位于钟山559号，俗称“穀诒堂”，始建年代不详，清光绪八年(1882)、民国十八年(1929)曾重修，2001年再次重修。现貌为两进三开间格式，中有天井及两侧护廊，悬山顶，前落三川脊，前有石埕、旗杆座，主体为砖石结构建筑。新中国成立前蔡氏家庙设有理事会，管理家族内外事务。20世纪70年代末恢复“穀诒堂”理事会，成员由四个角头推选产生，四个家长一起管理。1986年家庙归还，成立“穀诒堂”华侨理事会，两会合署处理家庙日常内外事务，组织每年十二月二十六祭祖活动。众多裔孙分衍南洋及中国台湾各地，至今保持紧密联系，海外马来西亚、印尼、缅甸裔孙时常回来参加祭祖。相传钟山蔡氏始祖原以养鸭为生，某日在钟山附近海边滩涂放养，将赶鸭竹竿插人泥中许愿:假若竹竿发青，鸭母生蛋双黄，就择此地生息。恰逢有玩童路过将折来玩耍的青叶插在竹竿上，而鸭母也诞下双黄蛋，即顺天意留此繁衍生息。至今每逢蔡氏家庙祭祖，必奉青(蒿草叶)祭拜以示纪念。

以上文字来源：许金顶编著《海沧历史文化资料选编

穀诒堂占地面积约150 平方米，坐东北朝西南，祠前为月池。

庭院之中树立三座石旗杆, 均为蔡氏后人进士及第后立。

钟山村蔡氏宗祠，名曰“穀诒堂”，为本村蔡氏族人祠堂。该宗祠始建于明朝，乾隆年间因失修倒圯。光绪八年(1882年)、1940年曾数次重修。“文革”期间，被占为二队仓库及村部，致使堂貌被毁，风光殆尽。1987年回归蔡氏后，破旧不堪。2000年11月，钟山穀诒堂华侨联谊会理事会征求宗亲意见，决定重修。2001年（辛巳年）3月12日（农历二月十八）破土动工，同年九月竣工。

根据蔡明德会长的讲述，宗祠建筑风格具有皇室行宫的特色。一是大门两侧屋檐下设日月台，台边筑有小屋檐，屋檐上原放置小石狮子,“文革”中受损毁;二是祠堂内天井中央，布有一径青石走道，走道两旁天井，也称“日月井”。

吉日：

正月十五，钻灯脚

二月十五，春祭

三月初三，清明祭祖

八月十五，秋祭

十月二十六，蔡氏宗族祭祖

【重修钟山蔡氏家庙小记】

钟山蔡氏始祖名讳介山，字景福，生于元朝大德元年(1297年)，卒于元至正二十七年(1367年)，原籍河南省光州府固始县小阳村人氏。

景福公娶妻庄氏，即祖妣庄氏名讳观寿，号二太孺人，生有二子，长子名讳应午，号一学士，次子名讳应申。

应午公留居钟山，应申公分居漳浦洞野蔡。应午公娶妻温氏，即二祖妣名讳懿香，生有三子，长房名讳慈养，次房名讳惠养号睿波，三房名讳直养，即钟山蔡氏三房之分。

我蔡氏列祖列宗，在其有生之年为安家养子，建设家乡，含辛茹苦，艰苦创业做出了不可磨灭的贡献。明清两朝，我钟山蔡氏就出了进士、举人、秀才多人。为发展经济，几百年来我钟山蔡氏先辈前赴后继，不断努力，开发耕作，围海造田，商贾经营，创造了许多人间奇迹，仅围海造田，就达伍陆佰亩之多。截至公元1990年海沧开发之前，钟山就有良田千亩，旱地陆柒佰亩，山地叁仟多亩，河池鱼塘一百多亩，海面滩涂两三千亩，大厝近百座，是厦门地区有名的鱼米之乡。这些功绩是列祖列宗为我们的生存、发展创造的优越环境的有力见证。

我景福公开基于钟山后，其后裔又繁延到闽南各地，如漳浦、灌口东西蔡，五世祖秉规公之后，十五六世孙于清朝末年分居渐美。19世纪中叶后，由于种种原因，钟山蔡氏又大量移居东南亚各国，直至今日欧美各大洲都有我钟山蔡氏后裔，现有人丁万人。

几百年来，我钟山蔡氏列祖列宗，为谋生养子，建设家乡，前赴后继，他们所创下的丰功伟绩不胜枚举，他们虽早已离我们而去，却英灵在天，业绩永存，创业精神代代相传，催人奋进，万古流芳。

我钟山蔡氏家庙即是安放列祖列宗神圣灵位之所，也是中华民族文明历史的一个组成部分，它是一件珍贵的历史文物;也是一本书，是一部文明史，记载着我世世代代艰苦创业，不断发展壮大的主要过程。我其子孙后代怎能不管、不修、不予尊重。光绪年间，民国己巳就有两次重修，春祀秋尝，年年代代不忘修善祭典，以表我其后代一片孝敬之心。我蔡氏家庙是我心中的丰碑,崇高的殿堂。

钟山穀诒堂华侨联谊会

（除特别声明外，本篇文字均节选自：风土海沧·水美钟山卷）