同安林氏世系谱略

同安林氏世谱编写组

据史书记载，林氏得姓有四源。一为比干后裔，二为周平王之子林开，三为北魏时外族丘林氏改姓林，四是唐开元间齐国公族之裔蛇氏改姓林(台湾林再复《闽南人》P14)。同安林姓为比干后裔。同安《林氏族谱》有诗记载：

源出黄帝，世胄汤商。比干后裔，三仁泽长。长林得姓，博陵受封。问礼列贤，十德家扬。派出下邳，威镇建康。匡扶元帝，晋室勋良。闽林始祖，晋安郡王。温陵祖地，派发闽疆。双阙旌孝，九牧传芳。金紫银紫，传入银同。九牧嫡派，多居县东。宋拓同邑，明清发祥。少卿立本，理学流风。孙枝擢秀，族甲南疆。藩衍天壤，万世有光。

据1987年人口普查，同安林氏人口达40335人，居全区姓氏人口数排列第二位。同安林氏人文昌炽，计有进士16名（宋2，明10，清3，明武进士、清武进士3），举人63名（明26，清22，明武举人5，清武举人10）。著名历史名人有明理学名宦林希元，郑成功的参军、开垦台湾斗六门（居民名其地为林圯埔)的林圯，清五镇总兵、江南提督林君升及建国后任卫生部部长林巧稚。

长林得姓

比干系黄帝三十二世孙，殷商纣王之叔父，为殷少师。见纣王淫虐无道，微子去，箕子囚，国势危殆，自叹：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也。即谏而不从且死，忠之至也。”乃累进直言忠谏。纣王怒曰：“吾闻圣人心有七窍，信有诸！”遂杀比干，剖视其心。时正夫人陈氏甫孕三月，恐祸及，即与侍婢四人，奔于牧野避难。于长林石室中，生子名泉，字长恩。至周武王克纣，以铜盘铭“右林左泉，后岗前道，万世之宁，兹焉是宝”表封比干墓，征其后嗣。时泉方三岁，由其母抱见武王，以其居长林而生于石室，即赐姓为林，命名曰坚。以殷汤之后，先王之胄，初为三监，食采清河。后封博陵公，食邑博陵，世为大夫。林坚为林氏之始祖，即长林一世祖。

林坚诞生于牧野，受封于清河（河北清河县）、博陵（河北蠡县），二郡地处古黄河之西（古冀州），又称西河，为林氏受封发祥地，故林氏郡号为西河(总灯号），祠堂称“西河堂”。

比干为林氏太始祖，至圣先师孔子曾亲书“殷比干墓”，赞曰：“殷有三仁，公居其一”。故林氏有“三仁世泽”之美传。至长林十三世林放，为孔门弟子七十二贤之列，东周敬王时为大夫，唐玄宗赐号西河伯，宋高宗嘉封为长山侯。放之孙皋，先仕东周，后任赵相。生九子皆贤，国人号为“九德之父，十德之门”。阅西汉、东汉、曹魏三十二代，历朝显官贤才，班班可考。至长林四十五世林礼（林放三十二代孙）由济南迁居下邳，西晋时任主簿，后授太子太傅。子林颖，西晋愍帝建兴三年（315年）除徐州别驾，迁黄门侍郎。颖之长子懋，仕西晋，授散骑常侍，移中侍御史，迁下邳太守。为徐州、下邳林家始祖。次子林禄仕东晋，镇守晋安郡，为闽林始祖。

晋代开闽

林禄，字世荫，为长林四十七世。生于晋太康十年(289年），晋惠帝时任安东琅琊王府参事。怀帝永嘉初，随琅琊王司马睿南渡镇建邺(后改建康，今南京）。永嘉五年（公元311年)立下战功，迁招远将军，散骑常侍。时五胡乱华，西晋愍、怀二帝相继被俘，林禄佐司马睿即位建康为东晋元帝，禄任合浦太守。明帝泰宁三年(325年)奉敕镇守晋安郡，举家迁居晋安（今福州）。成帝咸和二年，苏峻、祖约叛乱，禄奉命讨伐，建立功勋。穆帝永和十年（354年)卒于官，封晋安郡王，墓葬温陵九龙岗（惠安涂岭），为闽林开基祖陵。

自林禄开闽至玉童、玉珍，历八世。经东晋、宋、齐、梁四个朝代，英才辈出，累世佐王室，晋爵封候，有“一王二侯九将军”之誉。一王即林禄为晋安郡王。二侯即林景（林禄长子，闽林二世）于东晋成帝咸和五年因平南有功授镇威将军，封桂阳郡（今湖南郴州）南平侯；林缓（景之长子、三世）于穆帝永和三年授远略将军，封桂阳郡开国侯。九将军即威武将军林暹（禄之次子，二世)、散骑将军林详（景之次子（三世）、雄战将军林靖之（五世）、定平将军林伟之（六世）、右殿将军林菁史（七世）、右殿将军林安仁（七世）、安远将军林玉童（八世）、征北将军林玉器（八世）、西平将军林玉象（八世）。闽林十世林茂，隋文帝开皇三年(583年)任右相。由晋安移居莆田尊贤里北螺村，开发莆阳。其子孝宝，隋开皇六年任河南县令，后迁泉州刺史。孝宝之三子文济，开皇十八年任洛州刺史，后迁侍御史。文济之四子国都，唐高宗上元年间任建安郡常侍参军。国都之三子玄泰，唐中宗景龙二年授上骑都尉，后任瀛州刺史。玄泰之长子万宠（十五世），唐玄宗开元八年明经及第，天宝七年授永州别驾，后迁高平太守。万宠生子三：曰韬、披、昌。而分为阙下、九牧、雾峰三大支派，播发南疆。

1、林披，字茂彦，唐玄宗天宝十一年（752年)明经及第，初为将乐令，迁潭州刺史，后授太子詹事，赐紫金鱼袋，上柱国。自北螺村迁居澄诸，建“灵岩精庐”。披生九子，即苇、藻、著、荐、哔、蕴、蒙、迈、蔇。九子均在精庐攻读，先后登科，同为刺史，号称九牧（闽林十七世）。世称九牧林家，其裔孙遂以九牧为灯号(分堂号）。

九牧林蕴派下至唐末都巡检惟懿(名愿)第六女林默娘(闽林二十三世），于宋太祖建隆元年（960年）三月廿三日生于湄洲，自幼聪颖，及长，驱邪救世，护国庇民。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日（年廿八）白日飞升，历代尊为航海保护神，宋徽宗诏赐“顺济”庙额，宋高宗册封为“崇福夫人”明成祖永乐五年（1407年）敕封为“护国庇民灵应弘仁普济天妃”，清康熙廿三年（1688年）敕封为“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后”。神号“天上圣母”，俗称“妈祖”。莆田湄洲为妈祖圣地。古来军旅船舰、贸易商舶、渔舟码头所在皆奉祀妈祖，其宫庙遍及海内外，闽台尤多。

宋嘉祐六年(1061年)，金紫光禄大夫侍御史林悦，乞归故里，祭扫祖坟。仁宗调阅林氏宗谱之后，于谱首御书“忠孝”两字，钤以御宝，并赐诗二章，其一：

长林派出下邳先，移入闽邦远更绵。

忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。

故家乔木蟠根大，深谷倚兰奕叶鲜。

上下相承同记载，百千年后万斯年。

宋仁宗还褒赞林家望族“三仁而下尊王公，一代更比一代隆”。随后，九牧之苇，藻二派系，先后传入同安，为银同九牧林。

2、林韬，字茂复，披之兄。唐天宝三年（744年）授谏议大夫，迁礼部侍郎。生子尊，尊生赞(闽林十八世），唐贞元间任福唐县尉，事母至孝，德宗降诏褒誉，敕立双阙以旌表门闾，世称“阙下林家”。阅五世至渥，渥之五子件，侁之孙景熙，景熙子一郎(闽林二十七世)，于唐末由永春大杉林保移居安溪依仁里西头。一郎之次子珊，于后唐明宗天成四年(929年）授银青光禄大夫，检校太子宾客，上柱国。越年有战功，封金紫光禄大夫，太子太傅、上柱国。诰赠其父为“金紫光禄大夫”。后裔孙以金紫光禄大夫为灯号，亦简称金紫。一郎为金紫派始祖。金紫五世仲麟(闽林三十三世)，仕南宋，为太学生，忠谏大夫。仲麟生五子，曰敬宗、度宗、庆宗、美宗、安宗，分居安溪、长泰、同安、晋江等地，世称仲麟开五宗。

渥之七子林伋，于宋初进士及第，知晋尉，由莆田迁来泉南。其子祀，任宋光禄寺卿，后出任知州，官至四品正堂。其子九人，皆进士，俱为知州，世称“后九牧”（闽林二十六世)。闽林有前后两代九牧问世，为历史所罕见，故世有楹联赞曰：“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州”。

后九牧老大景渊之孙发旺，由汱口肇基大田梓溪。阅四世，至常春（闽林三十二世），于宋理宗十年由梓溪迁居安溪柏业（俗称白叶），其灯号银紫(分堂号)，昭穆为：汝有子希孟，孚伯廷德懿。正惟赓长懋，孙君臣嘉会。淑彦敬时修，华猷晋上宾。传经正启贤，亮彩世光昌。其后裔传于安溪、长泰及同安等地。

宋拓同安

同安林氏皆晋安郡王林禄裔孙。林氏自晋代开闽，由温陵而莆阳、而泉南，而遍及闽南直至广东、台湾等地，根深源远，枝繁叶茂。主要源流有九牧、阙下两大世系。九牧由晋江而入同安，多居东界。阙下由安溪而入同安，多居西界。其中成族聚居的有56个自然村，7个街道。现概述于下：

（一）金紫亨泥派

潘涂古名亨泥，亦称紫泥。其林氏一宗是安溪莲兜尾（今莲美）金紫派下，仲麟第四子美宗（闽林三十四世），于宋理宗年间入居亨泥，妻陈氏，生四子，曰真虎、真应、伯晋、元成。宋末元初，真虎兄弟四人分居亨泥、下山头、浦头、窑买（后分居新盾顶）等四地。美宗为亨泥林家始祖，真虎、真应、伯晋、元成为各村开基祖。今同安美宗派系有17个族居村，14998人，为同安林氏一大宗族。又远播厦门、台湾及南洋等

地。其灯号沿用“金紫光禄大夫”，简称“金紫”。其昭穆原先不一，至清雍正八年（1730年）重修泉州金紫大宗祠时，各宗会聚议定字辈从侯子臣三字以下统一为文章资国本，忠孝振家声。世德贻谋远，纶恩赐庆荣。现行到世字辈。

1.真虎，美宗长子，生于宋末，娶陈氏，袭居亨泥，生子二，日诚斋、牛稳，宗祖地而开发亨泥桥头林。历代子孙繁衍茂盛，现潘涂本村人口5907人，为全县人口最多之村。

真虎派下十四世林湍，字奇东，号溁川，诰封南京礼部祠祭司郎中。渫川长子一材，字以成，号玉吾，于明隆庆辛未科二甲进士，官至云南、山西、山东三省参政。三子一桢，字以柱，万历元年(1573年）中广东武解元。一材长子炳，字用晦，官至杭州督抚。次子炜，贡生。四子炌，万历乙卯科经魁。一材孙膺杨(十七世）字敦白，天启七年登科武举人，授七省经略中军。一材另两个孙之采、之垓，均于隆武丙戌(1646年)联登武进士，之采、之垓的弟弟之圻，登武举人，封武进士。世称兄弟同登三进士。由于一材祖孙三代，文武双贵，名显郡望，遂成同邑望族。其裔孙以三省参政为灯号。

十三世，瑄（字存器）、彬（字存成)，于明代初期同到厦岛禾山，肇基前村、前埔，二村毗连，

十三世果斋，讳纪，字宗理，号果毅，生于明成化二年(1466年），于弘治年间移居马巷田边村（原有龙田派林氏居住)，世称田边祖。娶叶、赵二氏，生子奇养、奇盈、奇愈，后世子孙日益发展。至清初又分支住于西炉村(后潘涂后庄角亦有分住西炉)，沿用金紫灯号，自订昭穆为：应运兴进起，盛时家勉力。

十五世，有以珣、以珍、以璨兄弟三人，以珣移居坑内，以珍、以璨移居后坂（今风南农场），子孙蕃衍，各自成族，灯号、昭穆均依金紫。

十五世惟逊之裔孙有一支派，先移住坑内，清雍正年间又移住造水(今汀溪镇），沿用金紫灯号和昭穆。

一桢派下廿三世国律，于清中叶分住于胡井（白沙仑农场）与原住林姓合族。现行至家字辈。城里铜鱼馆西江林，是潘涂二房八世直养派下，巷仔内角西江派朝揆之后。其分堂号为西江，昭穆自订为□□□□甫，万世永昌荣，现行至昌字辈。

西江林家，世代书香，名人辈出。清以来有林腾骧，道光癸卯(1843年)补博士弟子员。因办团练以护城有功，补廪食饩。辛已（1881年），以岁贡选用儒学。著有《渭树江云之斋诗集》。林材，光绪十一年（1885年）举人，官澎湖镇守。林玉堂，字六琴，号琼楼（腾骧子），宣统辛亥（1911年）恩贡。民国15年与县长林学增倡议重修林公祠，并撰《重修林次崖公祠记》(县志卷十)。著有《处世自警》等书。其长子筱琴，字高飞，远渡重洋，历任三宝垅《真理周报》、泗水《大公商报》主编。次子幼琴，字齐飞，一生从事报业，先后出任槟榔屿《光华日报》和吉隆坡《益群日报》总编辑，竭力支持孙中山革命。孙中山曾亲笔题褒“文章报国”。著有《鹡鸽集》等。幼琴长子石梧，居台湾，任台铁路局专员。

2.真应，美宗次子。娶陈氏，于宋末元初分居于磁灶山头(今下山头)。该村原有郭、刘、蔡等姓聚居。凤山翅尾至走马山一带，建有多条瓷窑。故名磁灶。真应择居于凤山之首，称山头，又以磁灶山头别于他处山头。真应生三子：长外生，居祖地：次外长，移居北边山头，今顶山头：三添续，移居竹仔林。末有一族人栖居于翔风里麝圃山麓，亦称山头。其中有林大卿者，在逃寇乱之中，拾得一男儿为嗣，原名乞奴，后称屯叟。屯叟三世孙林希元（1481-1565年），幼名峦，明正德十二年登进士。初授南京大理寺评事，累迁寺正、寺丞，再擢

广东按察司佥事分巡海北兼管珠池兵备道。后为征安南叛逆莫登庸，疏忤当道与权臣，于嘉靖二十年(1541年)被罢官，退居林下，专研理学，为著名理学家，立有“理学名宦”木枋，专祠特祀。著有《易经存疑》、《四书存疑》、《太极图解》、《读史疑断》及《林次崔先生文集》等书（林希元字茂贞，号次崖）。希元长子有松，贡生，初为父明辨而受挫，后为光禄寺署丞。

屯叟六世孙万春，字君岐，号巽阳，明万历十四年登武进士。初授厦门中左所镇抚，升铜山营协总，时中官欲索千金无以应，到任三月后失官。世称文武双进士，其节气义烈，祖孙同一秉性。麝圃山头有分一支派居于浦园。又远播台湾彰化王功等地。下山头自立灯号为理学名宦，昭穆仍依金紫字芸。唯麝圃山头自立昭穆荣欢成总，笃志兴昌，现行到昌字辈。

3.伯晋，美宗三子，与其二兄同期分居到东临浦水之滨，龙岗之首，地名浦头。妻陈氏，生五子，分有归里、土楼、尾厝、祖厝边等角落。五房往外发展于灌口下铁屎崎(今集美区铁山)。灯号、昭穆均依金紫世系，现行至世字辈。二房九世林吉，于前清时移居奇江亭南侧，名土楼前，另一支移居于顶山头东侧，名厝仔前，各成一小村族。此外尚有分居于八卦、石浔及厦门高崎、禾山等地。

4.元成，美宗四子，娶潘氏，与兄弟同期分居于窑头(今瑶头)凤山头。生子五，长子发成，居风山头祖地；次子定，分住山尾厝：三子发，分住中央厝；四子佛保，分住柿树脚（今名新厝顶)：五子马乙，出仕广东，其母随往，无归。灯号、昭穆均依金紫世系，现行至世字辈。

二世佛保，献地与瑶头他姓共建大元殿，供奉玄天上帝。五世林挺，名雷荫，字乔英，系明永乐六年举人，官至户部郎中，封谏议大夫，正统二年致仕。后其裔孙相继移居柿树脚而成大族，取名新厝顶，地名浦山，其祖祠楹联：“元秀裔绒庆宗功首拓瑶江，成巨族维扬祖德永昌浦山。”今有人口640人。其后五世尾、丹移居内田（莲花镇）。七世移居惠安涂岭。十世瑞金分居浙江洞头县小长坑村，十三世移居漳州东门外狱后葱园。

5.内田林氏。内田又名柘内莲田。其中一支派系美宗派下。又蓝田谱载：孟洪公，字秉坤，于元至正二年（1343年)由林墩徙居安溪三洋林柄，至四世永顺，移居还一里前部，为蓝田始祖，蓝田九世生尾，又迁到同安归得里柘内莲田，生尾为莲田始祖。另据窑山族谱载：元成派下五世尾及丹二兄弟肇基内田，灯号金紫，昭穆按金紫序列，字芸至家字辈。

6.后田林家，其祖先为金紫派下，为生活而到潘涂投靠其伯叔真虎，由真虎培养成人。长大后移居天马山下开荒营生，而后肇基于后田。后田林氏始祖乃真虎嫡亲，与潘涂长、二房为兄弟。灯号为金紫，昭穆也与潘涂相同，现行到世字辈。其派下又分居蔡林村，后占村。

（二）金紫乙亩林家新民镇乙亩村，其开基祖于清中叶由安溪移来居住(始祖及原祖地未祥)。阅世至今开发成一族村，其灯号为西河，昭穆为文章资国本，忠孝振家声。原有一幅金紫祖像，于“文革”期间被烧毁。现行至家字辈。

（三)柏业(银紫）官浔派柏业（又名白叶）派下三世子鸣，传二世到惠，惠生朴翁、裕翁。朴翁移居赤岭，生五子，开五房，孙枝繁衍。至明初期，师生自赤岭肇基于同安官浔，为官浔派始祖。其灯号为银紫，昭穆则以师字起自立为：师正宗，德体国，大有宜。益子千孙，以兴世泽，永茂怡合，绍书来喜，保定安宁。现行至二十二世绍字辈。

师生娶成氏，生二子，分长房正广，居西官浔：二房正二，居东官浔。正广传三子，曰宗成、宗元、宗泰，分住铺上、后巷仔、三柱（含卦窗、楼仔、过沟）等角落。正二传四子，曰宗长、宗熊、宗嘉、宗常，分住下长、二房二(含深泉、后角林、土内）及顶下棋盘等角落。至明代中叶，长房三柱卦窗分支移居橄榄树，铺上柱分居草塘。二房后角林分支移居前埔村(均属新民镇）。

明末，橄榄树十一世林霍，字子濩，号沧湄，著有《续闽书》、《沧湄文集》等书，世称文学祖。

（四）柏业（西河）溪边林

溪边林家为安溪柏业派。柏业三世致政（字子行)肇基大坪，为大坪始祖。至八世楷，移居山前村。又传四世，至联世，其长子侯（木启/合体字），字贤培，自山前移居同安在坊里溪边保后溪甲。其灯号西河，昭穆沿用柏业：汝有子希孟，孚伯廷德瞻。允吾知鼎侯，孙君臣嘉会。淑彦敬时修，华犹晋上宾。文章钦尔材，亮采赓世昌。现行到时字辈。

（五）柏业山头窑林

新店镇山头村有一支窑林，其祠堂称“窑林祖厝”（以别于希元祖庙，于1959年为飓风所毁），其楹联：“源流柏业山头住，派衍窑林麝圃居”。考其祖先系柏业三世子器，生有四子，三子宏温，生福、禄、寿，寿移于桂窑，为桂窑始祖。阅世相传，至清乾隆年间，有林骞（字为臣）自桂窑来到麝圃山头，与原住之林氏（希元族裔）宗亲族居。骞生英才（字加育)，加育生（走從/合体字）、礼、着。（走從/合体字）随陈化成从武，卒后赠武翼将军。

（走從/合体字）娶许氏，生子叶林，妾张氏，生子并宗，至今传八世。灯号，昭穆沿用柏业。今行至修字辈。

（六）九牧（龙山）琼头派

琼头为九牧长房世系。端州刺史苇之曾孙可征，自澄渚徙居长寿社，可征之子永，又迁居前埭。永之孙贲，生三子，长

曰矩将，为监簿，移居南安奎霞。次曰伯材，泉州司户，移居同安（地址不祥，今查不清)。三曰国华（闽林二十四世），移居同安厦岛店里，为店里始祖。国华四世孙林棐，字彦忱，于宋神宗元丰八年（1085年)进士及第，官至太府少卿，祀乡贤，与兄荣徙居馆里。原前街有林棐“名卿坊”，后废，筑隘门为东关名卿隘(现无存)。其墓葬在佛岭孤卿山。棐之子长，长生三子，曰柱、礼、文。柱生二子，长子俨，居禾山田里，次子侯，字君侯(三十一世)，居龙头，即柏头，今改琼头，君侯为琼头始祖。其地称龙山，灯号为龙山(分堂号)，昭穆自订：君宗景庭，弘子良仕，朝文武乐，忠孝贻谋，仁义垂统，昭兹来喜，奕世其昌。现行到兹字辈。其派下分居新宅村，新店镇内垵村，后山村。

琼头三房第五世，支派远播福清县，肇基海琼头、海新宅两村。

其派下十三世向荣，字战志，号龙江，于清道光十三年入伍，因缉盗有功，先后任金门镇千总、海门参将、闽安副将、碣石镇总兵、台湾总兵。同治元年三月，台湾戴万生起事，向荣受命进讨，因大雨粮断，退驻盐水港，被革职，后嘉义被围，向荣驰书至家，倾家资七千金，募亲勇五百人赴援，遂解围。八月又被围，因兵粮无援，向荣督战阵亡，年49岁。其胞弟林向皋，次子林张成等487人，皆壮烈殉职。台湾府城及原籍地建立专祠，从死者一体附祀。

（七)九牧(忠孝)城场派

城场，又称诗场，为九牧长房厦门店里分支。国华四世孙林梅（闽林二十八世)，梅生辉，辉生二子，曰信、储。储有二子，曰实、诚（三十一世），于宋中叶，兄弟相伴到同安沿海开辟新居，实肇基城场，为城场始祖。诚入窗头（现为洪姓）。城场地称风山，灯号忠孝，昭穆：公彬友，丕永尔，助俾炽，咸其昌，世保安，长锦泰，现行至保字辈。历代外移族居者，有周边、丁亭二村，新店镇前语林，西柯镇瑶头村巷仔内角，下尾顶、下二村。另一支派入居于新圩镇七里村，。七里又分支内厝镇东岗村。东岗村自立昭穆为：计世兴邦泰，文章耀国华。诗书谢祖母，礼乐尽佳声。现行至书字辈，为第十二世。

城场派下有贡生林玖，明景泰二年出任江西都昌训导。其孙林勋，又名伟，于嘉靖十七年拔为贡生，出任广东海丰训导，世称“祖孙拔俊”。林芳春于明崇祯六年中举人。林孝基于清乾隆元年中文魁。周边村林壮猷，明崇祯时为铜屿哨官，福王时，升为都督同知，守永定。隆武三年，清兵入闽，壮猷随郑成功南撤，举义反清。永历二年三月，郑成功克复同安，壮猷为同安守将。八月二十六日，清兵陷同安城，壮猷率军奋战，壮烈牺牲，举家殉难。是日，同安城人死无数，尸藉相枕，世人以“陷城祖”祀之。

本文摘录于：政协厦门市同安区委员会 文史资料委员会 

编著的《同安文史资料——同安姓氏专辑》