祖地文化
圭海四记丨东瑶大队积肥翻土改良土壤｜旧报识海沧002
厦门第一农场东瑶大队为了给今年丰收打好基础，抓紧冬季有利时期，充分发动群众，结合冬季作物田间管理、积肥、翻土，大力改良土壤。
老禾山照片的故事之6 侯卿
后坑的本地话谐音美称为“侯卿”，意为“公侯卿相之地”。后坑华侨叶朝君事业有成，心系家乡，早在宣统三年（1911年）就带头捐资创办禾山益齐学校，叶长庚为校长。
老禾山照片的故事之5 禾山犁地
犁地有二种，一种是犁旱地，一种是犁水田。在本地，前者称犁田，后者称犁园。“田园”就指耕种的土地。千百年来，禾山本是农耕之地，犁地使用的都是黄牛、木犁。
湖里掌故之180 农场和果子园
禾山本是农耕之地，各家各户自耕自给，“产出自不丰饶”。民国初年，有识之士开始在禾山开办农场，以期规模开发，提高产量。民国4年（1915），安兜薛安然、薛安修兄弟在安兜开办的安然兄弟产业公司，占地8.7公顷，是厦门第一家农场。
湖里掌故之179 殿前的白鹤仙祖信仰
殿前社西，原本有神山、楼仔顶山、东山，数座山头，山岩累累，绿树成荫。如今，神山大名鼎鼎，已经辟为红色教育基地；楼仔顶山的山石早已开采殆尽，不见踪影；东山虽然还能见到一二突立的大石，却看不出是山头的模样。东山明明在殿前之西，为何叫东山？的确让人费解。
老禾山照片的故事之3 前线防保院
1958年10月，前线人民公社成立。在江头的禾山中医联合诊所、药店、牙科诊所、部分西医诊所，联合成立“前线人民公社防保院”，租用江头街民房作为院部。
湖里掌故之178 霞边的“三叔公”信仰
五通渡口，灯塔公园的大道边上有“三富翁庙”，龙柱拜亭，飞檐翘脊，相当吸睛。不明就里者往往望文生义，以为这里所奉的是“三个富翁”。
湖里掌故之177 县后下忠的树王崇拜
本地民众称榕树为“净树”。民间习俗嫁娶或者“五日节（端午节）”要用到“净树”的枝叶，以表示“清气相”，出殡的时候用“净树”的枝叶装饰在布幡的顶部，代表逝者一生净洁一身无污。
圭海四记丨九龙江，龙年细说“龙的传说”｜二二八记
福建，《周礼》最早称之为“七闽”，闽指族属，即“蛮的别种”，七指数量，即“所服国数”，故七闽可理解为七个同属闽族的部落。
