「第12记」

闽南人和闽南语的定型，应当感谢漳州、泉州以及这两个人：一个姓留，一个姓陈

闽南语、闽南人的概念，出现的年代并不远，大致在明清以后开始流传，特别是明末清初满清与郑氏对峙时最广为人知。

在此之前，闽南更多的是以漳泉、兴漳泉等州府简称出现，那时的古人早已辨析闽南人与其他地区百姓的差异，不管是性格还是人文特质，都是特殊的。

有人说“蜀道难，闽道更难”，福建之所以民系众多、方言复杂全是因为福建大山横亘、溪流纵横，正是这样的山水之隔使得福建内部形成了大小不一的独立王国。

然而，真正使福建产生错综复杂的民系和方言，却不完全如此，更重要的是政区规划带来的各自为政。

今日的福建，有九个地级市，看似与八闽差异巨大，实则是一脉相承，福建的地方文化远没有想象中的那么脆弱，他们早在八闽格局解散前便已形成，故而我们在追寻这些迥然不同的地方文化时，更应该往上追溯。

让地图来告诉我们，福建的地方文化是从什么时候开始突变或渐变的。

一、唐代是福建地方文化开枝散叶的起始点

二、五代是福建多元文化的过渡期

三、北宋是福建赶超中原的爆发期

四、南宋是福建各类文化的巅峰期

五、明代的福建：江河日下的昙花一现

从以上五个时期、六张图的福建区划沿革，我们可以很明了的看到福建各州府由大到小的的发展趋势，而这种简单的变化或是地理的优化，或是割据的影响，不管是何种缘由，这些变化似乎都能与今日福建的方言分区扯到了些许联系。

(一) 以福州为例，唐代的福州幅员极广，但闽东方言的覆盖区域却最早仅与北宋齐平，这似乎预示着福州话可能比不上福州市的古老。

以德化为例，德化五代才升为县，本是福州管辖范围，也在闽江支流大樟溪流域范围内，不管如何变化，文化方面理论上应该与福州更接近。但自从南唐归属清源郡后，便开始泉州化，成为地道的闽南成员。

这种变化也说明了，闽南话和闽东话是有血缘关系的。

(二) 闽东方言，还存在稍有变化的福宁片，其范围相当于福宁州，产生于明代，因此可以推断福宁话的形成不会早于明代初年，而其底子自然是古福州话，这或许毋庸置疑。

(三) 莆仙话最早形成不会早于北宋太平兴国年，从唐到五代，莆仙人一直是泉州的重要组成部分，甚至在两宋时期由莆田搬迁至广东的大量百姓，至今讲的方言仍被归入闽南语，可见莆仙话的真实历史会更短，或许是南宋也是可能的。

但莆仙话的底子来自闽南语，应该不会错误。

(四) 闽北的方言更加复杂，尽管他们的源头都是古老的建州，但显然方言的变化和分支却没那么古老。从地图上看，闽北方言的蜕变大约起于闽殷二国，在此基础上，发展至北宋，则确实一分为三，邵将区为邵武军，闽北区为建州，闽中区为南剑州。

(五) 福建各方言中，对外影响最深、人口最多的当属客家话和闽南语，而这两种方言的分布区在图中似乎也最稳定，汀州和客家话，漳泉两府和闽南话，从唐代草创开始到明代几乎不太变化，仅有泉州的德化和闽中有所异动。

(六) 福建的方言其实在北宋时已经开始有所分别，宋太宗时期的《太平寰宇记》便明确记载，当时的福建有三足鼎立的文化别，福州、汀州为一种，漳州、泉州、兴化为一种，建州、邵武、南剑州为一种。第一种分化出闽东话、闽中话和客家话，第二种分化出闽南话和莆仙话，第三种分化出闽北话、吴语、赣语和邵武话等。

综合以上，福建早期的方言应该是一致的，可以统称为闽语，南北朝时，闽北和闽东南分立，开始在语言上有所区隔；到了唐代，新移民大量进入，并产生了汀州、漳州、泉州等新州郡，百姓开始重新配置，初步的语言分立开始在萌芽；至五代末年，吴越割据闽东、南唐割据闽北和闽西，留从效、陈洪进割据闽南，彼此间的各自为政进一步使三种方言形成，这就是福建各方言区别的重要源头。

随着北宋和平统一福建，福建被重新分配为八闽，这时三种方言的区隔再次被延续，并开始了各自的变化之旅。

先是闽北三州并立，最早形成各自独立的方言，再是客家人大量入迁汀州，形成客家话，几于同时兴化军因宋元更替百姓大量南迁，导致福州方向的百姓迁入改变了当地闽南语一统天下的格局从而形成了莆仙话，最后是福宁州独立建置各地开始出现微弱的方言地方偏差。

因此从大脉络上看，福建的地方方言地理阻隔只是一个基本的影响因子，福建方言多元化的主要原因是区划的阻隔和各自为政。

这也是为什么今日的福建人喜欢城市间评头论足的原因所在。

然而，对于闽南语来说，却是个特殊的存在，在福建，存在一千年以上的州府一定会形成独立的方言，然后对于闽南语和漳州、泉州来说，却是例外。

在这一千多年的时间里，是什么让漳泉闽南语保持不变呢？

原因只有一个，那就是闽南语形成时间早且极其稳定，在两地的历史历程中没有发生太大的变故使百姓彻底换血，从而延续至今。

本文内容由作者：蔡少谦  提供