湖边社，原称河边社。后改为湖边社，并分为上社和下社。历来，两社均在同一宫庙一一福庆官，祭拜神明。官庙坐落于下社中，偏南地界，坐北朝南，迅对云顶。据考察，给建于明朝中期，至今已有四百多年沧桑历史。

五十年代末，政府兴修水利，在下社西北侧，建筑湖边水库，导致宫庙及周边被水淹没。原两社相互接壤变成间隔。上社信众欲往宫庙祭拜，需绕两社问小提坝，甚为不方便。

上社的老辈长者，视情提议白建宫庙，恰符合广大信众意愿。时任生产队长陈得先生，率先无代价献出建宫土地，带动广大信众踊跃募捐，捐资献物，义务劳动等，凝聚了全社民众的智慧和力量，仅半年多的努力奋斗，一座面积近百平方米，坐东朝西，土木结构，具有闽南传统古庙风格的宫庙，于1989年春落成了。仍以原“福庆官”命名，并从原宫神祇分灵到新宫入庄供奉。

新福庆宫，保持了原来的摆设与格调，殿堂主神龛正中奉祀保生大帝，左右奉祀天上圣母、观音佛祖。主神龛左右两侧是注生娘娘、阎罗天子的神像。中案桌上供奉林希元神衹。宫堂装饰得灿烂辉煌，显示出神圣与庄严。

福庆宫落成后，成立了以王金旦先生为会长的管理理事会，履行有序的简理与服务。每年要举行大型的神事活动，农历三月十五日保生大帝圣诞节；三月二十三妈祖圣诞节；九月二十九日林希元圣诞节，提前2-3天，往相应的祖宫、祖祠进香请火。当晚演戏酬神。圣诞当日举行丰富多彩的庆典活动，气氛非常热烈。

九十年代起，理事会就融入了“厦门市保生慈济文化研究会”行列，多次参加该会40多座宫庙集体活动。本理事会也先后承办第5届、第24届文化节活动。也曾组织随香团走出境外，经三通跨海峡，赴金门上宝岛、下南洋到东亚，重踏丝绸之路，参与友好国家、地区的文化交流与传播中华民族的传统文化。

2019年，国家加速农村城市化理设，本地区实行整村征迁工作。福庆宫理事会顾全大局，服从政府的搬迁与安置。接着，理事会在会长王友义的主持与带领下，雷厉风行地展开重建福庆宫各项工作。现经近两年的努力奋斗，新宫庙已呈现出华丽的景貌。

重建的新福庆宫座落于龙湫域内，湖边御景右侧，虎仔山西路旁。主庙占地330平方米，坐东朝西。主体结构为砖石墙体。前廊式三川门，二进殿、单护厝，大门前置石狮一对，两殿中间设有天井。左右两墙壁雕作龙，虎耳门。全宫庙由两对红岩石柱和六根精雕细琢的蟠龙石柱支撑着。两殿内壁铺盖着瓷砖油彩画卷。绘画本宫所奉祀主佛吴真人，慈心施医护国济世，被封为大帝的光辉一生。主殿中央隆凸屋顶，八卦造型，拱斗吊简环环结网。油画多彩，镏金粘贴。四角落仙姑笙歌奏乐，彰显出殿堂璀璨祥氛与富丽堂皇。

宫庙屋顶铺盖着红色琉璃瓦，屋脊精造，前后殿圽四归燕尾翅脊硬山顶，前殿双龙抡珠，后殿双龙攀塔，太子乘龙腾空飞跃，麒麟对对游山浮云，屋缘屋脊绕饰五彩陶瓷缀，搭配繁花似锦、万紫千红。凸现出巍峨壮观、气势磅缚。

宫庙四周环绕着3米宽的围墙，外连杆采用花岗岩雕刻画卷，古俗陶瓷、奇花异善、花卉鸟群、山川树木栩栩如生。连杆上嵌着十二生肖动物，显示人与生态高度协调；配置8对小石师，显示平安、喜庆。围墙前两角落理两座伞型六角亭，方便信众游客歇脚、乘凉、遮日避雨。同时，也增加了宫貌秀丽雅观。宫庙前一片宽阔的宫埕，左侧建有一座石雕大排坊，命名“功德榜”，正面刻满了屡次建宫信众捐资献物行善芳名。宫埕右侧建有一座七米多高，琉璃瓦分隔三层的大金炉，雕龙造凤，吊筒垂角、花草绕边，外观雄浑壮丽。宫埕上宫庙有开阔的九层台阶，中间有一座五龙石雕造型，龙象征着中华志、民族魂，能九天揽月，四海润腾。

宫庙南侧，并排建一座林希元文化园，四周连杆与宫庙衔接，同样精雕细琢画卷，理学名宦林希元雕像巍然屹立在园中央，像貌魁梧健壮，表情神采奕奕、气宇轩昂、高风亮节，让人肃然起数。

福庆宫的重理成功，无疑是龙湫域内增添一道亮丽的风景线，是祭拜、缅怀、游览的胜地。

湖边上社福庆宫理事会

2022年春、吉日立碑

本文文字内容摘自：《福庆宫碑记》

图片由：柯家安 提供