2006年，阡陌交通、鸡犬相闻的新垵村和霞阳村，以区区两个村的体量从当时的海沧镇脱离而出，独立设置了新阳街道。从此，以新垵、霞阳各取一字的“新阳”，成了人们重新认识这片土地的新代名词。

新阳的“合体”，并非始于今日，百年来，海沧人便常以“新垵霞阳”统称蔡尖尾山北侧的这片土地。两个村，不管是民俗民风，还是通洋营生，都异常相似，特别是南洋地区，只要新垵人聚集的地方，往往也有霞阳人的身影，他们不仅仅是乡邻，更是儿女亲家，虽谈不上形影不离，但也算是亲密无间。

然而，就是这样的芳邻至交，在攀比、火拼方面，真正动起手来，可一点都不含糊。

清光绪十六年（1890）冬，霞阳举办迎神赛会，当游行队伍绕社一圈即将返回社庵前，理事们举起铁铳对天放炮，以为欢庆。听到炮响，在家的新垵人即登高遥望，只因霞阳人把铁铳对着新垵方向，他们竟对号入座，引以为辱。好事者即振臂一呼，召集新垵人携带家伙冲出社境，与霞阳人展开了械斗。一时，新垵与霞阳之间炮火喧天、旌旗蔽日。

事后清算，有一新垵人在械斗中被当场击毙，经查，此人亦霞阳人外甥。于是在邱、杨两方大家长、亲人周旋之后，新垵耆老提出和好条件：霞阳派代表口头谢罪，并向死者提供抚恤金一万两千元。

霞阳人起初也基本答应了新垵邱氏家长们提出的条件，奈何新垵的少年好事者却不依不饶，觉得这般退缩太输面子，坚不肯从。一日，少年们从厦门雇双橹五桨船载运大炮二尊，青铅数十条（用于铸就弹丸），意图血洗霞阳。

乡里之间没有密不透风的墙，新垵少年的计划竟被霞阳人探悉。于是，霞阳人预先于半途将所雇船只截获，并呈报当地汛防官兵，由其逐级上报。新垵人自知私运军火有违法纪，任凭调停中人处置，最终两村重归于好。只是，厦防厅已知悉事件的来龙去脉，还是按章将私运军火的少年拘留法办。

之后不久，海沧地区涌入了大量的难民，并因此严重影响了当地的社会治安。新垵、霞阳两村，联合海沧各大族群发起成立了三都联络局，共同为海沧保驾护航。而远在槟城的邱、杨等五大姓也组织了海沧籍108社乡亲发起募捐，共同支持家乡人民的自卫工作。

虽然，新垵和霞阳之间不再有动武的对抗，但是二者之间的攀比，却不曾减少。

光绪二十一年（1895），海沧地区鼠疫盛行，霞阳附近诸多小社小姓深受影响，或败社，或人口凋零，唯有霞阳杨氏得以保全。霞阳人认为，这都是石室院菩萨的保佑，于是霞阳人联合海内外诸杨氏族人共同发起石室院的重修工作。在其光绪二十八年（1902）的重修碑记中，除铭记功德之外，杨氏族人竟不忘“消遣”新垵，“假令新安人士来游于此，应共叹今昔之殊观也”。如此“用心”，真乡社性情也。

参考资料：公众号《海峡问史》之“闽南械斗旧事（1）：各地群殴创“品牌””、《石室院重修碑记》