李五惇，字秩夫，号韦亭，进士李五福三弟，漳州府海澄县长屿人（今海沧区东屿村），生卒不详。入漳州府学，曾读书于鹤鸣山，筑石巢，至今尚存。以岁贡入国子监，经高安朱轼荐举，于雍正元年授四川永川知县，兼摄璧山知县。丁内艰后，于雍正十年补崇阳知县，以兴文教、严武备为务，主持重修《崇阳县志》。乾隆元年，升任云南寻甸州，调直隶祁州知州。后因不能承上官意，遂称疾归，年七十余卒。著有《牖民集》。

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○康熙五十七年（1718），读书于鹤鸣山，筑石巢。

●庄亨阳《石巢记》：“石巢俯瞰凤台，高得山五之四。石周于旁，独空西南一面。康熙五十七年，李君因之读书僧舍，探奇得之，谋于仲兄弦亭征君，凿石累趾为楼，又上数十武为台。决眦荡胸，毕揽漳胜。雍正六年，伯兄思亭先生自刑曹归，复与因之劚巢中石，拓室间三筵。高与台并，且作亭其巅，藏修息游之所备焉。余时与落成，因为书其事于石，俾千百世后游者，知云洞之有石巢自李氏始。”

●李五福题刻：“五福致仕归，登云洞，见弟辈所辟石巢，复构数椽于其上，为子侄读书处，福将时考其成焉，爰敬勒先君子矩斋录四则以示戒云。”

●乾隆《四川通志·卷三十一》：“永川县知县...李五惇，福建岁贡，雍正元年任。”

●道光《重庆府志·卷九》：“永川县知县...李五惇，福建岁贡，雍正元年任，凡五载，廉恕勤慎，抑强扶弱，民咸德之，著有《牗民集》，引古证今，虽愚顽亦可通晓。”

●光绪《永川县志·卷七》：“李五惇，福建岁贡生，雍正元年任，计五载，帘恕勤慎，抑强扶弱，民甚德之，著有《牖民集》引舌证今，虽愚顽亦能通晓，又刻《治家训》使人知治家之法，二书皆有序。”

●光绪《永川县志·卷五》：“李五惇，福建岁贡，雍正元年任。莅永五载，廉恕勤慎，抑强扶弱，民甚德之。教民有《牖民集》，引古证今，义深词浅，愚顽可通。又散布家训，使人知有 治家之法，言教身教，兼而有之，二书有序，见艺文。”

●光绪《永川县志·卷五》：“《牖民集》自序：皇帝德媲尧舜，治轶唐虞，道德一风俗同垂拱之化于今为烈，而犹圣谕谆谆诚和厪念，凡膺民社者，何以教育斯民，无负圣天子至意哉。夫尧舜之道，孝弟而已。亲之长之天下自平，惟兹民牧岂徒催科治狱法制禁俞已耶？余承乏永邑，惴惴然，惧操刀之未能。莅任以来，夙夜冰兢，深帷圣谕之洋洋，与夫列宪之教诲，一皆以化民成俗，为急贤愚不一，良楛迥殊。为士者固能孝友忠顺，守其恒心，而农工商贾未必知书。纨绔之子，游手之徒，而恣情乖戾荡轶规矩，习染移人，狎于不顺，此虽日进而教之以作善，降百祥作不善，降百殃亦悍然而不顾也。夫明命明威，天之牗民甚神非圣人，则天之道不显。四书六经，圣人牗民甚殷，非诸贤则圣之道不明，诸儒之言，原天理近人情，道不外乎明伦本，莫先于孝悌为说，易知感人易入，虽妇女孺子皆可以兴，尝见顽梗不率之民，有不可以祸福利害驱者，而可以情理夺于，以牗民良为犹切，爰是不揣固陋，采而辑之，厘以五伦，复举古今善行，以实其说，颜曰牗民刊成一册，布各乡社学，每日正业暇另讲一条，仍令各处耆老保正，于每月传乡民咸集公所，亦讲几条，务期明白亲切，俾父告其子，兄告其弟，夫告其妻，咸知人伦之义、孝悌之经。由是姻睦任恤，仁让成风，庶乎狱讼日消，刑罚可措，其于永璧之民，不无小补云尔。”

●李五福《李氏家训·寄五弟》：“未遑将老母，三弟宰永川。”

○雍正二年（1724），兼摄四川璧山知县。

●同治《璧山县志·卷六》：“国朝知县...永川县兼摄邑姓名不可不计...李五惇，福建岁贡，雍正二年任永，摄璧。”

○雍正六年（1728），丁内艰。

●乾隆《海澄县志·卷十三》：“丁内艰归，服阕，补崇阳县。”

○雍正十年（1732），补任崇阳知县，正七品，大兴土木，建崇阳社稷坛、先农坛，修城池门楼。

●同治《崇阳县志·卷六》：“李五惇，字秩夫，号韦亭，福建龙溪人，岁荐。雍正壬子任，下车即补葺学宫，整饬奎阁，修理城垣，以兴文教、严武备为务。又出俸余，于东城隅建桃溪书院，延学究、聚生童，肄业其中，置田屋收租为膏火，资每月举课给银奖赏，崇邑有书院自此始。后来所守，皆其准则也。旧乖崖祠，香火不继，侯增廓祠宇，置香油店，俱有记载建置志。甲寅续编邑乘，書成，升知州去任。”

●同治《崇阳县志·卷二》：“社稷坛...知县李五惇捐俸，鼎建坛内围墙，高五尺，方圆一十一丈，坛后东有铺面四间，余基详前官地。先农坛...雍正十年，知县李五惇捐俸建坛，並围墙高五尺，方圆一十一丈。”

●同治《崇阳县志·卷二》：“奎星阁，旧在学宫左侧，创于前朝邑…雍正间知县侯爵改建外泮池旧节烈祠右，楼上供奎星，下供梓潼知县，李五㥫补葺。”

●民国《湖北通志·志二十七》：“社稷坛，在西门外，雍正十年知县李五惇建...先农坛，在县西灌溪侧，雍正四年知县侯爵置藉田，五年知县张栗建祠，十年知县李五惇建坛。”

●民国《湖北通志·志二十五》：“城池...崇阳县...雍正十年知县李五惇、嘉庆十二年知县李梦珠两修门楼。”

●同治《崇阳县志·卷二》：“雍正间，知县李五惇重新四门楼，淸官基，禁民房混侵，城内准古制，留马路一丈，城外五尺，以便巡行，嗣是承平，日久渐就倾颓。”

○雍正十一年（1733），主持修建崇阳乖崖祠。

●同治《崇阳县志·卷二》：“乖崖祠，初在西城外美美亭畔...十一年知县李五惇捐俸补建，又置香油店屋一间二进，在庙右第五间，以每年店课作奉祀香烛资，为两记，勒石。祠北向其基址，南北长五丈，东西广二丈五尺，东至巷南，至滴水，西至民基，北至官街。香油店基址，南北长五丈，东西广九尺五寸，南至黄宅滴水，东西至民基，北至官街，岁久失业。”

●民国《湖北通志·志二十七》：“张乖崖祠...十一年，知县李五惇修，置祭产。”

○雍正十二年（1734），主持重修《崇阳县志》。

●民国《湖北通志·志九十二》：“雍正崇阳志十卷，知县李五惇修。”

●同治《崇阳县志·卷十一》：“雍正甲寅年志，邑庠生陈鷞续编，知县李五惇序。闻之太上立德，次立功，次立言，此三不朽也。顾德藏密，勿功被斯民，苟无言焉以纪其实，则德与功亦将泯焉弗传。是故，立言一道，大之国史，小之邑乘，往者过来者，续志乌可空缺乎哉？予膺简命承乏兹邑于今，固已三年，莅崇土、抚崇民，披览崇志，每念此六十年来，无人乎勤事增修。近且夏、程二先生奉命旋楚，编摩省志，崇虽山谷弹丸长，自道旁筑舍奚可也。爰从前任公举约正中，择其品行端方、学问充博之士，玩其笔意，按其心裁，有陈生名鷞者，委之，虽再三固辞，弗听也。陈生嗜恬静、甘淡泊，馆之，以萧寺授之，以壶飱俾得专心敬事，无摇旁喙，无避嫌疑，从正从直，不徒抱皮里之春秋，矢慎矢公，惟有勤。汝南之月旦草创既具，梗槪可观，一切盛典新恩，搜罗毕备，一切良规旧迹，攟摭周详。予稍为校正焉，觉六十余年已事了然咸在，而志于是乎成，是当寿之以梓，并为之序。若曰：某也有德，德藏于内，崇人犹得而言之，言之可传也。若曰：某也有功，功被诸世，崇人犹得而言之，言之可法也。若曰：某也不见德，亦不见功，功德两无可述，崇人犹得而言之，言之可媿也。立言以垂不朽，盖崇人固藉，是以用情于梓里，而司牧则藉是以加惠于桐乡云。”

○雍正十三年（1735），建崇阳育婴堂、桃溪书院。

●同治《崇阳县志·卷二》：“育婴堂，县署左侧面北街，正屋两进，门楼一重，前后廊房共七间，砖垣四周。雍正十三年，知县李五惇奉文饬邑人士捐赀建购。”

●民国《湖北通志·志四十九》：“育婴堂，在县署左侧，雍正十三年知县李五惇奉文建。”

●同治《崇阳县志·卷三》：“桃溪书院，在东城内，雍正十三年，邑侯李五惇捐俸创建，诸生戴祖圣、丁蘧董役。”

●民国《湖北通志·志百二十二》：“李五惇，字秩夫，龙溪人，岁贡。雍正十年，知崇阳县，创建桃溪书院，置田租为膏火资，邑有书院自此始。”

○乾隆元年（1736），升任云南寻甸州，调直隶祁州知州，从五品。

●光绪《祁州志·卷四》：“知州...国朝...乾隆，李五惇，福建人。”

●乾隆《祁州志·卷四》：“知州...国朝...乾隆，李五惇，福建人。”

●乾隆《海澄县志·卷十》：“李五惇，五福弟，郡庠，祁州知州。”

○乾隆某年，以不能承上官意，遂称疾归，年七十余卒。

●乾隆《海澄县志·卷十三》：“李五惇，字秩夫，长茂第三子。由庠序例入太学，高安朱相国荐举贤能，授永川知县，屡著异绩。丁内艰归，服阕，补崇阳县，剔獘兴利，政声愈赫，寻升云南寻甸州，调直隶祁州。以不能承上官意，遂称疾归，年七十余卒。”

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