位于厦门市同安区新民镇柑岭村顶棋盘里135号旁。南宋初，北宋易学大师邵雍之曾孙邵子厚自京都临安（今浙江杭州）迁居晋江县仁和里邵厝村（今属晋江市永和镇）。元朝末年，邵子厚十一世孙邵亨由晋江邵厝村游学潮漳，屡经同安，登临西山，深爱其“抱异负奇，独含元气”，遂举家迁居西山东麓的橄榄岭(今柑岭村），耕读为业，诗礼传家，渐成同安望族。

邵亨，字时通，生有四子：长子邵恭（字孔诚）随父入迁同安；次子邵敬（字孔道）；三子夫璧迁居潮州；幼子子玉迁居长泰内宅。邵孔诚生子真应（字伯修）、真德（字伯谨）。真德过继叔孔道。真德传三至四世伯谨、体宽均过继叔父，且皆无嗣。邵伯修生体易，四世祖邵体易（讳童生，号遁叟）家业愈旺，育有廷昭、廷杰、廷章、廷敏四子，其四妾各育一子，分别为廷辉、廷睿、廷吉、廷华，形成“大八房”的族系。至明代中期，第五世八房中出现“去三六，绝五七”的变迁，即三房廷章、六房廷睿的后裔外迁广东；而五房廷辉、七房廷吉无后裔。余下一、二、四、八共四房裔孙在橄榄岭繁衍。

明代中期以来，各房裔孙向橄榄岭周边繁衍，五世长房廷昭后裔由美宅移居下橄榄岭。五世二房廷杰裔孙分别繁衍顶厝、赤土楼、刘营、大安、面前厝、下土楼、新厝、埔崎头、奈仔尾、新厝角、三角埕、墙仔内、美宅、下厝、下棋盘、奈仔顶等自然村。五世四房廷敏裔孙明末迁塔埔尾。五世八房廷华后裔定居面前厝，与二房三支文会裔孙合一村。

宗祠始建于明洪武年间（1368—1398），永乐四年（1406）邵孔诚建西山白云岩，并在其父所遗基址重建祠堂。清康熙七年（1668）、乾隆四十五年（1780）、光绪二十六年（1900）、民国十二年（1923）先后重建或翻修。因年久失修，祠发发可危，1983年。由邵辉煌、邵其样牵头，宗亲集资9000多元，对原宗祠的屋顶及墙体进行加固维修。1990年夏，移居台湾的同安邵氏宗亲首次回乡祭祖。鉴于宗祠牌匾、列祖牌位已荡然无存，时任村党支部书记的邵家深，邀请同安书法家叶水湖以行书重写“邵氏宗祠”匾额，并抄录一至五世装于相框，权代列祖牌位，摆在砖砌供台之上，供返乡台胞祭拜。2004年4月下旬，新加坡华侨邵明达宗亲辗转寻根，返乡祭祖，挺身倡议修复同安邵氏宗祠。新祠于2005年年底竣工。

宗祠坐北朝南偏西，总占地面积1200平方米，建筑面积225.86平方米，为前、后两落大厝，中为天井及两侧廊道，面阔11米，总进深20.6米，前有石埕。前落面阔3间，进深1间，凹寿门，中门及两侧边门；西壁嵌清光绪庚子年《重修邵氏宗祠捐缘碑》，宽0.6米，高0.4米，抬梁式梁架，双燕尾脊。后落为敞厅，设神龛，面阔3间，进深3间10.2米，抬梁式梁架，燕尾脊。祠堂祖龛上首悬挂有“慎终追远”“进士”“翰林”等匾额；门前及祠堂内保留精美的花鸟纹抱鼓石、八角形及鼓形石柱础等，前埕有新立2对旗杆石。

宗祠郡望、堂号“东陵”。昭穆：“时西理遁廷，宜文翰志明。履以于诸，元亨利贞，树培家合，遒含有德，贻克永世”三十字。现已传至二十五世“有”字辈。今在乡人口4300多人。

据《同安邵氏宗谱》记载，同安邵氏移居台湾的时间大部分在清乾隆中、后期，即时通十三至十五世裔孙居多。那时，迁台裔孙就有49户，其中最大一批乾隆三十六年（1771）邵蕤春等29户，奉请“清水祖师”“中坛元帅”“护国尊王”三尊菩萨，同船东渡台湾，散而复聚，辗转居于三重埔（今三重市），繁衍成三重望族。乾隆时迁台者，少数迁居到台中、台南等地，他们代代相传。

柑岭邵氏历代先贤：

邵应祯，明万历二十六年（1598）进士，历任金坛知县，南京刑部主事，广西副使。

邵天球，字元御，号鸣夔。清雍正十一年（1733）进士，官刑部教习，著有《东麓文艺》，撰《白云岩纪概》，录有“山现同变，山茂同固”的民谚；曾向知县任震远倡议保护西山山林并修复唐代古刹白云岩寺。《同安县志》载其“居双圳头，卒葬西山前轮脊”。

邵述，字文英，清乾隆二十五年（1760）武举人，乾隆年间参与主持重建白云岩寺，并修复寺左文昌祠以课学子，同年主持修复邵氏宗祠。

邵宗昶，字贞卡，清光绪三十一年（1905）贡元。

邵明雨，俗呼“壬仙”，曾任同安县卫生工作者协会主任委员、同安中医院副院长，获“福建省名中医”称号，有《家庭验方手册》《验方集锦》等医著。

本文摘录于：厦门市同安区文体广电出版局与

厦门市同安区图书馆 编著的《同安宗祠》