堂4所”，含江头礼拜堂、桥头礼拜堂、林后礼拜堂、前村礼拜堂。

前村礼拜堂位于前村社西侧，是一座设有钟楼的教堂，1936年2月建成并举行隆重的典礼。解放后，教堂停止活动。经受炮战、台风，以至颓圮。后来社人在该地建造房屋，“礼拜堂”的地名依然存在。

前村礼拜堂旧址建起了民居（2022.3）

改革开放后，宗教活动得以恢复。1984年，江头礼拜堂复会，1986年在原址翻建，高大的面墙上设计了圆拱形门窗，门窗的外沿水滴尖顶造型的框特别醒目，面墙上部是台阶式收成尖顶，最高初立着十字架。为配合江头街改造，江头礼拜堂拆除，所在位置如今是江头公园的一部分。江头礼拜堂重新择地于禾东路（后来的仙岳路）靠近浦园一侧，1994年4月奠基时即改名为“新区福音堂”。2年后。基督教福音堂落成，其外形在夜幕中如同诺亚方舟，很有特色。

江头“新区福音堂”（资料图片）

江头“新区福音堂”（资料图片）

夜晚的“江头福音堂”诺亚方舟的形象（资料图片）

1987年，旅菲华侨信徒钟武芳在家乡钟宅建造民居，将底层献给教会作为聚会点，其位置在钟宅社西侧的“车头”。此外，尚有设在南山路仙岳隧道口附近的基督教南山聚会点。

基督教钟宅堂（2019.1）

基督教南山聚会点（2023.10）

近年来，在湖里区金湫路新设立的“厦门东区教堂”，其建设进程有些周折，但已雏形乍现，不久将比肩于边上的宝龙一城，成为新的地标建筑。

厦门东区教堂已现雏形（2023.10）

鲜为人知的是，1926年，厦门基督教会所办的闽南神学院的前身“圣道专门学校”的校舍就设在崩坪尾，今湖滨北路的狐尾山下。将近100年前的事，从没见过踪迹或描述。

宗教信仰自由是宪法赋予公民的权力之一。单就教堂的建筑来看，体现了本地的文化多样性，更何况应该了解、尊重，从而和谐共处。

经黄国富老师授权。

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