「第47记」

遥祀漳州“乡贤祠”的海沧先贤们，是时候回家看看了

曲高和寡，水深难渡。

中国的历史太过悠久，名人辈出，想要做到名垂千古，着实不易，因此，古人们也想到了一个退一步海阔天空的便捷方式，那便是小范围的入祀名宦祠和乡贤祠：得享春秋二祭、一方百姓垂念追想。

乡贤祠，确实给了衣锦还乡或草根翻身的广大有识之士一个快速成仙的机会，这种精神上的鼓励，在历代封建王朝中颇为受用，特别是明清两代，更是登峰造极，既鼓励民众向善，又得以巩固政权，一举两得。

蔡尖尾山眺望海沧全景

对于海沧这种地处沿海，向来远离陆地文化中心的偏僻小镇来说，想要出人头地，怕是更加困难，如果能谋个乡贤祠适当位置，当是祖坟冒青烟了。

然而，在众人不识海沧真面目之前，我们的先人们已然以一种傲人的姿态书写了一篇又一篇的感人事迹，使得海沧成为当时上至权贵，下至黎民学习和敬仰的人文高地。

这些海沧的先贤们，如今并不孤独，因为漳州文庙和海澄文庙给了他们一个完整的发扬精神文明的平台，他处虽好，是时候要回家看一看了，海沧人，需要你们。

春祀秋尝，慎终追远

在地方，乡贤祠一般作为文庙的附属存在，每年孔子的春秋二祭之后，会顺带一两份牲礼向地方先贤致敬，同时乡贤祠也作为学子和百姓瞻仰的一个精神教育基地，显示其宣教意义。

海沧，旧属漳州，那些海沧的佼佼者们便被供奉在漳州和海澄郡县两级的乡贤祠中，随着文庙功能的衰减和不再，这些乡贤们便逐步没落在欢声笑语之中，本文的资料重现，旨在还原乡贤的精神教育作用，希望未来海沧金沙书院重现时，能够这些被淡忘于漳州的先人们能得到重新认识和给后世子孙新的念想和精神传承。

海沧先贤，正好九人

漳州府乡贤祠，最早由知府陈洪谟于正德九年倡建，至清光绪年间，整个郡乡贤祠共收录108位乡贤，这数字象征意义着实不小，而其中海沧籍共计8人，分别为郑柟、颜师鲁、颜颐仲、颜耆仲、颜敏德、周一阳、周起元、柯挺等。

海澄县乡贤祠，隆庆元年海澄县建县之初，漳州知府唐九德倡建文庙时同时设有乡贤祠，后来历经崇祯六年重修、康熙三十年重建、乾隆二十年重修等，到了乾隆末年共有乡贤19名，其中海沧籍5名，分别为颜慥、郑柟、周一阳、周起元、柯挺等。

郡县先贤在海沧分布图

如此，郡县两级的乡贤祠中，海沧籍便有9名，其中宋代6名，明代3名；青礁籍6名，后井籍2名，东屿籍1名；1名兼祀郡名宦祠和县乡贤祠，4名兼祀郡县乡贤祠，4名祀郡乡贤祠。

备注：根据海澄县志记载，其实还有两个标注了从祀乡贤祠但却未在以上名单出现者，如宋代的郑申秀和明代的温必充，我们姑且也勉强把他们记入备忘，有兴趣的可以留言。

乡贤名单

1、颜慥，郡名宦，贤先贤，“兴教先驱”

颜慥，字汝实，青礁颜氏一世祖，永春人，北宋恩贡，以德行文章名于泉州。与蔡襄结为金石之交，读书西湖白莲书院，两人唱和颇多。

仁宗庆历年间(1041－1048年)，蔡襄为漳州军事判官，辟颜慥为漳州路教授。及蔡襄迁高职，颜慥遂隐于龙溪县永宁乡新恩里青礁，自号遊翁。

当时海沧一带文教未兴，颜慥倡明道学，教授生徒，人皆化之，为海沧文风教化之始，卒祀漳州名宦祠、海澄乡贤祠及青礁慈济宫。

2、郑柟，郡县乡贤，“忠勇名将”

郑柟，青礁人，政和年间选补武学生，自费赴陕北从军，是当时少有的漳泉武将，战西夏，抗北金，身先士卒，军功累累，累迁修武郎，授京都四门巡检领兵，靖康年间，金人围开封城，郑柟力战死之，是福建人中罕见的参与了靖康之乱的武将。  

郑柟生平可谓各自传奇，事迹详见：

3、颜师鲁，郡乡贤

颜师鲁，字几圣，绍兴十二年(1142年)进士，籍青礁，其父迁居漳州。宋书有传，为颜氏最为尊贵者，官至吏部尚书，是漳州有史以来，影响最深远的十名人物之一。

在乡里，奏请加恩大道公，扩建慈济宫，使得保生大帝信俗得以发扬光大。

爵漳浦郡侯，食邑一千户，赠宣奉大夫，谥定肃，为颜氏第一位尚书。

4、颜耆仲，郡乡贤

颜耆仲，字景英，师鲁孙徹次子，弱冠以祖泽入仕，补承务郎，调福州海口镇，后知鄞县，除监六部门,差调绍兴府通判、临安府通判，知江阴军，召除太府寺主簿，迁屯田员外郎，历吏部郎中，除直宝谟阁枢密院副都，任职不久又除司农少卿兼中书门下省检正诸房公事。

官至中奉大夫，爵龙溪县开国男，端平年间，朝廷征用正直之士，他与弟颜颐仲齐名，一起受到朝廷重用，当时天下称儒学政事者，必以“二颜”昆仲为首。

5、颜颐仲，郡乡贤

颜颐仲，字景正，师鲁孙耆仲弟，以祖荫补宁化县尉，后任西安丞，升西安县令，有美政民德之。服母丧后，转任转运司干办公事，升临安府通判。

之后便扶摇直上，先后直秘阁两浙转运判官、户部侍郎知临安府、浙西安抚使、太府少卿，官至吏部尚书，以宝章阁学士提举玉隆万寿宫，为颜氏两尚书之一。

端平年间，与兄长颜耆仲于福州建造九仙观，乡人立二公祠于道藏之右，归老时又曾于鹤鸣山建造天开图画亭、仙亭岩。

6、颜敏德，郡县乡贤

颜敏德，字克和，乾道五年(169年)进士，青礁颜唐臣之子，颜氏在青礁的壮大，实际上可以说是从颜敏德开始，兄弟三人号称“三敏”，是当时漳州标杆式的人物。

知广东循州，兼任邕莞安抚，当时粤北峒寇肆虐，敏德恩威并加镇抚得当，官至朝散大夫。

7、周一阳，郡县乡贤

周一阳，字养初，对于理学的研究颇有建树，是所谓修身齐家平天下的典范。

隆庆元年，海澄初建县，周一阳作为当时德性、学问的佼佼者，成是县学最早的学生之一，并因此应贡入太学，只是在科举路上不太理想。

于是他选择了直接出世的道路，先是授官南城司训，后任惠安县教谕、儋州学正。

也正是如此，周一阳才能有时间、精力和资源深入钻研理学，并最终成为漳州理学大师，其成就颇丰，所学经文结合实践悟出了自己的理论：《大学》言诚，《中庸》言中，《论语》言仁，《孟子》言仁兼义。

8、柯挺，郡县乡贤

柯挺，字以拔，万历丁卯年应贡入太学，癸酉年以顺天府第一的佳绩中举（俗称解元），后来没能一鼓作气金榜题名，于庚辰年才得中进士。

起初授南乐知县，有政声，升任陕西道御史，敢于直言不畏强权，转任楚地御史，又平乱有功，再转督南京学政，提拔了许多年轻才俊，可谓桃李满天下。

柯挺服母丧回乡时，也积极参与海沧事务，如对东屿、石塘、钟山三地滩涂进行堪界，引导和教授海沧学子（周起元便是柯挺的学生之一），为海沧的稳定发展提供了物质和精神基础。

9、周起元，郡县乡贤

周起元，字仲先，号绵贞，周一阳孙。万历庚子年以福建第一中举（福建解元），第二年便一举夺魁高中进士，是当真的学霸。

初任浮梁县令，执法不阿，转知南昌，又以捕盗能手升任湖广道御史，后因平乱有功累升四川观察、通州参政，最终出抚三吴。

周起元本应是仕途通顺的，只因为官敢说敢做，明显的偏向东林党人，一直被卷入党争的漩涡之中。

特别是月港作为大明天子南库，当时税监（太监）便驻点在海沧澳头，与周起元的居住地仅一社之隔，多管闲事的周起元揭发了税监贪赃枉法的各种罪行并使之怀恨在心。

多年后，周起元便被魏忠贤等人污蔑，成了党争的刀下鬼，而他也成了后七君子之一。

海澄二中前身：莲塘别素

见贤思齐

此多乡贤，各有所长，他们是一群基于事实，经过了时代锤炼、浓缩之后的精华，他们存在于郡县乡贤祠中，德智体美劳、忠孝礼仪信，或兼备或独专，我们应该铭记。

见贤思齐，我们应该怀念他们。

作为棒样，我们需要这些老师。

于公于私，都要重塑文化自信。

或许，海沧本土的便是国际的，这些乡贤的精神时至今日仍是一笔不错的财富，会有机会实现他们的超现代价值的。

  本文内容由作者：蔡少谦  提供