诗一:入中都试士道洪庙谒圣祖孕生处

提学御史柯挺 漳州

星轺跋涉孕龙乡,闻道卿云霭异香。

光烛上台连水碧,瑞呈六合与天长。

由来赤电常符圣,此日红罗亦肇祥。

一统河山开草昧,千秋玉牒运初昌。

△出处:《中国明朝档案总汇 84》P258-259


诗二:题红庙

柯挺

相传此地孕龙乡,龙孕红罗忽献祥。
天地分明为冶铸,帝王自是异凡常。
此间潦倒六年梦,身外蹉跎十年霜。
万古江山基尺寸,前呼野叟莫遗忘。

△出处:万历《盱眙县志》


柯挺担任南直隶提学御史,在前往凤阳主持童子试取士时,途经洪庙,特别参访了朱元璋相关史迹。也同大多数文人一般,赋诗抒情,象征性地感慨和歌颂一番。诗文并无创新,除了赞词外,便是朱元璋发迹前的一些传说和发家时程,应该也是从当地打听到的信息,至今尚存。不知道那时的柯挺,是否听说过臭头皇帝的故事,如果有,想必也不敢写出来吧。

本文内容由作者:蔡少谦  提供

点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

相关信息

湖里掌故之192 宫庙古龙柱

石雕龙柱从古代延传至今,并未随着时代的进步而褪色,被视为一种尊贵、祥瑞的符号,寄托着人们对美好生活的向往和追求。

湖里掌故之191 猪巢鸡巢

本地原本是农耕社会,家禽家畜是农民赖于生存的宝贝。汉字的“家”字,宝盖头下面一只豕(shi)——家里有一头猪。普通话表示圈养这些家禽家畜的地方......

湖里掌故之190 敬字亭与奉茶摊

旧时代文人相互组织惜字会、敬字社等,主要的活动也是搜集字纸集中焚烧。较为讲究者,字纸成灰后依然敬惜,集中在坛子里专门存放,过一段时间选一个吉日,开坛祭祀发明文字的仓颉后,送到溪流随水而去。

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

微信小程序

微信扫一扫体验

立即
投稿

微信公众账号

微信扫一扫加关注

发表
评论
返回
顶部