洪塘社昭福宫始建于一五一三年。由于年代久远，破损严重，于一九二一年重新翻建延续至今。昭福宫原位于金湖社区上湖社与洪塘社交界处的路边，靠山面湖，座东北朝西南，是一座单开间带有拜亭的砖石水泥结构的建筑。「文革」时期庙字一度被废，神像最终也被「破四旧」的浪潮摧毁。改革开放后，村民逐步恢复民间信仰活动，于一九八一年重塑神像进行拜拜。一九八二年集资重建宫庙的庙堂。一九九六年又重修和扩建一次。该庙前有一戏台和广场，右边有化金炉和一放生池。

该庙堂和拜亭的屋顶都是硬山顶，是个单开间的庙堂，一个大门，门框上刻着对联“神安人安合境平安，天泰地泰三阳开泰，横批是：神光普照”。从对联上可以看出民间「平安」是福的思想。昭福宫堂内分布为：后轩部份是主神像，供奉着保生大帝【吴真人，大道公】，左右两边供奉的是天上圣母和相王公。在这几尊神像前还供奉着五营头，五营旗，中坛元师，哪吒三太子。另外左边神龛里画着祖师公的神像，其边上对联“神祇引导光明路，人过知改未为迟”。右边的神龛画着境主公画像，边上对联为“天有定理善恶终能报，世道昭彰奸诈是险途”。这些反应了神明是道德的象征和劝人为善的思想。神龛前有个石香炉，上面刻着「昭福宫」。

昭福宫主供奉的是保生大帝吴本，在洪塘社，人们除了称呼保生大帝外，还称呼他大道公和「公祖」，所有洪塘社的村民也称昭福宫为「公祖宫」。这与吴先生生前恪守「不为良相，亦为良医，不为良臣，亦为良工」的理念息息相关。昭福宫的主要活动是每年的农历三月十五日保生大帝诞辰和三月二十三日妈祖娘娘的诞辰。这两个节日，洪塘社村民会举办演戏酬神和抬着神明游街巡社的仪式，热闹非凡。目前昭福宫已成立民间信仰理事会，主持该庙的公共管理事务和节日庆典祭祀活动。

二零一九年，国家加速农村城市化建设，本地区实行整村征迁工作，昭福宫理事会顾全大局，服从政府的搬迁与安置。接着，理事会在会长林成养的主持带领下，迅速启动重建昭福宫各项工作，经一年多的努力奋斗，新宫庙已呈现出华丽的景貌。新宫庙位置为原洪塘社内东南方。洪塘昭福宫重建承蒙相关领导及社会各界热心人士大力支持下，在昭福宫理事会及全体洪塘社村民的努力下于二零二一年八月动工，二零二二年十一月顺利竣工，昭福宫重建工程由中晟海峡建设有限公司承建。

保生大帝

宋代民间名医，姓吴名本、字华基、号云冲，白礁村人，生于宋太平兴国四年（公元979年）三月十五日。大帝有才有德，生而颖异，年十七，从师而学道，苦学歧黄，精通医术，”虽沉痼奇症，亦就痊愈"，而且医德高尚，以活人为心，是以疬者、疡者、痈疽者，五目不交踵其门，大帝“无分贵贱，悉为治疗，人人皆获所欲以去”。

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