湖里掌故之150 湖里墓葬

789 阅读 0 评论 0 点赞 2023年06月12日

厦岛开发肇始于唐，留下的唐墓湖里五占其四，分别是薛令之墓、陈喜（陈元通）墓、陈夷则墓、陈俦墓，均为市级文物保护单位。可惜，薛令之墓已经被毁，“文保”也没办法保护它，好在墓碑为薛姓后人收到宗祠里保存。

位于后坑后院埔的陈喜（陈元通）墓

位于百果山的陈夷则墓

位于乌石浦的陈俦墓

位于下忠的薛令之墓墓碑被粗暴砸断

不少姓氏的祖墓有幸保存下来，如寨上陈姓、殿前陈姓、钟宅钟姓、吕厝吕姓、高林林姓、东孙孙姓等。名人墓葬还有薛岭公墓里的高云览墓。

寨上陈姓始祖陈恭献墓如今是厦门涉台文保单位

殿前陈姓始祖陈宝夫妇墓也是厦门涉台文保单位

规模宏大的东孙始祖孙朱墓（孙志荣提供）

钟宅钟姓三房祖墓列为湖里区不可移动文物（钟阿美提供）

高林林姓祖墓，墓碑上的水月纹很有特色

已经消失的较为有名的墓葬还有：

江头清代南阳总兵邱联恩墓夫妇合葬墓，俗称“大人墓”，毁于1993年。

店里清代台湾总兵林向荣墓，也是俗称“大人墓”，上世纪70年代农村“平整土地”时被毁，墓碑移至林氏宗祠。此墓民国《厦门市志》有记载。

收藏于店里林氏宗祠的林向荣夫妇墓碑

清乾隆《鹭江志》载：“资政大夫黄陈韬墓，在塘边后埔山。”后埔山也就是现在的省安装公司所在地，原本山上是密密麻麻的乱坟。本地不少这样的乱坟地，有公立的义冢，有家族的墓地，有乡社的公冢，俗以“冢仔埔”“冢仔山”称之。

后浦芙蓉苑一带原本有小山，山上有形如鲎壳状的“鲎壳石”，中间空洞可以避雨，山上有乱冢。道光《厦门志》载，鲎壳石，系厦门29处“旧义冢”之一。山上还有一片基督教徒的墓地，俗称“吃教墓”。另一处基督教徒的墓地在湖边水库旧水厂的位置，近水库堤头是一片茂密的木麻黄林，林中有许多冢墓，其中有基督教徒尖尖的墓塔，俗称塔仔墓。

薛岭陵园里的高云览墓列为湖里区不可移动文物，墓碑字为罗丹题

墓碑之背为张楚琨题字

薛岭山西部下方原是一个半岛深入筼筜港中，形成“龙虾入港”的景致，自古以风水好而辟为墓地，薛岭人叫做冢仔，即今薛岭山公墓。此公墓至少在民国初年就已经形成，初时，筼筜港海水涨潮可以直达，因而墓园设有码头停靠船只，码头上的“毅文处士赵廷玉”墓道坊至今尚存。

薛岭山陵园“毅文处士赵廷玉”墓道坊至今尚存

上世纪30年代，市政当局曾有在禾山另辟公墓的计划，地址选在龙湫亭欹船山、文灶阳台山、安兜山、乌石浦后面山等处，不久，厦门沦陷，计划遂落空。

《江声报》1937.3.17

清道光年间小刀会起义，过后为清军所镇压并大肆滥杀无辜，尸横遍地，在本地留下不少相关的乱坟。后坑后院埔旧有大队猪场，其东面、南面的冢埔有许许多多无名墓，就是当年镇压小刀会后所留下的，大家叫公冢。

穆厝社北原有市气象台，边上也是出名的冢埔，这里分布着壳仔墓、新墓、轿巷墓、大人墓等一片冢墓，其位置在今可口可乐公司附近。钟宅和下忠之间旧有大片长着相思树的乱坟地；还有湖里社的时钟山，今海景特房处旧时也有大片大片的坟地。《寨上社志》感叹，寨上后江“坟墓如麟栉，男耶，女耶？寿耶，夭耶？终与草木同朽。”

经过1970年代的农田水利建设和近三四十年的城市开发建设，墓葬已经所剩无几。公墓、义冢、家族墓地基本被平掉了，只留下薛岭山公墓，还有零星散布在安兜山、金山、仙岳山、石鼓山等墓地。

位于金山的叶氏清代奉直大夫墓

在这过程中消失的墓葬有许多值得记录。

不少坟墓前有石笔（石烛、墓柱）或者石马

岭下和墩上之间有苏姓大墓，墓前有二支巨大石柱，一人抱粗，五六米高，地名因此叫石柱墓。圆山西侧，今兴隆新村处旧有大墓，墓前也有一对石笔。塘边社西风动山下有大墓叫玉琼林墓，墓前有石烛、石狮。穆厝社后气象台边有大墓叫壳仔墓，墓前也有石笔。古塘垅金山顶（今ABB公司所在）北向有大墓，墓前也有对石笔。后坑公路边陈氏宗祠边上有陈管墓，墓前也有石笔。东宅和西林间有双圹的龙厝墓，墓前不仅有石笔，还有石马、石羊。

有的墓以人物留名

田里社东北洪江墘有举人墓。高林公路边有清代陈晴岚大学士墓。围里和坂上之间叫欧厝的地方有蓝提督墓。安兜龙头山脚有清代官墓叫陈干墓，地名也因此叫陈干墓脚，在今舫阳宾馆南。殿前小学大路边有陈少石大墓，墓碑特大，地名大墓碑。上何社海边有湖里名人杨仔佬的双圹大墓。

有的墓以形状、特色留名

有的大墓做成龟壳状，叫龟壳墓，如觉性院附近梧桐社刘达的大墓，还有顶湖社大腹内的大墓。前坑社东有大墓形状如同蒸笼，人们叫笼床墓。钟宅果子园篱仔内有孙姓大墓，称脚桶墓。东渡社山脚下今三航宿舍处，原有清代武将的大墓，其墓顶突出翘起，人称猪头墓。洪水头靠湖边处有通体白灰做的大墓，叫白墓。村里社东有大墓，边上还有六角形的水泥墓亭，周围用铁丝围着，俗称铁线墓。

散落在金山下的古墓龟背石

宋墓

如今，宋代的墓葬已经相当罕见，但是当年却有不少。今乌石浦清洁楼边上原有宋墓，规模颇大，墓有三圹，前有大墓室，旧社会有人在这里躲过抓壮丁，炮战时也曾经当成防炮洞。卢厝与穆厝间也有三圹的宋墓，墓室用特制的墓砖砌成，占地一亩多。下忠到穆厝路边也有宋墓，有人曾经睡在宽阔的墓室里过冬。围里社西也有双圹宋墓，用弯型雁子砖砌。蔡塘石鼓山脚下曾有黄姓宋墓。蔡塘、后坑之间的小路边有四脚亭仔，边上有宋朝大墓，传说此墓用活人陪葬，冤魂未散，夜晚经过时能听到叫声，所以称“活人墓”。

墓葬是先人的安身之处，既是历史的遗斑，也往往是地方的标志。当年挖墓不时遇到密实的墓圹、厚重的棺木、未腐的阴尸、零落的随葬，还有离奇的传说，遗存毁了、遗迹没了，几十年过去，能用文字多少记录下来，仅仅聊表些许的善待。