清代周亮工所著的《闽小记》记录了闽地许多民俗轶事，其中有说，明“洪武定制，每县分户为五等，曰：‘哥时郎官秀。’哥最下，秀最上”。人分五等，“官则下于秀而在哥时郎之上”。流传至今，仅在俗语“郎不郎，秀不秀”，还可追见，意思是高不成低不就。五个等级，“郎不郎，秀不秀”者，指的是“官”了。古戏中妇人称呼丈夫“官人”，应也是这个出处。

清光绪十二年（1886）的“重修昭塘宫碑记”

人名后面有许多“官”字

如今禾山存留的古碑中，尚可看到捐款芳名中称“官”，不明就里者以为“怎么这么多‘官’？”有的碑刻中称为“××观”，“观”即“官”，“凡绅富皆称为观，盖官字之讹也。”

  道光《厦门志 风俗》载，闽俗“呼有体面者曰官”。“秀官郎时哥”，郎居中，不偏不倚，也是有体面了。又说：“呼人为郎。”至今“厦门郎（人）”，应该是源于此。  

光绪丙戍年（1886）“重修圆塘宫”碑记

上面的人名后面有许多“观”字

禾山旧俗，妇女称呼夫家弟弟小叔，也要后缀个“官”字。这样的称呼，一直到改革开放前，还可以听到。

有一段时间，本地称呼“哥”“大哥”变得时髦，殊不知“哥”是最末的等级。

在禾山，祖先和长辈的名字是不能直呼的，与长辈名字同音的字也要尽量避讳。小辈更不能叫长辈的小名，那是很大的不敬。除了部队、学校、单位，人和人之间极少连名带姓一起直呼，这一点有别于北方。如今电视剧里指名道姓地喊，在本地是不可接受的。

禾山人对父母的称呼丰富多彩，不像现在，退化到只有“爸爸妈妈”2个词。那时候，儿女称呼父亲“阿爸”“爸仔”，也有叫“阿伯仔”“俺叔仔”；称呼母亲“阿妈”“妈仔”，也有叫“姆仔”“婶仔”“后仔”“娘仔”“奶仔”“腰奶”“圆仔”。对于公婆，儿媳一般跟着丈夫称呼。女婿称呼岳父母则比较其与自己父亲的年龄，称“伯仔”“姆仔”或者“叔仔”“婶仔”。

媳妇称呼大伯在名字后面加“兄”，叫小叔则在名字后面加“官”，叫大娘姑、小姑，在名字后面加“姑”。一家人在一起的时候，“××兄”“××官”“××姑”的称呼此起彼伏，亲切得很。

弟、妹称呼哥，按顺序字后加“兄”，称呼姐，按顺序字后加“姐”或“姊”，比如“大兄”“三兄”“二姐”；兄、姐称呼弟、妹则直呼名或小名。如果是堂兄弟、表兄弟，互相之间可以称呼“堂的”“表的”；对亲哥、堂哥、表哥，可以通称“大的”，对弟则称“小的”，以示亲热。

称呼老师、医生，在姓或名后面加“先”或“先生”，称呼他们的夫人叫“先生娘”，如果辈分更大，则称“先生嬷”。如果是称呼师傅，在名后面加“师（sai）”或“师傅”。

邻里之间称呼，对年长者在字名后加上辈分，如伯、叔、兄、姑；对于已婚女性在其丈夫名后加姆、婶、姨、嫂等；对于同辈和下辈则可直呼其名。对于不熟的年长者，称呼时在其辈分前面加上“阿”子，如阿伯、阿婆、阿姨、阿嫂等。

下一辈人叫伯叔、伯母叔母、姑姑、舅舅舅母，按照顺序，称呼俺伯俺叔、姆仔婶仔，俺姑、俺舅俺妗，二伯二叔、二姑二舅二妗，最小的那位称细叔、细姑、细舅、细妗。

面对长辈，该怎么称呼？

无疑，称呼的演变具有时代性。大抵有二个倾向：北方话同化了本地话，城里话驱赶了乡村话。

如今，爸爸妈妈通用，称呼父母叫爸爸妈妈，称呼岳父母也叫“爸爸妈妈”，到底谁才是爸爸妈妈？ 

俺公俺嫲、外公外嫲，是原汁原味的称呼。叫爷爷还可以接受，叫“姥爷”简直莫名其妙。

称呼的简化从一个侧面体现传统文化的消失，让人索然无味。

经黄国富老师授权。

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