马年将近，说马正当时。

就在一二个月前，猛然间108匹高头大马穿行同安城区，说是非遗“马队迎王”表演，引起众人瞩目。

其实，在老禾山人记忆里马并不陌生。解放初期，禾山农村驻扎不少解放军部队，准备“解放台湾”，那时候少有汽车，部队的运输、火炮的牵引全靠马匹，禾山殿前、梧桐、湖边、洪山柄、后埔、莲坂等地，部队的马匹特别多，负责饲养马匹的战士，老百姓叫“马兵”。到了70年代至2000年左右，禾山农民用马车拉粪或者拉货的马匹也不少，尤以刘厝，祥店的马车最著，不仅为生产队拉粪，还长期在工厂搞运输，堪称最早的农民工。

赛马运动在厦门历史悠久。鸦片战争之后，厦门被迫开港成为五口通商口岸之一，大量的洋人涌入厦门，风靡西方的赛马也逐渐在厦门兴起。近代外国人在中国举办的首次赛马地点就在鼓浪屿。英国人在鼓浪屿修建了赛马场，并于1842年秋举行了首次赛马。

      19世纪80年代厦门演武场赛马（紫日 提供）

禾山赛马的热烈和影响，虽不及市区，却一直延续到解放初，而且始终没有洋人染指，也没有赌马之类的商业活动，纯粹是禾民的体育和娱乐活动。大家把赛马叫做“跑马”。

禾山的跑马在节庆时进行，既展示勇武，又增添热闹气氛。在禾山人看来，公路就是跑马的所在，所以当时的人把公路叫成“马路”。

老禾山以“马”为地名的也不少，其中就有骑马山，骑马山位于墩上附近，山的东麓地势平缓，钟宅人在这山脚养马、驯马、骑马，所以叫骑马山。养马的主人每逢有邀就参加赛马。

骑马山（2009年）

农历的正月初六是枋湖到薛岭龙源宫“请丈公”的日子。这时的薛岭宫前都要举行庙会，唱“对场戏”。薛岭山下的旧马路上，浦园—安兜的那一段成了跑马的赛场。参加跑马的除了来自本地钟宅、湖边之外，还有来自马巷、泉州的马队，甚至还请金门、潮州、汕头的选手远道而来参加赛马。

禾山祥店早有开办学校，学校开庆祝会时，也举办过赛马。赛马的马匹从祥店学校的操场起跑，绕几圈后，沿江头—五通的公路，跑到后坑果子园折返，然后回到学校。比赛相当激烈，曾有选手从马匹上摔下来，所幸没有大碍。

不仅学校，禾山龙湫亭每年农历六月十九观音菩萨生日做佛事，也举行跑马，吸引无数乡人和香客争相观看。

赛马从桥头街的大石桥头起步，沿着杨厝、下湖、顶湖、洪塘的马路，到龙湫亭终点。龙湫亭最后一次举行赛马是在解放初的1950年，当时参加的有西潘和湖边的马匹。1937年11月12日孙中山先生诞辰纪念日，禾山举行赛马，由吕厝起至后埔社，参加赛马的马有8对16匹，吸引观众数千人。

禾山赛马（《江声报》1936.11.12）

禾山赛马（《江声报》1936.11.14） 

1946年9月3日，禾山举行庆祝“九三”抗战胜利周年大会，会后除了演出之外，还“在江头保跑马”。当年的《江声报》也作了报道，《禾山庆祝胜利周年欢乐通宵达旦》：“……午后，江头保演戏、跑马及种种娱乐。”

禾山跑马（《江声报》1946.9.5）

殿前不愧是禾山第一大社，号称有“七山七池七宫”。殿前华侨多、大户多，他们在神山脚下辟跑马场，迎神赛会“大闹热”少不了跑马助兴。

如今，老禾山的历史越行越远，那样的跑马已经消失了70几年。倒是近年来骑马又成了时髦，成了高端“贵族”的体育运动，岛内的诺斯蒂体育公园便有高头大马供培训骑行和马术训练。

什么时候跑马（赛马）才能重新走进普罗大众视野当中，让踢踏的马蹄声，骏马的嘶叫声和着人们的欢呼声再次响起！

经黄国富老师授权。

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