祖地文化
禾山掌故之60 禾山碑刻遗珠
近日，笔者偶然在思明区莲前街道石村庙宇“龙水宫“旁，发现二方清代碑刻。其中一方是道光二十一年（1848）的“置业碑记”(94*52)，另一方是光绪十一年（1885）的“重修龙水桥”碑(49*59)。
圭海四记丨揭秘晚清海沧举人的“富有”诗书｜三〇九记
有清一代，海沧的文教事业可谓宋明以来的至暗时刻，特别是晚清时期，全民下海的风潮，更让这里成了读书人的落凤坡。然而，就在清朝正式废除科举考试的前夕，海沧生员竟然连续在福建省最后四科乡试中各有落子，实在神奇。
禾山掌故之59 从前线公社拖拉机站到农械厂
1958年10月8日，前线人民公社成立的那一天，在万人大会上，在人们的欢呼声中，一辆拖拉机隆隆地开进会场，千万双眼睛盯着这辆披红挂彩的“铁牛”，会场一片沸腾。世世代代的禾山农民盼望着用机器犁地的时刻，从此开始。
圭海四记丨海沧碑铭里的南洋“番仔官”｜三〇八记
在福建沿海的各个村子里，我们很容易在古厝的门额上看到，或者在里巷闲谈时听到“大夫第”之名。很多人会误以为，“大夫第”的主人或者祖上曾经考出一位身居高位的“大夫”，继而衍生了众多传离奇的传说。然而.....
禾山掌故之58 前线公社图书馆——海防前线的文化尖兵
解放后，在广大的禾山农村，翻身的农民渴望读书识字，乡村举办夜校、民校，推行扫除文盲（扫盲），大大提高了农民的文化程度，初识文化的农民，对阅读书籍如饥似渴......
禾山掌故 之57 老禾山的塔
老禾山范围内，和“塔”有关的村落有三个，塔头、塔埔、塔厝。 今滨海街道的塔头社，一侧的山头上古有七级石塔，此塔离海不远，据说是航标塔，常有大雁来歇，故名雁塔。
圭海四记丨从“楼山庙”到“灵惠庙”｜三〇六记
前不久，有一位南洋学者，带着四个汉字，来到厦漳泉寻找槟城、棉兰闽南话的发源地。就在他毫无进展、即将放弃时，竟然在厦门市海沧区霞阳村找到了。
禾山掌故之56 禾山旧俗“乞雨”
今仙岳路和金尚路的交叉处，路中间隔开，有几棵大榕树，这个地方是赫赫有名的禾山“后院”，有“南陈北薛”的陈喜墓，也曾经是禾山区区署所在地。
圭海四记丨是谁，重修了“白礁慈济祖宫”｜三〇五记
青、白礁慈济宫作为一个整体，于1996年被公布为第四批全国重点文物保护单位。作为天下保生大帝的祖庭，青、白礁慈济宫总会被有意无意地提及并进行比较，如其建筑，虽然两座宫庙均为前中后三殿加东西厢的格局，但呈现于眼前的，却是天壤之别的感受。
圭海四记丨“谷山”社初考｜三〇四记
缘起：有一起关于印尼黄姓华人寻根“福建省同安县临埭谷山社”的案件，屡见于微信社交群中，经过一年断断续续的发酵，于近日终于有了些许眉目，本文特以民间文献点滴印迹，将“谷山社”的原面目还原一二......
禾山掌故 之55 老禾山侨批
老禾山是侨乡，自古下南洋“赚吃”的禾山人遍及东南亚，有些国家的旧称如吕宋（菲律宾）、马来亚（马来西亚）、暹罗（泰国）、安南（越南），禾山人耳熟能详......
禾山掌故之54 禾山人物 名医吕维翰
吕维瀚(1906—1993)出生于禾山吕厝医学世家，1924—1928年就读于上海医科大学，毕业后，赴日本东京帝国大学继续深造。1929年冬吕维翰回国后，在吕厝社开设“维瀚诊所”，开始从医生涯，立志“良医救人”。
