「第82记」

影响中国历史的“五大漳州事件”


漳州,本性是低调不张扬的,尽管作为闽南文化的两个核心之一,但是却极少进入公众视野,以致于在很多时候和场合,也容易被人忽视。

漳州在福建,不管是科教文卫,还是人口、面积和经济,都不是最出彩的,如果一定要找一个做代表,我只能想到经济增长率。

然而就是这样一个不那么出众的漳州,也曾经在中国历史上发光发热过,只是这些过往事,确实有些被人淡忘了。

圭海君接下来要谈到的漳州历史事件,或许你也曾经在哪里看过或听过,但是否能和漳州联系起来,就见仁见智了。

一、中国东南沿海纳入中原王朝的最后一块领土

从春秋战国开始,中原势力便不断向东、向南发展。

先是楚国默默南扩,再是吴越称雄,最终由秦汉两代先后在南方吞并南越,在东方夷平东越和闽越,从而使东南百越基本消亡,其土地也正式被并入中原王朝。

然而,在这一南一东的进程中,却总有一处土地是真空地带,它就是漳州及其腹地汀州和梅州一带。

图/开漳圣王陈元光像

直到唐代,因泉潮之间发生严重的蛮獠嚣乱,才迫使唐军千里迢迢南下,从高宗时代一直延续至武则天当政时期,才终于使南越与闽越交界得以成为大唐领土,而这块新土便是漳州。

漳州的成立,宣告了东南沿海的所有土地正式进入中原王朝的统治范围,而这段历史并未被当做一件大事记录下来,可能是因为武则天当政的缘故。

二、南方第一姓“陈姓”的重要发源地

陈姓,在中国排名第五,是当仁不让的“南方第一姓”,特别是东南省份,如浙江、福建、台湾、广东、海南等,都以10%以上的人口占比高居各姓氏第一。

令人不可思议的是南方陈姓的三个主要分支中,有两个源自漳州。

图/陈邕舍家为寺的南山寺

其一为开漳圣王陈元光,俗称“将军派”或“开漳派”,其功绩主要是入闽平蛮并奏请设立漳州。

其二为唐明皇老师陈邕,俗称“太傅派”或“南院派”,因谪官入漳,舍家为寺(南山寺)。

以上二者的后代遍布福建,并在东南沿海及海外广泛分布。

三、乾隆皇帝十全武功之一:台湾林爽文的籍贯为漳州

八十二岁的乾隆皇帝在乾隆五十七年十月初三亲自撰写了《十全记》,并自称“十全老人”,其自诩的“十全武功”中有一件就是平定台湾林爽文叛乱。

这位林爽文,漳州府平和县坂仔人,十七岁时随其父迁居台湾,定居彰化县。漳州曾经是天地会的发源地之一,有深厚的反清复明基础,渡台后的林爽文也加入了彰化天地会,并迅速成长为重要领袖。

图/剿灭台湾逆贼生擒林爽文纪事语

乾隆五十一年,天地会部分成员被捕,林爽文趁机劫狱并起兵抗清,在占领彰化后,台湾各地民众纷纷响应,后林爽文建号“顺天”,几乎占有台湾全境。

无奈在清军多方兵力压制下,林爽文终落败被捕,整个事件历时一年三个月。

四、中国历史上第一个特区:明代漳州月港

从唐代开始,福建的海洋贸易便开始显山露水,并在接下去的发展中不断推陈更新、再续辉煌。

而从明代开始,漳州的海上贸易及造船业在重重海禁之下逐步突显,并开辟出一条前所未有的民间商贸路线,终于这种现象为明朝廷所接受,并破天荒地促使大明王朝在漳州设立海上贸易的“特区”。

图/明代漳州月港

最初特区选定的地点是漳州诏安,后来改自漳州月港,这便是航运历史上闻名的“隆庆开海”。

而月港也完成了该有的使命,成了天子的南库,同时也是明代海禁之后,中国对外交流的第一港。

五、圭海(厦门海)大捷:康熙迁界的源头

郑成功水路大军北伐失败后,从江南退守闽南孤岛,看到破绽的清军意图借势歼灭郑军。

于是,清军利用组建不久的东南海军,计划从围头、同安和漳州海澄三个方向围剿退居厦门的郑军。

擅长海战的郑成功决定正面还击,他派郑泰所部出击浯洲屿(大金门),抵御广东和泉州方面的清军;又派陈鹏所部守卫高崎抵御同安方面清军;自己则率领主力集结圭海(厦门海,九龙江入海口)海域,迎击海澄方面的清军主力。

图/康熙迁界示意图

郑成功亲自帅军在漳州圭海大破清军并用计瓦解同安方向清军,最终获得该战胜利,使得清军在相当长的时间内无法恢复海军,一直处于被动的守势。

然而,这次海战以后,清军竟采纳了黄梧的焦土策略,强制迁离闽南沿海百姓,以断绝郑军补给,最终也使得郑军东向攻取台湾。

所以,圭海大捷就像一个连锁反应的关键环节,撬动了中国一段历史大事件的接连发生。


参考资料:《福建省历史地图集》

                               本文内容由作者:蔡少谦  提供

点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

相关信息

湖里掌故之192 宫庙古龙柱

石雕龙柱从古代延传至今,并未随着时代的进步而褪色,被视为一种尊贵、祥瑞的符号,寄托着人们对美好生活的向往和追求。

湖里掌故之191 猪巢鸡巢

本地原本是农耕社会,家禽家畜是农民赖于生存的宝贝。汉字的“家”字,宝盖头下面一只豕(shi)——家里有一头猪。普通话表示圈养这些家禽家畜的地方......

湖里掌故之190 敬字亭与奉茶摊

旧时代文人相互组织惜字会、敬字社等,主要的活动也是搜集字纸集中焚烧。较为讲究者,字纸成灰后依然敬惜,集中在坛子里专门存放,过一段时间选一个吉日,开坛祭祀发明文字的仓颉后,送到溪流随水而去。

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

微信小程序

微信扫一扫体验

立即
投稿

微信公众账号

微信扫一扫加关注

发表
评论
返回
顶部