金柄炎帝殿位于新圩镇金柄美林自然村，原名介谷殿，又名仙祖殿，供奉神农炎帝，农历二月十四日为庙会活动日。

一、炎帝的传说

炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，位于黄河中游陕西渭河地区。一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，身长八尺七寸。相传他曾因害怕担任首领而逃到森林里，林木盘根错节，飞禽猛兽藏匿其间，危害世人。他纵火烧林，灭绝害人的飞禽猛兽，“火帝”之称来源于此。之后，他觉得夜间行动不便，发明了类似烛火的照明工具，于是人们改而尊称他为“炎帝”。他生性好生恶杀，而当时人们尚不知食谷，以动物为食。于是他立志教百姓耕作，使百姓得以丰食足衣。他要求人们不得在春夏之季捕杀动物，使之得以繁衍生息。为了让百姓不受疾病之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中毒七十次。他作乐器，让百姓懂得礼仪。炎帝和黄帝是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领，后来两个部落为争夺领地及统治权，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，成为中华民族的主干成分，故中国人又称炎黄子孙。作为古代三皇之一，炎帝对中华远古文明贡献诸多，为后世所景仰。

二、金柄炎帝殿的变迁

该殿始建于北宋太平兴国六年 (981年)，庙址原在金柄河迁建于今址，并由名儒黄文怊立“重兴介谷殿碑记”。今殿内尚畔，明隆庆三年(1569年)遭洪水冲毁。明万历九年 (1581年）文化大革命期间，该殿成为生产队堆放农具和肥料之所，炎帝金保存一尊宋代神农炎帝乌沉香木塑像，是弥足珍贵的历史文物身幸由虔诚的弟子冒险存放保护，免遭劫难。

千百年来，金柄炎帝殿历经风雨剥蚀，却如浴火的凤凰，涅粲重生，日夜守护着它的善信子民。1999年，花费50多万元重新修建炎帝殿，古庙焕然一新。该殿坐北朝南，雄伟壮观，主殿建筑面积168平方米。殿内匾额、楹联等均出自省内厦门、泉州等地的书画名家，其中有已故画家许文厚所绘的“神农尝百草”“炎黄大食师”两幅大作，画中人物形态优美生动，令人赞叹不已。

三、金柄炎帝的民间传说

炎帝金身是由乌沉香木雕塑成的，有居心不良者对它垂诞三尺。按习俗，每年农历二月十四日之前都要将金身装饰一新。有一年，村民将金身送去马巷一个装佛的世家装饰，装佛师傅凭借高超的技艺，很快雕塑出好几尊一模一样的炎帝金身，企图鱼目混珠，将真正的金身占为己有。岂料炎帝极为灵圣，就在村民前往迎请金身的前天晚上，托梦给多位乡老，说其金身将被偷换，想认出真金身，必须找到一尊额头三点汗的才是。第二天一早，乡老前往马巷装佛匠的家中，看到桌子上放着好几尊模样相同的炎帝金身，但无发现额头有汗珠的，反复查找和追问未果。突然，一位乡老发现墙角有一个大桶，就掀开桶盖，一尊炎帝金身赫然在目，细看之下，额头上果真有三点汗，也许是新上的漆放在密闭的桶中，水分不能蒸发，最后凝成水珠。装佛师尴尬之极，假装说是为了试一试仙祖是否灵圣而闹着玩的。第二年，乡老谅装佛师再也不敢造次，仍将金身送往马巷装饰。不料，贪心不改的装佛师又故伎重演，将多尊一模一样的仙祖金身同放一处，企图使人难辨真假。炎帝又以前一天晚上梦示乡老，说其嘴角有一颗痣。第二天，乡老按仙祖旨意寻找，却看不到嘴角有痣的金身。正焦急万分之际，一只苍蝇在佛像周围盘旋了几圈后停在其中一尊的嘴角，乡老心领神会，请走了这尊金身。民国时期，有一支号称“北军”的军队驻扎在同安长兴里。一天，北军闯进金柄村，将所有村民驱赶到炎帝殿门口训话，长官看见殿内摆放着仙祖金身，就指着仙祖挑衅说:“你既是神，就不怕火，待我用火送你上天庭。”随即令士兵将仙祖金身请到殿门口的地上，堆上木柴并浇上大量汽油后点燃，熊熊烈火瞬时包围仙祖金身。北军哈哈大笑，村民心急如焚却束手无策。火熄灭后，长官用木棍拨动仙祖金身，灰烬抖落，金身完好无损，就连眼睫毛的画纹也完整如初。

相传，清末同安长兴里永丰乡辽野保山头村(今五显镇竹山村山头社)有个乡绅叫王学，一生信奉炎帝。据说炎帝是百神中的大道神，无论什么凶煞都能破解，而破解之后，当事人即可鸿运连连。当年，王学想为祖先建造茔墓，先到殿中请示炎帝，乩童为他择了个“山猴日”，是大凶日子，搞不好地理先生会被山猴分尸而死，所以地理先生不敢冒险行事。但王学百般乞求并许以重金，地理先生才勉强答应，但约定在行事时不要“先生”两字。营造当天，延工雇匠，设案请神，诸事俱备，只等申时正刻进金(安放骨灰盒)。时辰将至，地理先生躲到炎帝金身的桌子下，只见一只只山猴从墓穴里钻出来，四下张望，看到地理先生躲在仙祖身下，不敢伤害他，爬到仙祖之前磕头后钻回墓穴。地理先生经验丰富，知道良辰吉时已到，下令进金，营造工程告捷。王学的家族至今仍兴旺发达。

古代社会的姓氏之间械斗时有发生，而且双方都会抬出各自的挡境佛，听从乩童指挥，行动齐整。据族史记载，今晋江市安海桐林村的黄氏村民，系金柄黄氏始祖纶公的第二十三代孙黄宏隆在宋代前往开发的，历经数百年繁衍，已成为当地望族。有二年，桐林黄氏与当地某姓产生矛盾，由于该姓弱小，就汇集九个姓氏共同对付黄姓。桐林黄氏只好回祖家搬兵救援。同安黄姓随即调动各支派人丁，抬着炎帝金身，在乩童的指挥下，浩浩荡荡开往晋江。途中，乩童受仙祖旨令，吩咐晋江宗亲把安海街所有草席、碗筷都买下来，并传言同安黄氏援兵已到。当天晚上，附近村民发现漫山遍野都是黄氏兵丁，消息传开后，对方自料难于力敌，即报官征剿。官府调集兵扑向黄氏驻地，炎帝早已授意乩童，下令迅速撤退。待官兵赶到，不见一兵一卒。之后，官府判定该姓诬告罪，严加处罚。这个故事至今流传于晋江、南安、同安等地。

四、涉台、涉外

神农炎帝神威远布，晋江、南安等地均有金柄炎帝殿的分炉，每年农历二月十三至十五日，炎帝殿都举行隆重的祭祀活动，各地前来朝拜的香客络绎不绝，香火鼎盛。尤其近年来台湾、金门和海外乡亲，每年都有数批进香团前来谒祖敬香。台湾地区13个县市的27个黄姓村落都供奉神农炎帝。据说解放前，台湾黄姓宗亲每年至少到金柄三次，两次到大宗祠参加春秋祭祖，一次是抬炎帝金身到炎帝殿进香朝拜。如今，台湾黄姓宗亲和从前一样，有到大宗祠拜祖必到炎帝殿敬香，他们或百十人组团、或三五成群，每年人数过万。新加坡华侨对神农炎帝的崇拜如同专利，他们除了家家户户有一尊炎帝雕像，同时设有大巴窑、红山介谷殿、真人官、聚天宫等庙供奉神农炎帝。2000年以来，他们每年都组团前来祖庙进香。

本文文字内容摘自：苏文田主编的《岁月有痕》

图片由：庄志鹏 提供