祥露街，据《同安交通志》记载：陆丰路尾至环城西路，长275米。从水南楼宫（亦称王公宫，主祀开闽王王审知，配祀日月二大使、朱府王爷、中坛元帅等神明。因涉及到楼盘建设，2011年由开发商移位重建。）到妙建庵又被称为前公路，经妙建庵后再往庄氏家庙则称为后公路。

水南楼宫

现在的祥露街位置虽与旧时不差，周遭环境已是沧海桑田。昔时妙建庵旁有一莲花池，今已填没兴建楼盘。解放初期，曾有村民见到台湾飞行员驾驶飞机想在此地降落投诚，后不果。

从水南楼关隘进来不远，即可以看到庄允升妻张氏节孝坊，现已被当做民居一侧使用。民国版《同安县志》载：张氏，庄允升妻，年二十五夫殁，八十六卒，乾隆三十一年旌表。《泉州桃源庄氏族谱汇编》载：张氏，名台娘，张世英女，抚二子。牌坊“坐东南朝西北，为四柱三间三楼歇山顶石坊，面阔4.65米，高约5.5米。明间二层嵌节孝坊额。”（《同安文物大观》）部分构件缺失，两侧立柱镌刻有立坊者的姓名及官阶，中间两根立柱镌刻对联：“祥露秋高长松筠坚贞四时千古，西溪寒浸生席草供养八旬七年”。落款为“夫侄光前顿首拜题”。庄光前，字希迪，号灞亭，居住在坊里松柏林（今属大同街道同新社区）。祖籍龙溪，著作有《灞亭小咏》、《灞亭诗钞》，今皆未见。

移步向前，可见庄渭阳故居。庄渭阳（一作“扬”），故居始建于明代，清代修缮。尚有“出砖入石”墙裙，今已无人居住，局部改建为新式建筑。庄渭扬（1554-1611），字寅畏，号钟莲，明万历十一年（1583年）进士及第。曾任琼崖参将，现在海南黎母山镇政府水焦岭上留有其无题五言石刻诗：“泽布千秋水，功成六月奇。驱除志尚远，遗恨早班师”。落款“万历庚子温陵庄渭扬题”。

祥露街尚有兴云宫、妙建庵、土地公宫等庙宇。兴云宫为单间结构，规模不大，奉祀苏府王爷，主祀日为农历四月十二日。顺着祥露街再往前，就到了妙建庵。民国版《同安县志》记载：“妙建庵在西安桥南，与水南宫、玄坛宫为官司往来憩息之所。”其兴建时代，今已不详。明代崇祯年间扩建，清代道光甲午年（1834年）再次重修。1980年进行修缮，2005年再次修缮。2015年庙宇整体翻建，2018年10月竣工。妙建庵前后三进，门开三间，前进原奉祀观音，后移祀后进。中进祀保生大帝，后增祀玄天上帝。现今奉祀诸神较为混杂：有普庵佛祖、清水祖师、日月二大使、赵府真君、唵嘛呢叭弥吽、张法主公、刘法主公、康王、中坛元帅、王公王妈、注生娘娘、虎将军等神佛。

兴云宫旧貌

妙建庵新貌

庵内还有多幅精美的嵌名石刻楹联，故同安民谚有云“霞露玄坛宫的龙柱，祥露妙建庵的对联”。其中：

“妙矣无垠诊脉椒房凭一线，建诸不悖化身金阙统三元”一联为金石大家吕世宜所书。吕世宜（1784-1855），号西村，金门西村人。相传保生大帝吴本曾以丝线为皇后诊脉，此即“一线”所本。椒房则指后妃居住的宫室。

“妙化无声鉴观四大星辰拱，建中不倚保合一心人已通”一联，则为泉郡庄俊元所书。庄俊元（1803-1879），字克明，号损葊，亦自称印潭、瓶城居士、四休老人，居住泉郡甲第巷（今属泉州鲤城区）。善书法，为泉郡书法名家。

“妙化宰元精水德配天光斗北，建勋乘大道金丹济世镇桥西”一联，则是清代水师提督李廷钰。李廷钰（1792-1861），字润堂，号鹤樵，有《七省海疆纪程》、《新编靖海论》、《行军纪律》、《美荫堂书画论跋》、《临各家帖砚铭》、《秋柯草堂文集》、《承恩堂奏稿》，《自治官书》。虽为武将，亦娴熟翰墨，可称儒将。

庵内有“妙建庵”匾额一方，上款为“瑞图书”并有图章，下款为“崇祯癸酉岁（1633）仲秋立”。张瑞图（1570-1641），字长公，号二水，亦称白毫庵主，泉州晋江人。书法造诣甚深，在书坛上与邢侗、米万钟、董其昌并称晚明四家。因张瑞图与庄渭扬有姻亲之谊，且相传张瑞图曾避难于此，故有此匾。

又有“必得其名”匾额一方，上款“道光甲午年腊月榖旦”，下款为“沐恩生员叶钟藜敬立”，今悬挂于后进。

妙建庵后有赤榕半棵，古时同安有“两棵半赤榕”的说法，另外两棵：一棵在新民镇梧侣社区员峤岩前，一棵在洪塘镇石浔社区錀北宫前（该棵赤榕已被另外一棵榕树从外包住，形成颇为奇特的“榕包榕”景观）。

绕过妙建庵循着后车路，可见庄氏家庙。每年的元宵，庄氏家庙就会举行大盘粿祭祖习俗。1949年，因家庙毁于回禄，遂中断这一习俗。2017年，经过诸热心人士及庄氏文化促进会等倡议，中断近七十余年的大盘粿习俗再次恢复。大盘粿为七层，层层铺叠鼠曲粿，左右各一座，寄托庄氏族人对先祖的敬重之情。

大盘粿

庄氏十八世勤励公“于元末明初到同安开基两祥露（同安庄氏一世），长、四、六、七房随母蔡氏居下祥露（鼎美），二、三、五房住顶祥露（西溪）。”（《同安姓氏专辑》）相传因宋宁宗将永春庄氏祖山“鬼笑山”改为“锦绣山”，因此庄氏族人亦以“锦绣”为灯号。

过了庄氏家庙，经朝天楼关隘（2010年因建设开发，移位重建。）即可通霞露街。此处为祥露街与霞露街分界处，旧时进入同安城需先从此关隘进入。关隘上有小庙，奉祀金府王爷夫妇，因相关资料阙载，源流难以查考。霞露街，从“霞露桥仔至正一宫，长约140米。”（《同安交通志》）如今的霞露街已无昔日光景，然走向大致不差。施氏大厝及正一宫即位于该街。

施氏大厝原规模较大，现今尚存前、中、后三落大厝，建筑基本为原貌，局部已经败落。施琅“于清顺治十四年（1657年）至康熙二年（1663年）任同安总兵和福建水师提督驻守同安时居住于此。”（《同安文物大观》）现大厝内尚有“武魁”匾额一方。2000年被公布为市级文保单位，2001年11月被列为厦门市涉台文物古迹。

施氏大厝

正一宫，进深两殿加一拜亭，明代卢经倡建，清代道光丙申年（1836年）重建，如今尚有清代道光石刻楹联可为实物例证。联曰：宝篆耀灵万里彩霞辉福地，元功广运一天甘露被群生。上联有“道光丙申年阳月”，下联落款“永春儒学倪文华敬书”。正一宫主祀武财神赵府真君（赵公明），配祀开闽王夫妇、日月二大使、池白金张黄等王爷、虎将军、狗将军等诸神明。宫庙里的两对龙凤石柱，在闽南地区较为罕见，极具艺术价值。宫门旁的两方浮雕为洋人形象，左边为“洋人驯狮图”，右边为“洋人驯象图”，甚是稀见。

正一宫

洋人驯狮图

洋人驯象图

同安三宝之一的马蹄酥也跟霞露街渊源颇深。相传在明万历年间，马开山在霞露街开办饼铺，制作香饼，因外形酷似马蹄，且店主人姓马，故又叫马蹄酥。清代诗人方珪有诗称赞：乍经面起还留迹，不踏花归亦自香。

本文内容由作者：吕瑞哲  提供