南宋刘克庄曾在《漳州谕畲》中写到，“溪洞种类不一，曰‘蛮’，曰‘猺’，曰‘黎’，曰‘蜑’，在漳者曰‘畬’”，所谓溪洞者，即今日所说的百越，居于东南沿海及山区。文中还提到，当时的漳州有二畲，西畲属龙溪县，在南宋时早已汉化，而南畲属漳浦县，因“西通潮、梅，北通汀、赣”，祸患尤烈。

为了快速解决溪洞问题，宋朝从溪洞分布区的外围选拔一批富有汉越共处经验的官员，分任到溪洞聚集的州县，采用文招抚、武镇压的方式使之汉化，一方面可增加宋朝的赋税人口，另一方面缓解驻军压力以便一致对北。作为汉畲交融示范县的龙溪县，自然也成了宋朝治理南方溪洞的人才储备地，其中号称龙溪县科举最盛的青礁，便产生了近十名这样的官员，尤以颜氏四杰最出彩。

第一位被选任岭南的颜氏，是乾道五年（1169年）的进士颜敏德。当他经历了三、四年的基层锻炼后，于乾道九年（1173年）被擢升为循州（驻今广东龙川）知州。当时的循州相对安宁，颜敏德即采用较为宽和的方式治理州事，并逐步推行宋法，使汉越百姓都得到了公平公正的对待，于是越人纷纷入籍输纳赋税，颜敏德也因此获得了“颜青天”的美名。淳熙三年（1176年），朝廷又将颜敏德调往溪洞更复杂的邕州（今广西南宁）担任邕管经略安抚使。邕州不同于循州，其峒人与汉人泾渭分明，各自为政。峒人每遇不顺，即兴兵犯界，常扰得邕州不得安宁。颜敏德到任后，一方面整兵修练，对入寇之敌毫不手软，杀鸡儆猴，另一方面在邕州城内大兴文教，修建安政堂、锦云亭、绣衣亭、月台等文化设施，吸引峒人入城学礼受教。以至于在相当长的时间里，峒寇竟不敢犯界，颜敏德也因此受到朝廷嘉奖，几个儿子先后蒙恩得官。

第二位，是颜敏德的长子颜几。颜几作为官二代，并没有因此荒废学业，而是继承祖父辈传统，于嘉定十六年取得特奏名进士，以科举入世。从嘉定十三年起，盐寇之乱率先从赣南发起，之后迅速扩散到闽西、粤北，并演变成盐寇与溪洞相勾结的的动乱。期间，历任海阳知县的颜几，迅速组织官军，阻断盐寇沿韩江南下的通道，一举将梅州盐寇消灭在梅州境内。梅州人为感谢颜几的弥寇之功，特建祠供奉。颜几后官至广西转运判官，授直学士。

第三位，是颜敏德的三子颜戣。颜戣早早就以父泽授官，先是在循州接受历练，后于嘉定间被派往海南岛镇守。绍定间，黎蛮啸聚，大举剽掠昌化军，颜戣即点兵点将，恩威并加逐一攻破，最终平定了黎乱。宋朝因之将昌化改名为南宁，以示“南疆安宁”。后擢升颜戣为琼管安抚使，成为海南岛的最高行政长官。海南岛虽然设有琼管安抚司，但一直游离在宋朝的统治外围，早在琼管安抚司初设的北宋熙宁年间，整个大宋全面实施的“熙宁免役法”却唯独把琼管安抚司的四州排除在外。原任广西提点刑狱的崔与之，早年在巡视海南岛时，便向朝廷提报过普及免役法的请求，但最终并未通过，于是他便将此遗憾拜托颜戣。颜戣将此事关百姓生计的大事牢记在心，待到他担任琼管安抚使后，奏改差役为雇役，全面实施免疫法，且仿照四川例执行科举推恩制。海南人民深怀感激，立祠以祀。颜戣也因政绩圆满，除直秘阁、广西漕将，最终以宝谟阁学士致仕。

第四位，是颜敏德侄子颜公衮。颜公衮以父、特奏名进士颜敏则泽补官，历官兴宁县令。宝庆元年（1225年），赣南陈三枪联合闽粤赣溪洞举旗起义，绍定间陈三枪与另一支起义军首领罗动天率军逼近兴宁县。颜公衮临阵不惊，仍照常行事，有一日，颜公衮出城碰到陈、罗军队，颜公衮即下车谕以理义。贼寇不听，便以刀剑威胁，颜公衮毫不畏惧，竟厉声叱骂，贼寇当下即将颜公衮及随行主簿徐千能杀害。兴宁百姓事后听闻其英勇事迹后，万分感慨，即为之立祠。

参考资料：《后村先生大全集》、《广东通志》、《海澄县志》、康熙《惠州府志》、嘉靖《广西通志》、天顺《天下一统志》、乾隆《南宁府志》、《宋史》、康熙《兴宁县志》等

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