海沧区 东孚街道 迎仙宫
迎仙宫坐落于厦门海沧区东孚镇山边、寨后两村交汇处，紧依324国道，座子向午，前为文圃山，背靠天柱山，占地3140平方米，主体建筑412平方米，由两进主殿和焚金亭、拜埕、吉祥榕、祈福池、停车场组成。是敬奉神仙之所。它始建于唐，四次重修，历时悠久，信众遍及海内外。
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海沧区 海沧街道 囷瑶村 北市社 陈氏公厅
位于北市62号旁，1993年农历二月十八，族人集资将祖上大厝改建为公厅，祭拜祖先，2001年农历四月初六再修厅前石埕。现貌单间，硬山顶，前有石埕，主体为土石结构建筑。族人日常自行前来祭拜，冬至则到山仰参加陈氏宗祠祭祖。
海沧区 海沧街道 囷瑶村 山仰社 陈氏小宗（崇孝堂）
又名山仰陈氏祠堂，位于海沧区囷瑶行政村山仰自然村，建于清代。这是一座有围墙的单座传统建筑，方向320°，占地面积约161.3平方米，总面宽14.4米，总进深11.2米。砖木石结构，单条燕尾脊，硬山顶，抬梁式构架。
海沧区 海沧街道 囷瑶村 山仰社 陈氏大宗（追远堂）
位于山仰社79号，始建年代不详，俗称“追远堂”。清光绪年间堂中立有“奖劝碑”，鼓励族人热心公益，建设家园。
圭海四记丨王爷信仰之「祛瘟逐疫」‖《钟山水美宫志》卷四·第三节
近世以来，王爷信仰一直与瘟王信仰混为一谈，这一结论在大部分场合是被“公认”的，一直到“送王船”进入世界非遗名录后，以钟山水美宫等为代表的与海洋活动息息相关的“代天巡狩”王爷信仰才真正进入公众视野。
圭海四记丨王爷信仰之「代天巡狩」‖《钟山水美宫志》卷四·第二节
巡狩制度，从中国出现中央集权的王朝开始便已出现：尧舜时期由天子率领百官、侍从定期巡视四方，始称巡狩 ；到了夏商周时由朝廷委任的方伯替代天子对四方臣服的诸侯进行监察，可称“代天” ；秦汉时，则开始出现分地点、分业务的专属监察官各自负责不同的监察事务，此时巡狩就已经不是简单的巡视了，更像是固定的纠察制度；之后在经历了魏晋南北朝数个朝代的微小变革后于隋唐时最终确立了分巡和分察两种相对独立的制度；最后到了明代，由分察衍生出繁琐且完善的巡按御史监察制度。
