同安纪姓渊源

许兴盛

炎帝的一个裔孙在周武王时受封于纪国(在今山东省寿光县南三十里纪亭），其时仍姓姜。后纪国被齐所灭，子孙以国为姓。郡望高阳。

根据族谱，福建有纪姓是从南宋忠简公开始的。忠简公名曰，山东利津人，南宋理宗开庆年间进士，官至参知政事。因忠言直谏，被贬入闽，择居晋江东垵。传至泰公，举家迁惠安。泰公有二子，长子子铭，字元勋，娶监察御史、同安人林刚中之女为妻。明洪武二年（1369年)，子铭率两个儿子月海、月川迁同安，在城北、南门外铺前各短暂居留，最后定居在岳父林刚中的故乡沟墘村附近，取村名后麝。纪子铭生于元延佑三年（1316年），卒于明洪武二十九年（1396年）。据1987年人口普查，同安纪姓人口9636人，居全县姓氏第十六位。

民间说“后麝，廿四社”，族谱对此也有所记载。如子铭的曾孙维圭有七个儿子：长子笃斋及其子孙先后居于社坛、下墩、埔后、梧桐、御上山、塘边、花厅、尾厝、新厝后；次子裕斋分居山仔后；四子兴斋分居布厝宅；五子澹斋分居龙窟东；六子清斋一派分居古来潭、新厝后；七子荣斋分居古来潭。此后又有族人陆续分居顶厝、下厝、龙窟西、后房、后埔、面前。派衍出这么多村庄以后，不管哪一村，都仍认同属于后麝。因此把子铭开基的后麝称为“大乡”，后麝就成了片村名。实际上，后麝分出来的村落还有一些后来又废了的，如新店、新厝顶、面前埔、下尾庄。另有个丁厝村，解放后在这里办“新霞酒厂”，村民搬去新厝后居住，丁厝村就不存在了。塔尾后村，现与下墩村相连，成了下墩村的一个角落。

以子铭为一世，传至十二世时，正当清乾隆年间。晋江、同安纪姓共同制定的字辈是：为德方隆盛，传经乃华荣，孙曾绳祖武，孝友振家声。从第十三世起使用。

纪姓在同安繁衍的同时，还不断向外地播迁。族谱记载的就有：二世月川的第三子移往广东潮州；子铭的曾孙维圭的第三子约斋一派子孙散居于厦门、香港、台湾等地：十四世方彩有六个儿子，除长子隆波留后麝外，余五人隆灿、隆彦、隆瓢、隆滑、隆国皆往罗源县居住。

清末民初，后麝各村纪姓族人向港、台乃至南洋群岛播迁的特别多，尤以埔后村为最。据洪塘镇原侨联主席纪乃国调查，埔后村早期旅居新加坡的即有40多人。其中有传讲、传建、经抄、经千、经腆、经螺、经兜、经且、经锐、经场、经斑、经饮、乃举、乃道、丙丁（亦乃字辈）、华森、华尧、庆隆。目前已发展为200多户，近千人口，超过留在本村人数。此外还有纪经榜迁印尼。纪世观（属方字辈)往台湾，已历五代，到乃字辈发展为26户，100多人口。

下墩村早期侨居新加坡的有：传沯、传解、经贪、经翁、乃和、美娘（经字辈）、乖娘（经字辈）、?治（乃字辈）。此外还有经濯往马来西亚、丽水（经字辈）往印尼。

山仔后村往新加坡的：经桃、天生、明德、雁影（均经字辈)；往台湾的：红毛(又名乃成）、革命、经合。

下尾庄村往台湾的：方愈。

御上山村往台湾的：爱玉、素玉；往新加坡的：安固、亚兴、华慎、大目。

古来潭村往新加坡的：经旺、经五、经六；往马来西亚的：经不、经求、经老。水文（乃字辈）解放前被抓丁，后随国民党军队去台。

花厅村往新加坡的：大丁；往马来西亚的：经象；往印尼的：经早；往安南的：添寿。

大乡村往新加坡的：乃荔、华德、银花；往安南的：经心（其后代现居香港、美国）、乃霞：往印尼的：经五、经千、炳祺、子谋（乃字辈）。

龙窟东村往新加坡的：经举、乃骞：往台湾的：经严、杰治、纪网。

龙窟西村往新加坡的：经栳（其子甲庚、甲城）、家福；往安南的：亚河；往香港的：经珍。

顶厝村往新加坡的：乃英；往印尼的：安额（乃字辈）。

后房村往印尼的：经斌。

丁厝村往台湾的：盛固、波兰(亦盛字辈）、传脾。

新厝后村往柬埔寨的：福注。

明清两朝，同安纪氏有举人4名(明1，清2，清武举人1)。明代高士纪文畴，字南书，为后麝纪姓第九世孙，年青时即有文名。生当明朝末年，忧虑国事，为8个儿子取名许国、定国、佑国、荷国、杏国、壁国、悌国、保国。清兵入关后，文畴被明永历帝征为翰林院待诏，受命独纂《弘光实录》。清兵入同安，文畴率全家奔鹭岛，号召壮士，跟他的儿子许国同举义旗，与郑成功的反清义师配合收复同安。不久因劳瘁过度病逝。遗著还有《湄龙文集》、《复书》、《史勺》等。其中《史勺》论核古昔上下三千年，对许多历史疑难问题提出了真知灼见。他的长子许国，除随父同举义旗外，也有《书浩堂诗文集》、《名山集》、《拂尘集》、《望燕吟》、《同岑草》等书传世。文畴的五子杏国，于辛丑年（1651年)从郑成功攻台湾，卒于军中。文畴季子保国，诗作清隽绝俗，有《纪保国诗集》传世，并致力于编辑出版其父兄遗墨。

本文摘录于：政协厦门市同安区委员会 文史资料委员会 

编著的《同安文史资料——同安姓氏专辑》