雪山宫位于厦门同安北辰山与云顶山之间，是一座明朝建立的寺庙。海拔625米，之东为雪山，上有雪山岩，建于宋代，为二进式类似旧式农家住屋。前堂供奉三宝佛，后堂供奉黄布衣。

同安区 五显镇 马豆村 雪山宫 布衣公 黄文炤简介（明）

原籍同安金柄人，字丽甫，号季韬又名季弢，祖黄轸，父黄怀，参政文炳弟。明嘉靖三十五年（一五五六）出生在晋江安平里曾仲魁家（炤外祖父）十四岁纳婚临江太守陈选之女，赁居在泉州城西铁炉铺五塔巷。二十四岁入府学，笃志圣学，潜心力行，述经谈学，无意仕途。于泉郡结（紫云诗社）辑成《琴庄》、《随笔》二书，后庐居泉郡城东瑞峰山三年，着成《两孝经》、《礼经》二书，时明代高僧休歇上人结庐于雪山岩，炤与举人池显方上山谒僧师事，留下《雪山顶上叩僧休歇》一诗。原文：（壁立层岩香径通，扪萝又上茂林峰，月高庭后无人到，惟布龛前大小空。）

万历壬子年（一六一二）炤时年五十六岁离开府学，启始游学访师之旅。游西湖参莲池，于山阴师事休歇上人，入会稽拜阳明夫子，驾船游普陀。到宁海为方正学招魂，入定海拜四梁先生，到洛伽山礼观音大士。至天台，登华顶，仰伯夷，叔齐两铁像，到桃花坞俨仙洞刘阮遇仙处。游赤城到二高僧寒山、拾得、入石处。入雁荡山到讵惹庵观瀑布，...炤游记原文节录：（尔出东门月屡回，芒鞋过我歇还来。游西湖，舍桐参莲池。师别休歇之山阴，入会稽，拜阳明夫子于龙山之巅。泛普陀，望宁海，为方正学招魂。入定海，拜四梁先生。又渡莲花洋，抵洛伽礼大士。归与谷师。陟天台，石梁如鲤脊，长可四五丈，下为万仞深渊，故渡梁人千百而一二焉。至华顶，极目云表，观止矣。

下云顶有桐柏宫、伯夷、叔齐像乃铁铸者。二士心肠浑身皆铁、舍铁何以模之？至桃花坞、即刘阮遇真处，有俨仙洞。游赤城，寒岩明岩，即寒拾柏手入石处。有荒唐其说者，余曰：至人过处，销碍滔空，人见是石，彼见是空，何足怪哉！从此入雁岩，皆谷师相随，所奇者，山顾居下，水反居上，十八洞府，巨灵摆布，而以雁湖龙山为发顶，将看瀑，岑公携浊醪来曰，专为陶先生设也。到讵惹庵，瀑自石壁淜湃而下，翘首石壁，非漠非银问落九天。）游学其间着成《问答约言》一书。游学归来，炤隐居泉郡城北清源洞南台石壁，专注著作，撰成《道南一脉》、《仁诠》、《理学经纬》、《太极图解》、《南台志》、《九日山志》等书，后与退休的吏部司郎中林孕昌和理学名家曾樱创（笋堤社）、（任仁书院）授学，鼠年中门人连中二解元十进士，名震闽地，称盛一时。

然时庭之垂败多故，使炤之爱国忠君思想亦加浓烈深沉，在给林孕昌的信众留下了“四郊多垒怀司马，一筹莫展愧仲达”的诗句，流露出了烈士暮年壮心不已的忧国忧民情怀。炤的学行名闻朝野，早在天启年间光禄寺卿何乔远就举荐于朝廷，崇祯甲申年（一六四四）福建巡抚李嗣京，任阁黄景方、蒋德景等人又以“品高嵩岱，学溯关闽”举荐于朝，继而收到朝廷礼聘，然炤称年事已高辞受（受聘时年八十九岁），帝颁布“以礼存问”，同年明亡。明后唐主在福州称帝（一六四五年）改元隆武，再聘炤为国子监学正，炤坚辞不受，帝赐炤（天恩存问）匾额，拨地方官银三百两以供著书之用。

一六四八年清兵南下压境，炤从泉州回到祖家金柄，隐居在大轮山星仔庄，同年八月二十六日清兵攻破同安屠城，炤于星仔庄诈死，炤之侄儿料理后事而炤金蝉脱壳上雪山岩隐居，时年九十三岁。在雪山岩隐居间将岩前二潭号名日月潭，因日月合为明，以隐意反清复明之心。相传后进大门楹联：“智慧风高百亿须弥双足踏，菩提愿广河沙含识一肩挑。”为炤所提撰，耳后又留下七律诗一首，原文：（幽兰空谷挹？风，蝉脱自荣冥查鸿。身隐雪山无表见，明传青史有何芳，南台遗址今犹在，金柄旧家昔未光。愿尔儿孙期远大，魁元联夺振东黄。）

清顺治八年（一六五一年）炤以九十六岁高龄卒于雪山岩。族人尊其遗嘱将棺椁用四条山藤悬吊在后进右房房梁上，以示“生不戴清朝天，死不履清朝地”的民族气节。后因藤条烂不支，黄坂族人黄文彩（县令）书请族人黄维岳为主事。（岳者，道光二十六年中式解元，古宅人。岳生平素以孝闻名。）岳率皇室责任上山焚香拜棺，请下棺椁葬于黄坂村东美龙山（现为文物保护）。晋江举人庄葵为其墓碑提镌：“明聘君理学布衣莪山黄先生墓。”

至此，一代真儒，始得安息，英灵长存，昭感后人。