青云亭坐落于马来西亚马六甲区的庙堂街（Temple Street)，是马来西亚和新加坡两地历史最悠久的古庙。青云亭主殿供奉观音大土，故亦称观音亭。青云亭之名是取“平步青云”之意。清嘉庆六年（1801）重修青云亭碑记云：“吾想夫通货积财，应自始有，面臻富有莫大之崇高，有凌霄直上之势，如青云之得路焉，获利故无慊于得名也，故额斯亭曰青云亭。”青云亭由马六甲第一任华人甲必丹郑芳扬与第二任华人甲必丹李为经发起建设。青云亭占地约5500平方米，庙宇雄伟庄严。大殿正座供奉观音大士，左右分别为关帝和天后圣母神座。

青云亭曾是葡萄牙和荷兰统治马六甲时代华人甲必丹的办事所和解决纠纷的仲裁处，也是华人议事中心。数百年来除了用于祭祀神明、祖先神灵和敦睦乡谊外，同时是华人群体内的裁决机构场所。在马六甲早年华人生活中，青云亭的地位等同于政务、法庭、宗教的多功能中心。葡荷殖民时代，青云亭一直是华社侨领的议事办事处，于农历每月的初一、十五调解裁决华人之间的争分与诉讼。1824年英国接管马六甲，废除了华人甲必丹制度，华人于是以青云亭亭主取代甲必丹的位置，继续以青云亭作为活动中心，直至1911年英国在当地实施华民政务司公署制后，经历91年、共6任的亭主制才告结束。

青云亭的创建日期，历来存有争议，庙内碑文指青云亭由马六甲首任华人甲必丹郑芳扬于明万历二十八年(1600)主持创建，但有认为在此之前已有该庙。现今庙内保存着郑芳扬的神主牌，写有“大明甲必丹郑公”字样。第二任华人甲必丹、同安人李为经也是主持建庙人之一，庙内至今仍完好地保存有他的遗像。清康熙四十三年（1704）第四任华人甲必丹曾其禄（又名曾六官）大事修筑与扩建青云亭。庙内的观音堂即目前的大殿就是曾公所建的，观音堂中有一木匾，上刻着“青云古迹”四字，据传为曾其禄所书。

曾其禄是同安县嘉禾里曾厝垵（今属厦门市思明区)人，他是李为经的次女婚第五任甲必丹曾宽魁是普其禄之子。最后一任甲必丹也就是第十任甲必丹是同安人世芳（佛霖）。

青云亭经清嘉庆六年（1801）甲必丹蔡士章再次扩建庙字，奠定了今日的规模。

目前在青云亭有李为经的神主牌，刻有“继理宏基，特授甲必丹讳为经李公禄位”，还挂有李为经身穿蓝色明朝官抱的画像。甲必丹曾有亮（1793一1874）曾为之写赞曰：“闻其……将十世……人几百年，幸而得之邂适之间，既而视之，有威可畏；趋而就之，有仪可像。容貌庄严，虽善绘事乎图中，然其玄冕素服，轻文尚质，已烛见其肺腾。则余所闻：其行己恭事上敬，其养民惠……讴歌，相传勿替。噫！斯人也，有是德而宜有是福也，善夫！”画中的李为经在明灭后仍然身穿明服，体现了当时海外华侨仍自认为是明朝臣民，不愿受异族统治的心态，所作颂德碑亦仍然使用“龙飞”二字为年号。

青云亭中保存许多对李为经赞颂的碑文，其中有第二任亭主薛文舟的颂联（恭贺君翁李甲必丹大寿图联）：曰“万里外治民到底无亏善政，百年前著绩至今犹仰高风”，赞誉其百年前的业绩以及其高风亮节的品德。另一颂联也是薛文舟所立，曰：“郑播经纬知百世之功勋有自，李传政刑定千年之德业无疆”，所谓“郑播经纬”乃指郑芳扬及李为经有百世之功绩，更称赞李为经“定千年之德业无疆”，赞颂李为经的“为政以德”“博施予民而能济众”及“修己以安百姓”之美德。

李为经最大的贡献是购买三宝山为墓地，以安葬早期客死异乡的华侨。早期的华人移居马六甲后，由于种种的原因使他们无法回故乡，不仅客死异乡，而且也面对死后无人安葬和祭拜的窘境。旅外华侨非常重视“丧葬”的习俗，认为丧葬是对逝世者的尊重及孝心的表现。李为经购置三宝山作为华人的公冢，不但是对同乡逝者的尊重，也安抚了无依无靠生者的心灵，让他们无后顾之忧，故立碑者歌颂他“抚缓宽慈，饥溺是兢”。其后为曾其禄所立的《大功德主曾公颂祝碑》（龙飞丙戌，1706年）中，记载了甲必丹曾其禄关爱同胞之仁举。碑文曰：

闻之，乾父坤母，人生其间，胞与相属，所谓仁也。世之乘权利济者，无论己次，则轻财乐施，拯危救国，苟存心于爱物，于事必有所济，又何间乎州闾与四裔也。挽近世风少偷矣；以余所闻，曾公有足称者。公讳其禄，号耀及，吾同之鹭岛曾家湾人也……公少有大志，卓荤不攀，遭沧桑故，避地甲邦，解纷息争，咸取平焉，以故华裔乐就之。遂秉甲政，章程规画，动有成绩，未易更仆数。请言其加惠我人者：我人之流寓于甲也，或善贾而囊空，则资之财；或务农而室罄，则劝之力；或赌博而忘反，则设禁为之防；或死丧而无依，则买山为之葬。至于甲为西洋所经，舟楫往来，不苛其征，商旅说而出其涂，东西朔南暨矣，宁特吾乡戚属为然哉。余闻之，瞿然曰，有是哉，公之仁也。夫仁者必有寿。客从而祝曰：愿公饮食宴衎，万寿无疆。且仁者必有后，客又祝曰：愿公芝兰挺秀，奕叶蝉貂。余笑而应之曰：此皆公之仁所取之若券者，何足以颂公。然吾得子之言，而知公之德之入人深矣。因纪之，付于贞珉，以传于后，俾旅斯土者，咸以为劝云。

赐进士吏部观政年家眷弟陈大宾顿首拜撰。

蔡期昌  郭士俊  林中萃  赵    时  郭天桂  吴维聪  辛廷机  林元仁  黄肇瑞  张惠连

陈瑞完  吴廷麟  曾以忠  黄   愈  陈开霁  郭维诚  吴协观  谢鸿渐  吴时恩  曾立博

僧真辉  郑际龙  曾继荣  曾文定  杨廷撰  陈世相  曾经国  陈恋玉  仝   立

龙飞岁在丙戌腊月谷旦

如碑文所载，曾其禄在任期间，制定章程规划，领导有方，更是仗义疏财，帮助穷苦商人和农民，让他们度过生活最困难的时候。赠棺埋葬无依者、与荷兰政府折中交涉，切实维护华人社会的利益。

青云亭历次的修和扩建，均由历任甲必丹负责任。当年庙宇建材和工匠均由中国引进，如今青云亭已被被列入联合国世界文化遗产名录，2003年获联合国教科文组织亚太区文物古迹保护奖，为杰出古建筑修复工程的典范。

1949年9月，马来亚联合邦立法院通过一道有关青云亭的法令，指明青云亭具有推动、宣扬、奉行马六甲华人社会所共同信仰及维持的佛教，有利于新马两地华人的社会慈善、人道与宗教工作，包括解困救急与殡葬等诸多历史责任。

青云亭最近一次修复始于1997年，2000年完成。青云亭的建筑结构极具中国古老的艺术性，装饰手法有雕、塑、彩、贴、砌、写、画等七种，各由不同的匠师负责。青云亭一直为华人的信仰需求提供服务。青云亭是传扬儒道释三教的场所，当地大部分华人都认可可同时信奉三教。

本文摘录于：郭瑞明 编著的《同安境外宗乡社团概略》