解读老禾山照片的故事,希望更多老禾山照片出现。

018湖里三队青年排组织四周月合影1971.2.13(湖里社区提供)

    1970年10月,在全国“农业学大寨”的热潮中,湖里三队的20几个年轻人组织起了“青年排”。他们在秋收冬种、吊水浇菜、挑泥积肥、兴修水利中样样走在前头。

     领头的陈极成(后排左3)是生产队的会计,还有民兵排长杨建设(后排右3)、政治队长杨福添(后排左2)。2排左2是回乡知识青年杨雅丽。这22个人年纪最大的也不过20出头,年纪最小的只有16岁。

     春节刚过,是春耕前的农闲。那一天,生产队放假,领头的“排长”一声招呼,22个年轻人骑着自行车,从湖里出发,经过塘边、乌石浦、吕厝、梧村,一路说说笑笑,到市区中山路的照相馆留下了“青年排4周月”的合影,三队的青年排就如农村小孩“做四个月”一样,新生的事物有模有样了。

也许,他们很少拍照,面对镜头表情还有点僵硬,但青涩的脸上洋溢着青春的气息;也许,他们穿戴还是土气,但掩盖不住内心的自豪。

    当年英姿勃勃的他们,如今年纪最小的也过了古稀。摩挲着50几年前的照片,不禁感叹时间过得真快,更感叹那时候的乐观、团结、不计得失的奉献精神。


链接1:湖里社3个生产队

    人民公社化时期,湖里社三个角落分为三个生产队。1队在社南,叫窑尾角;2队在社东,叫顶围角;3队在社北,叫顶间角。三个生产队全部从事农业生产。有些文人写特区的时候,总喜欢说“湖里是个小渔村”,完全是凭空想象。

链接2:湖里社名石

    “湖里”既是区的名,也是街道名,还是社区名,更是村社名,很容易混淆。“湖里人”到底指的是湖里区的人,或者是湖里街道的人,或者是湖里社区的人,还是湖里社的人,有时候还真分不清。

经黄国富老师授权。

本图文内容转载于其关注号:老禾山原住民,版权归其所有。

点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

相关信息

湖里掌故之199 阿美

美的父亲是五通店里社人,母亲是钟宅人。1940年,阿美出生于新加坡,随父母在南洋生活。阿美的父亲早年去世,母亲为了讨生活只好改嫁,阿美便随母姓钟。

湖里掌故之198 “珍珠亥”

坂上陈亥自小没有了父亲,家里一贫如洗,他又没读书又懒得帮做事,母亲常常怨叹说,亥仔,你长大了怎么办啊,你真是一个“害”仔。

新发现!明崇祯八年的“林氏祖碑记”出土|二三八记

2024年6月7日,有网友在柯家安兄的「走出文圃山四界看」后台留言,“你好,沧一小区有块古碑倒扣在地,请问知道来历否?”收此消息,家安兄即将之转询众海沧文友,温福来先生在第一时间寻访了沧一小区,竟无所获。众人当下只是草草讨论一阵,未曾泛起微动涟漪。

湖里掌故之197 师爷陈日铭

陈日铭(1885.5~1970.5)福州闽侯螺洲人。少时聪颖,在福州接受新式学校的教育。1910年华侨筹资修建的福建第一条铁路漳厦(嵩屿)铁路通车,陈日铭从福州赶来应聘,担任主事文书。他年纪不大,个子壮实,人称“师爷”。

钟林尾土楼记|二三七记

今海沧区钟林路所包围的区块,有一处千年古村落,名曰“钟林社”,为明初海沧十七社之一。明清时,钟林社辖有钟厝、林厝、上庵、洪厝、西店、铁灶后、钟林尾等自然村,是海沧中部曾经的巨无霸。

湖里掌故之196 耙草割柴

厦门是个孤岛,清代《厦门志》说:厦门“地窄人稠……山皆童山,束刍尺薪,皆自外来。春雨连绵,有米珠薪桂之虑焉。”(

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

微信小程序

微信扫一扫体验

立即
投稿

微信公众账号

微信扫一扫加关注

发表
评论
返回
顶部